按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
厥О芏蓿烤钩腥洗蚨媳展鼐褪鞘О埽∥夷艘话蜒劾幔劾岣氯欢埂！�
首次闭关就这样结束了，从进关到出关，前后二十三个月，我与1994年12月20日离开绝尘洞，去寻找有缘上师。
雪域探源
1995年1月3号；我带着一种难以表述的心情，乘飞机抵达圣城——拉萨。经过一段时间的拜访，终于在喜玛拉雅山腹地的一湖心岛上安定下来。岛上住的是一对喇嘛夫妇，男的叫“拉蒙”。
在岛上住了十多天后，我的精神仍然是处在恍惚之中，晚上经常从噩梦中惊醒。一天晚上，拉蒙上师说：“我给你做‘招魂术’。”从这十多天的交谈中，得知这对老夫妇是一对精通佛法的圣人。上师和我谈话时，我发现自己经过的事情、面临的问题他都知道，因此很信服他，从这以后我一直尊他为上师。我和上师对面静坐，师母也坐在上师身边为我助念。上师说：“你最好能入定，不能入定就睡觉吧。我采用宇宙根本音三字明：嗡、嘎、吽，召回你的魂魄。”不久，我就睡着了，梦见一人把我又带回到绝尘洞中，梦中既听见又看见整个宇宙都是嗡音，无数个光子流伴随着嗡音全部和我的身体融为一体。在当时的感觉象是刹那间，当苏醒后，师母告诉我已经过了三天三夜了。
每天和上师一起静坐讨论佛法。上师的生活非常有规律，每天刚蒙蒙亮，上师便起床到院子里绕着铁树念经，我虽听不懂上师念什么，但可以感觉到他那音频的振动力。时间一久，我也每天围绕着这棵铁树念经。这棵铁树是当初莲花生大师从印度带来藏地的。
拉蒙上师告诉我：“当时是公元八世纪，吐蕃王国（古代西藏的名字）国王赤松德赞邀请莲花生大师来为西藏地区降妖驱魔——因当地邪教巫师用咒语控制百姓和王公大臣，索取****财和民女。以莲花生为首的三十多人便从天竺（古印度名）来到吐蕃，经过斗法降伏了当地的妖魔，但待这一行人回到天竺，妖魔又出来危害百姓，后来莲花生大师又来几次，把他从天竺带来的法宝分别放到八个方位，并留下八位大师永镇吐蕃保太平。在这八位大师中间，有位叫佳斯达德的上师，便是我的祖辈。这三十人中间，很多都在天竺国的那烂陀寺和中土去的玄装法师一起学习过经论。这些妖魔在莲花生大师的感召下修成正果，三十多人带来的法宝以及经论全部封藏在西藏的各个地方，大部分人回到天竺。”
听到这里，我马上追问一句：“那么你的祖辈为什么还留在吐蕃？”
上师答道：“祖辈娶了吐蕃的姑娘后再也没回天竺。
“莲花生大师嘱咐我的祖辈：这棵铁树开花尔等才能回天竺。最近我时常见到铁树发光，大概是快开花了吧。我已对这棵铁树念了数百万遍的真言。”
听到上师这么一说我才明白，原来上师一直把这棵铁树当作莲花生大师来恭敬。铁树分成五个杈，象征着莲花生大师的法脉分成红、白、黄、花、黑五个教派——与达摩祖师法脉在中土“一花开五叶”具有异曲同工之微妙。
上师把我念的六字真言、宝瓶气、拙火定……全部纠正一遍。首先带领我念“嗡，嘛，呢，叭，咪，吽”，上师这种念真言的音频振动律，与我十五岁在水濂寺时一个喇嘛亲口传给我的极其相似。全世界的人都会念这个咒语，我敢说念对的人少之又少。这个咒语我已经念十年了。该门派对这个咒语的念法，是用音念，而不是用声念。用音念最易和宇宙的音光之流沟通，振动的频率非常强大，等级低的妖魔鬼怪最怕这种音流，胆量小的人晚上采用这种音念法，很快使自身的精气神强壮起来，散发出去和宇宙沟通。我在绝尘洞中晚上遇到狂风大雨电闪雷鸣时，总是采用六字真言“音念”法使自己的胆量壮大起来。
上师并讲解了嗡、嘎、吽三字明的真实含义：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，含有无穷无尽的功能，宇宙中的飞潜动植皆是赖它而生存，是创造整个宇宙万有的能量；“嘎”是宇宙开辟万有生命生发的根本音，它是种推动力，生死轮回，天堂地狱皆是由它在推动；“吽”是宇宙万有生命潜藏的根本音，必须把它唤醒，成道才有希望。三种音构成了整个宇宙的万有，掌握此三种音可覆盖一切咒语，和天上、地狱的众生沟通，都可用此三种音流，音流修到最后就变成光流，进一步光音合二为一，原本一物。
一天静坐，我忽然悟到六世达赖写的那首桃花诗的真实含义。
“美人不是娘胎生，应是桃花树长成。己恨桃花容易落，落花比汝伤多情。”（六世达赖：桃花诗）
我也附和一首桃花诗呈给上师看：
末世众生笑达赖，桃花岂能用心栽？
花开花落皆由它，栽的桃树不开花。（4）
上师微笑表示认可，马上追问我一句：“不栽桃树，如何会开桃花？”
我答：“寒冰日日结。”
我答：“夏穿汗衫，冬穿棉袄。“
上师又问：“夏穿棉袄，冬穿汗衫不行吗？”
我答：“何必夺走别人口中的糖果。”上师不吭声。
有次我问上师何谓“实相无相”，上师的手朝着我的头轻轻拍了一下说道：“这就是实相无相。”
我当下豁然了悟，欢喜磕头致谢上师。由于一时高兴，我便说愿意把身口意供养给师父师母。话一出口，只见两位老人开心地笑出声来，师母说：“乖伢崽什么时候长大了，会说大话啦？”
我说：“徒儿说的是真话嘛。”
师母说：“我相信你说的是真话，但是你做不到这句话哩。除非是无我的大菩萨才能做到这句话。‘我执’未除又如何能把身口意供养给上师呢？师母可以做到把身口意供养给你这位未来的菩萨。”
我诚惶诚恐地急忙说道：“徒儿不敢当，只敢接受师母的施舍。”
师母说：“你现在不敢当，将来就敢当啦！佛是众生的，众生是佛一人的。乖伢崽敢说这句话也不简单啦。”师父在一旁微笑点头。只有一个大开悟、大解脱的人才做得到把自己施舍给众生，供养给上师——除此都是朝这个等级努力——到了这个等级即是无我的等级，也是佛的等级。
有次我和上师在湖里洗澡，上师见到我的尾巴骨鼓起很多（后脊梁的最后一个骨节），便问我最近是不是在禅定中静不下心来。我说是的，最近精力充沛得使我快要发疯了，又无法转变它。
上师微笑着说：“恭喜你，你将很快进入二禅天的‘定生喜乐地’。”
我说：“等进入定生喜乐地中我已经发疯了。现在是前面漏不掉，后面上不去，整个身体就快要爆炸了。”
上师说：“我教你几个瑜伽体位。”
在上师的教导下，很快就突破了这一关。
紧接着而来的便是不愿下坐，从上午的十一点一直持续到下午的六点钟，每天一到这个时间便会从会阴穴升起一股痒酥酥的快感，整个人的身心都进入欲醉欲仙的境界里，生理的快感和心理的喜悦感简直无法用语言形容。禅悦为食，日如弹指，天天都如此。
一天早饭过后上师说：“这就是禅定中的喜乐感，你不能长期停留在这种境界里，否则临终时必落畜生道里，枉自修炼一场。”
我问上师：“想必这就是男女做爱的感受吧？”
上师说：“做爱的快感万分也不及禅定中的一分，这还是淫欲的等级范围内，你必须尽快突破它，上面还有更高的境界等着你。”
我说：“我根本突破不了它。一到这个时间，我的身心都被拉进去了，生理上既空不掉，心理上也放不下。”
上师很严肃地大声说道：“你每天这个时间去挖菜地，要么去背石头，或去游泳。”
以后每到这个时间，当快感升起来的时候，我便去挖菜地，把身心从禅定中拉出来。
一次和上师一起种菜，我问上师为什么一个大开悟的圣人能改变宇宙的一切，为什么又不去改变它？上师说：“是众生不愿改变，怎么说是圣人不去改变呢？圣人不会强迫众生改变的，圣人是恒顺众生的。再者，出世间法不能用于世间法上，世间事必依世间法去做。”
我反问道：“那我还修行干什么？”
上师答道：“不曾有不修行的众生，只有不认识自己的修行人。在圣人眼里无生无死，又有何死何救，又有何生何求呢？一切的一切只是现象而已。因为众生进入不了无眼耳鼻舌身意的境界里，所以只能看到表面的现象——生老病死。当能进入生命的中心——无眼耳鼻舌身意，那时你将看见无生无死，无智，无佛，一切都是圆满的，是现成的，无须再让它成为什么，它原本什么都是，什么都是它的变化，它永远存在，宇宙的万事万物原本就是一体的。修行的目的并非是成为它，而是去认识它。当你认识它后，也即所谓的功德圆满成佛了。
我又问：“圣人多情吗？”
上师答道：“圣人首先是一个凡人，只要是有肉身存在就有喜怒哀乐，就有生老病死。圣人更深情。多情乃佛心，无情难成佛。你当思之。”
我又问：“释佛的‘慈悲’与耶稣的‘博爱’是情吗？”
上师答：“从本质上来讲，这两者都是情。此情又非世间上的小儿女之情，乃是天地父母之情怀，无有分别的圣情。儿女之情也即凡夫之情，仅是圣情中的一个泡沫，犹如海面上的一个浪花。圣情是凡情的扩大，又是凡情的升华。凡情犹如长成参天大树之前的一粒种子，是升华成圣情之前的催化剂，是成佛之因，是进入宇宙万物同一体的引子。解脱的是它，成佛的是它，轮回的还是因为它。”
当时我已经患了胃病，大部分吃的都是生食，自从到莲花岛上后，我或轻或重地一直在拉肚子。师父与师母食用的都是生食，好几天才食一次。这时，我也学会了“食气法”，只是觉得没有必要，后来才放弃。
一天师父说：“把你自家的宝藏拿给我看看。”
如是我就把几天前写成的几首悟道偈诵给师父听。
晶晶白雪从未化，无相无名处处有。
来来去去皆无痕，大物小物不及它。（5）
无风雪花溅，宇宙白茫茫。
举头无一物，雪地禅跏趺。（6）
上师又问我：“如何得来的？”我又把另外几首背给他听。
中间不立两不看，觅得谁知离更远。
真若不立妄才空，动静当下本湛然。（7）
当下是道何来转？有转更是头安头。
此时此地道最亲，原来天堂早有吾。（8）
上师再问：“如何行？”我又把另外几首背给他听。
执道是修道非修，执道不修道是修。
单用一心做万事，莫把一物万心思。（9）
融入红尘后，哪个不温柔？
干将本无痕，何来造新殃？（10）
荷花岛上无甲子，惟见日日如中秋。
岁月无情摧人老，人间有爱赛青春。（11）
师父听后仍然是微微一笑。稍停片刻后便说道：“你可以断奶了。”
听到师父的话刚说完，我的眼泪一下子便涌出来了，哭着说：“徒儿永远需要师父的乳汁滋养，我这仅是光影门头，早知这样，我就不背给你听了。古人不是说：‘再三打捞始应知吗？’”
师父轻声说道：“你回汉地打捞吧。”
经过一番跟师父讨价还价后，我便问师父去何处为好。师父答道：“北贵则凶，南贱则吉。”
一连几天都没有机会和师父师母见面，当我静坐时，师父便围绕着铁树念真言，当我出来绕铁树念真言时，师父就进屋了。当时的心情，彼此都知道。
一天早晨，我正在静坐，刚进入禅定，就被师父师母念真言的音频振动力从定中振了出来。从音频中，觉得今天有些反常。当我开门出来时，害怕已久的事情终于发生了——铁树开花，我知道这将意味着什么。当初莲花生大师从印度带来这棵铁树芽儿种在该岛上，嘱咐佳斯达德上师，铁树开花你才能回天竺。整个早上，我都没有心情念真言，一直绕着铁树流眼泪，上午师父带我到岛上的岩壁上，念了一阵子真言后，叫我把这个石缝撬开，当我把石缝撬开后，什么也没有。只见师父师母又念了一阵子真言，我才发现里面有一些东西，其中有一水晶球闪闪发光，上师说这是莲花生大师留下的法器，此乃摩尼珠。我说，我知道这是干什么用的。上师把摩尼珠放在铁树的花芯上，问我这是什么？我说此乃摩尼珠开在莲花里，也即花开见佛……。
上师叫我观摩尼珠，从中午一直观到晚上，奇迹终于出现了。观到摩尼珠里面有一咒语，当我