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破裂！
但婚姻之破裂强于婚姻之屈服和婚姻之欺骗！——一个妇人如是对我说：“真的，我破
弃了婚姻，但当初是婚姻破弃了我！”
我看出了怨偶是最仇恨的：他们以全世界作代价使每个人都不再独自前行。
为那原故我愿正直的人们互相告语：“我们相爱：让我们注意如何维持我们的爱！或者
我们的誓约是一个错误吗？
给我们一种条件和一种小结婚，我们可以看看我们是否可以适合于伟大的结婚！匹配总
是一件大事。”
我如是劝告一切正直的人们；假使我劝告而且说着别的，那么我对于超人和一切未来的
爱是什么呢？
哦，我的兄弟们哟，不单是驱策你们自己向前，且驱策着你们自己向上，因此婚姻之花
园会帮助你们！
二十五
在古代的种族中生长起来的智人，看哪，最后他寻求着未来之泉水，寻觅看新的种族了。
哦，我的兄弟们哟，不久新的种族兴起来，新的泉水奔注到深渊。
地震堵塞了许多泉水，引起很大的焦渴，但它也燃烧了内心的力和隐藏的事物。
地震使新的泉水涌出。在古代民族之颠覆之中，新的泉水也迸涌出来了。
无论谁叫出：“看哪，这里是为许多焦渴者而有的泉水，是为许多渴望的人们而有的
心，是要应用许多工具的意志：即刻许多人聚拢在他的周围。——即许多热望进取的人。
能命令的人必须服从——那是一种试炼！唷，那么长久的追寻，长久的猜详，长久的失
败，长久的学习，和长久的一再试炼！
我如是教人，人类社会是一种进取，一种长久的追寻，但它寻求一个支配者！
我的兄弟们哟，一种进取，没有条件！我请你们毁灭，毁灭了那柔心人和骑墙派的教言！
二十六
哦，我的兄弟们哟，在什么人身上隐伏着全人类未来的大危险？那不是在善人和正义者
的身上吗？——
因为那些人的心理感到而且说出：“我们已经知道了什么是善和正义，我们也有了善和
正义，悲哉，那些仍然在追求善和正义的人们！”
凡恶人所能做出的伤害，而善人的伤害却是最致命的！
凡愤世嫉俗者所能做出的伤害，而善人的伤害是最致命的伤害！
哦，我的兄弟们哟，从前有人看透了善人和正义者的深心，他们：“他们是法利赛
人。”但人民并不理解他。
善人和正义者也不能理解他，他们的心已被禁锢在他们的良心里。善人之痴愚乃是无底
的伶俐。
这是真理，善人必须钉死了自树其德的人！
但第二个人窥见了他们的国土，窥见了善人和正义者之国土、心情，他发问：“谁是他
们最仇恨的？”
他们最仇恨创造者，创造者破坏了旧的评价和评价之榜，这破坏者，那法律之破坏者—
—他们称他为罪人。
因为善人不能创造；他们总是没落的起始：——
他们钉死了写新评价于新榜上的人，他们为自己而牺牲了未来——他们钉死了全人类的
未来！
善人——他们总是没落的起始。
二十七
哦，我的兄弟们哟，你们也都理解这种教言了吗？理解了从前我所说过的“末后人”了
么——
在什么人身上隐伏着全人类未来的最大的危险？那不是在善人和正义者的身上吗？
我请你们粉碎，粉碎了善人和正义者！——哦，我的兄弟们哟，你们也理解这种教言了
吗？
二十八
你们从我逃开了吗？你们害怕了吗？你们为这种道而颤栗吗？
哦，我的兄弟们哟，当我吩咐你们粉碎了善人和正义者之榜，只在这时候我使人类航行
在崇高的海上。
直到现在，大恐怖，广阔的眼界，心中的疾苦，厌恶和呕吐，这些都临到了他了。
善人教你们以虚伪的海岸和虚伪的安全；你们诞生，抚育于善人的欺骗之中。一切都被
善人诬枉，歪曲。
那发见了“人类”的国土的人也发见了“人类之将来”的国土，现在你们当是我的水
手，勇敢而坚忍吧！
我的兄弟们哟，别失时机，学习着别失时机吧！大海上起了暴风雨，许多人寻求着你们
将他们救起！
大海上起了暴风雨：海中包有了万物。前进吧！你们勇敢的海上冒险家哟！
祖国算什么！推进我们的舵，直向我们的孩子们的国土所在的那边去！那边，风浪更
大，我们伟大的渴望的风浪哟！
二十九
“为什么这样坚硬？”有一天黑炭对金刚石说，“我们不是很亲近了吗”？
为什么这么柔软？哦，我的兄弟们哟，我如是问你们：你们不是我的兄弟们吗？
为什么这么柔软，这么顺从，和退让？为什么在你们的心中有这么多的否定和拒绝？为
什么有这么少的不屈于命运的色彩在你们的面貌上？
假使你们不愿成为反宿命论者而且不挠不掘，将来你们怎能将我战胜？
假使你们的坚强不能爆炸而割裂，而粉碎为碎片，将来你们怎能和我创造？
因为创造者是坚强的。并且你必须以那为幸福，即将你的手压在千载重荷之上，如同在
蜜蜡之上。——
必须以那为幸福，在千载之意志上书写，如同在铜板上书写，——其实是比铜板更坚
固，比铜板更高贵。唯有最高贵者是全体坚强。
哦，我的兄弟们哟，我挂这新榜在你们之上：“成为坚强者吧！”——
三十
哦，你，我的意志哟！你，一切需要的枢纽，你我的需要哟：免于我有着一切微小的胜
利吧！
你，我所谓命定的，我的灵魂之天命！你在我之内！你在我之外，为一种伟大的命运保
持着我吧！
我的意志哟，为你的最后，而爱惜着你的最后的伟大——使你可以在你胜利的时候而不
屈挠！不为自己的胜利所征服了的是谁呢？
唉，在沉醉的新晓，谁的眼睛没有变得昏黑？唉，有胜利的时候，谁的脚没有震颤踉
跄——不能站立！
有一天我可以在伟大的日午完备和成熟：完备和成熟如同灼热的矿石，如同闪电的云，
如同膨大的乳房：——
为我自己和我的最隐秘的意志而完备：一张弓热望着它的箭；一支箭热望着它的星！—
—
一颗星完备和成熟于它的日午，被毁灭的太阳之光箭在燃烧，射透，和祝福！
一轮太阳，一种不屈不挠的太阳的意志，准备在胜利的时候毁灭！
哦，意志哟！一切需要之枢纽，你，我的需要哟！为一种伟大的胜利而保持着我吧！
查拉斯图拉如是说。
新愈者
一
查拉斯图拉回到他的洞府之后不久，一天他从他的床上跳起来，可怕地叫喊，如同一个
狂人；就好像别的一个人仍然躺在床上，不想起来。查拉斯图拉继续如是叫喊，所以他的鹰
和蛇惊怖地看着他，附近洞穴和巢窟里的生物——飞的，走的，跳跃的，也都溜开了。但查
拉斯图拉如是说：
起来，我的幽深的思想哟，从深处起来呀，你久睡的大爬虫哟，我是你的雄鸡和晨光，
起来，起来呀！我的呼声，不久将叫醒了你！
张耳而听：听啊！因为我想听听你！起来！起来呀！这里有着足以使一切坟墓谛听的雷
霆！
擦去了你的两眼的惺忪，和一切幽暗，和盲昧！也用你的眼睛听着我：我的声音，甚至
于是生而盲者的明目散！
你醒来，你应当永远保持着清醒。那不是我的习惯从熟睡中叫醒了老祖母们；又告诉她
们再睡下去！
你自己移动，伸腰，和喘气了吗？起来！起来呀！你不应当喘气，只对我说话！查拉斯
图拉叫你，查拉斯图拉这无神者！
我查拉斯图拉，人生之辩护者，受苦之辩护者，循环之辩护者——我呼叫你，我的最幽
深的思想哟！
胜利哟，你来了，——我听见你来了！我的深处在说话，我将我的深处移到光明里！
胜利呐！来这里！给我的手——哈，啊哈哈！——荷荷，憎恶，憎恶，憎恶！唉唉！悲
哉！
二
查拉斯图拉刚说了这些话，他跌倒了，如同一个死人，如同死了一样，躺着很久。
但当他苏醒过来，面色惨白而战栗，并仍然躺着；很久，他不食，也不喝。这种样子继
续了七天；他的动物昼夜不离开他，除了鹰不时出外攫取食物。它将它所攫取的和掠得的放
在他的床榻上：所以最后查拉斯图拉简直躺在金黄，赤红的水果，葡萄，红苹果，甜菜，和
松楸之间了。在他的脚边，摆着两只羔羊，那是那只鹰很困难地从牧人那里抢来的”
最后，在七天之后，查拉斯图拉从床榻上起来，拿一个红苹果在手里，闻它，并觉得它
的味很香。于是他的动物们想着这是对他说话的时候了。
“哦，查拉斯图拉哟，”它们说，“现在你已经闭着眼睛躺了七天：你自己不再站起来
吗？
出了你的洞府吧：世界如同花园一样期待你。浓香馥郁的清风寻觅你；一切的溪水也欢
喜追随你。
自从你孤独地躺了七天，万物都渴望着你——出了你的洞府吧！万物都想做你的医生呢！
或者你有一种新知了吗，一种苦辛而悲哀的新知？你如同发酵面粉一样地躺着，你的灵
魂膨胀，出乎它的范围之外了。”
哦，我的动物们哟，查拉斯图拉回答，如是说下去，让我听听！听了你的言语，使我新
爽；在我看来，有着言语的地方，即有着如同花园一样的世界。
言语和音调如何可爱啊！言语和音调不是永远隔离的两件事物中间的游虹和桥梁吗？
不同的灵魂各有着不同的宇宙；每个灵魂对于别的灵魂乃是别的世界。
在最相似的物之间，错觉说着最巧妙的谎；最小的罅隙是最难度过。
在我——怎能有一种我外之我？我外本来什么也没有！但在听着音乐的时候我们忘记了
这个；多么甘甜的忘记啊！
人类可以在其中恢复的万物，不都是给予名称和音调了么？讲话便是一种可爱的愚昧；
因此人跳舞于万物之上。
音调之虚幻，和一切讲说，是如何地可爱！我们的爱，伴着声音跳舞于绚烂的虹彩之上。
——“哦查拉斯图拉，”这时他的动物们说，“在如同我们一样思想的人们看起来，万
物都在跳舞：它们出来，张开两手，欢笑，逃跑——并且循环。
万物方来，万物方去，存在之轮，永远循环。万物方生，万物方死；存在之时间，永远
运行。
万物消灭了，万物又新生了；存在之自身永远建造同样的存在的屋宇。万物分离而相
合；存在之循环对于自己永久真实。
存在念念相生；围绕着这之轨道，永远回环着那之星球。
任何一点皆是宇宙的中心。永恒的路是螺旋形的。”
哦，你们喋喋者和手风琴！查拉斯图拉回答，并且又微笑了。你们怎能知道在七天之所
必能完成了的！——
你们怎能知道那怪物爬到我的喉咙里并哽塞了我！但我咬下了它的头，并将它吐弃了。
你们——你们已经以那做一首歌曲了吗？但现在我躺在这里，仍然为那咬下和吐弃弄得
精疲力竭，仍然为我的自救而致病。
你们都观察了这之全部了吗？哦，我的动物们哟！甚至于你们也是残酷的吗？你们喜欢
看我的大苦痛如同人们一样吗？因为人是最残酷的动物。
自古以来，人类看出这是大地上最高尚的幸福：看悲剧和斗牛，和磔刑；当他发明了地
狱，看哪，那便是人类的地上的天堂。
当伟大人物叫喊，即刻渺小的人都跑向那里去，并伸着最贪欲的舌头。但他称那为他的
“慈悲”。
渺小的人，尤其是诗人——他如何热烈地在文字上控诉了生命！听听他，但别放过，听
听他在一切控诉中的贪欲！生命以炯眼征服了这样的生命的控诉者。“