按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
雒抛吡耸锫罚寰团扇颂椒盟ブ兀堑胤揭谚梦拮偌！５然氐骄┏牵势拮涌稍龅焦斐Ｖ拢科拮铀担骸坝幸惶煳一璩脸恋叵胨酰戳艘桓龊谝氯耍扑邓久偌揖透潘チ恕５搅怂久兄螅湍阍谝豢楹染啤！彼掠朐寮降暮廖薏畋穑杉酚衅涫隆�
十年之后，元瑰奉命出使江岭，船过江西时停泊靠岸，看到司命君在岸上。司命君邀请他入到一草堂，又来到了仙境，司命君留他饮酒用餐，音乐侍卫人员略多于前次，都不是故人。等到席散了，司命君又赠给唐元瑰一件饮器。饮器的质地如玉非玉。他也不说这饮器之名。从此叙别，再也没有相见，也不知司命主管的是什么事，修的是什么道，他在仙界的品位高低。
有一天，一位胡商到东都元瑰的住所，对他说：“你宅第中有奇宝的气象，请让我见识见识。”元瑰把家里的东西拿给胡商看，全都不是。于是他把司命君赠他的饮器拿给胡商看。胡商肃然起敬，尔后跪下，才把饮器接过去，他捧着饮器，磕头说：“这是天帝的流华宝爵呀！放到日光下，就能白气连天；放在玉盘上，就能红光普照。”胡商和元瑰立即把饮器放在日光下验试。只见白气如云，蒸蒸而上，与天连在一起。日夜交替着验试，更说明这确实是天帝的流华宝爵。胡商还说：“这宝物是太上西北库中镇中华二十四宝之一。二十四宝近年来已降回人间。这饮器是第二十二宝，不会久留人间的，很快就该飞回去。得此宝物之人，七代受其福佑。一定要敬重它啊！”后来元瑰用玉盘托着它，夜间一看，红光满室。
（资料来源：《太平广记》）
王法进
刘新宇 整理
王法进，是剑州临津人，幼年就好道。他家靠近古观，虽然没有道士住在那里，他游戏的时候也不曾对神像轻视侮慢。十多岁时，有个女道士从剑州游历外县，经过他家，父母因为他慕道，托付女道士保护他。女道士授给他一本《正一延生小箓》，给他起名叫法进。让他专心香火，斋戒护持。他也就只吃树籽不吃饭，不时有感应降临。
当时三川歉收闹饥荒，粮价飞涨。死的人占十分之五六。多数人采集野葛根山芋来充饥。忽然三个青衣童子降临到他家的院子里，他们对法进说：“大帝因为你早有仙骨，皈心精诚，不忘道德，命令我们迎接你到上天去接受差事。”法进不觉飞腾到空中，直达玉皇大帝的住所。大帝命人用玉杯盛霞浆赏给他喝。慢慢地对他说：“人处于天地人三才中最大的一方，体现天地之和谐。获得人形，生于中土，是很不容易的。天催动春夏秋冬四时的气候，地承受金木水火土五行的灵秀，生长五谷百果，来养育人。然而人不知天地养育之恩，轻易地抛弃五谷和丝麻，使种地的农夫，纺织的妇女，身体勤劳而不能吃饱，力量用尽而不能御寒，白白地劳作，竟无人爱惜，这本来是神明要责罚的，天地也不保佑了。近来地司岳渎奏报，认为世人厌弃五谷，不重视衣食的根本。我已下令太华之府，收回五谷之神，让下民所种不成而挨饿，借此显示责罚，来警诫人们的思想。然而不久奉太上慈旨，认为大道爱好生灵，务必先救物。虽然天地神明责罚他们，但愚民不知他们的过错从何而来，当然没有忏请回归之路。你当入天宫作侍童，入天府侍奉，今天暂且命你下界回到人世，告诫下界之民，使他们悔罪，象珍宝似地爱惜农桑，这也是你的阴功啊。龙虎之年，我当再召你。”
法进于天宝十二年壬辰终于又升到天上。
（资料来源： 《太平广记》）
王子芝
欧阳子云 整理
王子芝，字仙苗，是河南缑氏人。经常游历于京师和洛阳之间。老人们说：“五十多年来，一直不见他老，形态面貌总是象四十多岁左右的人，不知道他究竟年高多少。他好养气并且喜欢酒。”已故的蒲帅琅琊公重盈坐镇的初年，王子芝居住在紫极宫，县令待他非常好，又听说他喜欢饮酒，每天为他送酒三次。
有一天王子芝外出，遇见一个樵夫，在紫极宫门前挑着担子，其相貌异常，王子芝甚觉奇怪。于是买下他的柴，并多付给他柴钱，樵夫得到钱，也不推让就走了。王子芝派人暗中跟随在他的后面，想知道他去到何处。发现樵夫径直走到酒店，开怀畅饮，尽兴而归。不久，他又来了，王子芝对他说：“我知道你喜欢饮酒，我有县令所送的味道醇厚的美酒，用酒来抵柴价，你看如何？”樵夫说：“可以。”樵夫仅仅饮了数杯，就对王子芝说：“这是佳酿。不过，还远远赶不上解县石氏的酒，我刚从那儿来，遗憾的是刚才没有酒伴，不能尽兴地品尝。”王子芝于是握着樵夫的手，和他一起围炉饮酒。王子芝问樵夫说：“可以得到石氏的美酒吗？”樵夫点头，就让取丹砂朱笔，书写一符，放在火上，烟还未绝，就有一个小僮立在面前。樵夫嘱咐他：“你领着王尊师的仆人，提着这两个酒罐，往石家去取酒，我要和王尊师尽兴一醉。
当时天已黑，门已经上了闩。小僮对王子芝的仆人说：“你可以闭上眼睛。”于是以手搭他的头，人和酒壶就都从门隙中走了出去，仆人一睁眼，却已经到了解县，携酒而返。樵夫与王子芝开怀大饮。半夜，樵夫对王子芝说：“我已经醉了。我招呼一个客人陪你喝酒，可以吗？”王子芝说：“行。”樵夫又用丹笔写了一道符，置于火上。眨眼之间，满屋异香，随后进来一人，仪表庄严大方，眉清目秀，腰间下垂紫带，手里拿著书简，向樵夫揖拜后就坐下了。酒过两巡，两个酒壶的酒也快要没了。樵夫烧了一根铁筷子，烙了穿紫衣的人一下说：“可以走了。”当时东方已亮，各自执手告别。樵夫就对王子芝说：“认识那位紫衣人吗？等会儿，可以到河神庙去看一看。”王子芝送走樵夫，就去了庙中，看见夜里与他们共同饮酒的人，竟然是庙中的神。铁筷子的烙印依稀还在。
赵均郎中当时在幕府，亲眼目睹此事。弘文馆校书郎苏悦也寄寓于中条，非常熟悉事情的来龙去脉。其后，王子芝再遇到樵仙时，樵仙向王子芝传授了修炼的秘诀，后来王子芝修成为地仙。
兰公
欧阳子云 整理
在山东兖州曲阜县高平乡九原里，有一位贤人叫兰公。他的家族有一百多口人，兰公以他的孝行感动了天界，一位斗中真人降临到兰公家，自称“孝悌王”。他说：“住在日中的叫仙王，住在月中的叫明王，住在斗中的叫孝悌王。孝行感动上天，日月为之大放光明；孝行感动了大地，万物为之滋生。孝行在民间发扬光大，天下可以大治，王道就可以得到施行。而且天、地、人‘三才’是根据玄气、元气、始气这‘三气’划分的，而三气就是清微天、禹宇天、大赤天这‘玉清三天’。玉清境，是元始太圣真王所治理管辖的仙境，而‘太清三天’，则虚无自然，玄道流行，由玉皇大帝治理。我从上清仙界降临到人间，就是为弘传孝悌之道。晋代曾有一位得道的真仙许逊，因为传扬了我的孝悌之道，成为众仙的首座。”于是，斗中真人向兰公传授了修道的秘诀，兰公因此悟到了天机，能够知晓往事，预知未来吉凶。
有一次兰公和朋友们一起去到野外，忽然看见三座古坟，兰公就说：“这就是三仙达到尸解羽化成仙的坟墓，请各位报告官府，将这三座坟旁的道路挪开，以免坟墓被人们践踏。”官府的人来问兰公，用什么来验证你所言不虚。兰公说：“第一座坟里，曾埋着一位真人的尸骨，现在真人已成为地仙，得以长生不老。第二座坟里埋着两件仙衣，一部道经，还有一个人。他象喝醉后一样在沉睡。如果把这人挖出来，过一段时间，就能和他说话，他是在以太阴炼形，绵养真气。第三座坟中有玉液丹，如果凡人喝下，当时就可以升天成仙。”于是官府的人当着兰公的面打开了这三座坟墓，坟内的情形和兰公说的完全相同。兰公就来到坟前，解开仙衣穿在身上，又取了坟中的玉液丹服下，招呼躺在坟里的那位真人，一起耸身升入云天。官吏见了，十分懊悔，跪在地上虔诚地向兰公陪礼，并问兰公何时回来。兰公说：“我每十天会回来一次，几年后，百日回来一次，来弘传孝道，指导修道者，接济困苦的人，弘扬道学。”从那时起，吴都十五岁的男孩和丹阳三岁的聪明儿童都常常成为兰公的化身。他所传授的孝道秘法、一卷宝经、一盒金丹、铜符和铁券，最后为高明大使许真君（许逊）所得。
（资料来源：《神仙传》）
玄俗
欧阳子云 整理
玄俗的妻子是河间王的女儿。玄俗得了神仙之道，住在河间已数百年了。乡人说经常见他走在太阳底下，却不见有影子。
他只吃巴豆云母，也在都市上卖它，七丸药卖一钱，可治百病。河间王有病，买了他的药服下后，打下十多条蛇。河间王问他药意，他答道：“您之所以有病，实则是由于您祖上六世的余殃所造成的，而不是您招来的。您曾经释放了一头在哺乳期的母鹿，这母鹿是麒麟之母。您的仁慈之心感动了上天，因此应当遇到我来为你治病。”
王家一个老舍人说：“我曾听父母说过，玄俗在日光下无影子。”河间王就把玄俗召来，想查明这是否是真的，一看果然如此。河间王的女儿自幼就绝了荤腥，洁净好道。河间王就把她嫁给了玄俗。生活了数年后，玄俗与河间王的女儿一起进了常山，时而有人会见到他们。
（资料来源：《女仙传》）
白乐天
欧阳子云 整理
唐朝会昌元年。李师稷中丞任浙东观察使。有一商客在海上遇到暴风，船随风漂荡，不知会被风刮到哪里。
一个多月后，船停靠在一座大山脚下。只见山上瑞云奇花，白鹤异树，皆非人间所能见。这时，山边有人迎着问他：“你是怎么来到这里的？”商客把船遇暴风的经过一一告诉了山里人。山里人让商客把船泊好上岸，还说：“你必须谒见天师。”于是将商客引到看起来好象是一个大寺观的地方。穿过一条通道，进到观里，大殿上坐着一个道士，道士的胡须眉毛悉白。他的旁边站有数十位侍卫。道士对商客说：“你是中国人，你是因为有缘方能来此一游，这儿是蓬莱山。既然到这里来了，要不要在四周看一看？”
于是道士派遣左右侍卫引着商客在宫内游览。这里玉台翠树，光彩夺目。里面有几十处庭院，每处都有名号。他们来到一座院，院门锁得很严，商客就从缝隙往里看，满庭都是奇花，堂中设一虚座。座中有褥，台阶下焚着香。商客问这是什么地方。回答说：“这是白乐天院。白乐天今在中国未来。”商客默默地将此记下，便告别而归。
十多天后，商客回到越中海岸，将所见之景，都禀知李观察。李观察尽录其所言，呈报给白居易（白乐天）。以前，白公只修佛，等到看了李公所报之事，就作诗二首，以记其事和答浙东观察使李师稷。诗是这样写的：“近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙龛开一室，皆言此待乐天来。”又曰：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归兠率天。”
尽管白公誓言自己只修佛，不学仙，然而白公对尘世毫无恋顾，抛弃轩车冕服在所不惜，这和那些蒙昧之人根本不同，我们怎么就知道他不是贬谪的神仙呢？
注：关于白居易的修炼故事请见【古代诗人的修炼故事】（二） 白居易，zhengjian/zj/articles/2002/12/25/19754p。html
（资料来源：《太平广记》）
王子乔 凤纲 琴高
欧阳子云 整理
王子乔
王子乔是周灵王的太子。他爱好吹笙，喜欢吹凤凰鸣叫的声音。有一次，他在河南的伊水和洛水漫游时，遇见一个叫浮丘公的道士，他就跟道士上了嵩山。在嵩山，他一住就是三十多年。后来，家人桓良终于在山里找到了他。他对桓良说：“请转告我的家人，七月七日那天在缑氏山上等我。”到了七月七那天，人们来到缑氏山上，果然看见王子乔正骑着一只白鹤停在山头，他只是远远地看着人们，并不到大家跟前去，还频频挥手向人们致意。几天后，他才骑鹤飞去。后人在缑氏山和嵩山为他立了祠庙以纪念他。
凤纲
凤纲是渔阳人。他经常采集上百种花草，用水洗过后再用泥封起来。从正月开始一直到九月底止，埋�