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石函密封得非常坚固，没有丝毫的缝隙。乡里的人相传说这是老子的弟子尹喜的石函。尹真人将要仙升的时候，把石函托付给本门弟子，并告诉他们说：“这个石函中有符箓，万万不可开启它。否则，必有大祸。”于是郡里的人都很敬畏这个石函。
唐代宗大历年间，青河有一位崔君，在犍为郡作太守。崔向来刚愎自用，有恃无恐。他到犍为郡后，听说尹真人的石函之事，就笑着对属下官员说：“新垣平的骗局又出现了。”他立即到道观去，命令打开石函的锁。颜道士对崔君说：“这是尹真人的石函，尹真人有遗教说：‘开我石函者必有大祸。’希望君侯不要冒犯仙官之约。”崔尹发怒道：“尹真人已死了上千年了，怎么可能单独有石函留下呢？我不信。”颜道士再次说明尹真人之言不虚。但是崔君听不进颜道士的一句话，命令破那石函的锁，弄了很久，石函仍然坚固如初，难以开启。崔君大怒，又用巨绳拴住石函的鼻孔，用几十头牛拽那绳索，用鞭子驱赶牛来拉开石函。用了半天的时间，石函终于被打开了。石函中有几十轴符箓，用黄色的细绢做幅，文字是用丹砂书写的，细绢和字像新的一样鲜明。崔君看完所有的符箓后，回头对颜道士说：“我猜想石函里有奇宝，才要打开察看一下，现在看来，只有符箓而已。”于是他命令将石函重新封锁如旧，然后回郡了。
这天晚上，郡守突然暴死了，三天后又醒了过来。他手下的那些官属将吏等，全到崔君家去问候他，并打听是怎么回事。崔尹说：“我很鲁莽，从未听说过有神仙的事，前次偶然打开了尹真人的石函，果然被地府的冥官追捕。起初我看见一个身着紫衣的人，来到我的寝室，对我说：‘我在冥司为吏，奉命来招你去，不可抗拒，如果抗拒，祸就更大了，应当快去。’开始我听说这话，很发愁，想推辞，然而不知不觉地和使者一起出了郡城，走了将近五十里，到了冥司，主掌冥司的是已故的相国吕公。吕公对我说：‘你为什么要开尹真人的石函呢？奉上帝之命，要削减你的禄和寿。真是报应！’吕公旋即招唤他的属吏来，让属吏考察记有我禄和寿数的簿册。属吏告诉吕公说：‘崔君有五任官，有寿十七年，现在奉上帝的命符，夺去全部的五任官，再削去十五年寿，就剩二年的寿命。’”于是判崔君还阳。
二年后崔君果然死了。
如今的人受无神论的影响，大多数已不相信神仙的存在，读了这则故事，是否需要想一想中国几千年来流传下来的神仙故事不会只是空穴来风吧。
（资料来源：《太平广记》）
人间卖药百余年 无人能识灵丹妙
朱月明 整理
有一个卖药的老翁，无人知晓他的姓名。当有人问他时，他说卖药翁就是他的真姓名。有的人在童稚时见过卖药翁，到了老年又见到他，可他的容貌依然如故。
他经常提着一只大葫芦卖药。有人到他那儿求药治病，给不给钱他都不在意，只是将药送给别人，人人都说药有效。有的人没有病，开玩笑去求药，即使得了药，过一会儿准不见了。因此人们不敢妄自向他求药，对他敬若神明。他常常在市肆喝得大醉，有钱就送给贫穷之人。有的人和他开玩笑，问道：“有大还丹卖吗？” 他说：“有。一粒一千贯钱。”人们都取笑他，认为他说疯话。他经常在城市里笑别人：“有钱不买药吃，尽作土馒头去！”无人理解他的话中之意，更加嘲笑他。
后来他在长安卖药，有许多想买药的人，他抖了抖葫芦，里面却已空，仅有一丸药倒了出来。这药极大，放着光明。他把这丸药放在掌中，对人说：“我在人间卖了一百多年的药，与我擦肩而过的有成亿成兆的人，无一人肯花钱买药吃，我深感悲哀！现在我只好自己吃了它！”药刚入卖药翁的口，他脚下立即生出五色云彩，飘飘而起，飞腾而去。
（资料来源：《续仙传》）
患顽疾寻短见 遇仙圣得长生
欧阳子云 整理
苏州常熟县元阳观里的单尊师，法名为以清。大历年中，他经常往来于嘉兴。有一次，他走进船中，闻到一股很盛的香气，遂怀疑船中有异人。他逐个打量船中之人，见他们全都是商贩之类的人，唯有船头上的一人，其模样很是特殊，看起来很恬静。
当船行到中途时，单尊师要求船家把他的坐席换到船头去，好与那位异人交谈。当他们二人的坐席靠近之后，单尊师闻到了更盛的香气。单尊师于是从容地讯问那人。那人回答说：“我是本地人，小时候染上了麻疯病，眉毛头发全脱落了，连自己都厌恶自己，于是逃进深山，想让虎豹吃掉就算了。走了几天，山路越走越深，杳无人迹，忽然遇上一位老人，他问我说：‘你是什么人？为什么跑到这深山野谷里来？’我详细地说明了本意。老人为我感到悲哀，看着我说：‘你遇上我，你的病就能治了，你可以跟着我走。’于是我跟着老人，进山十多里，来到一处山涧。渡过涧水十余步，眼前豁然广阔，几间草房映入眼帘。老人说：‘你不能马上就跟我进到山里去，暂且在这草房里住上一个多月，以后我自然会来看你。’老人送给我一包丸药，让我服下。又说：‘这草房里有黄精、百合、茯苓、薯蓣、枣、栗子、苏子、蜂蜜等物，你可以随便食用。’我进屋住下，老人向更深的山里走去。
我服药后，也不知饥渴，只觉得身体很轻。如此过了两个来月，老人才来。他见了我便笑道：‘你还在这儿呢？真有恒心！你的病已经好了，你知道吗？’我说：‘不知道。’老人说：‘到水边上照照去。’我去一照，只见头发眉毛全长出来了，面色比小时候还好。老人说：‘你不能在此长住了。吃了我的药之后，不但能治病，还能长生不老。你要好好修行，二十年之后我再和你相见。’于是他让我回到人间。临别的时候，我拜问他：‘不知道仙圣的姓名，希望仙圣能告之。’老人说：‘你听说过唐朝初期的卫公李靖吗？我就是他！’于是我辞别他，出山了。现在我唯恐修行不符合仙圣的旨意，年限快要到了，再进山去寻找师父。”单尊师便记录了这个故事。
悟道因神仙 辞官还道乡
欧阳子云 整理
贺知章住在西京宣平坊。他家对门有一个小板门，他经常看见一老人骑驴出入其间。如此过了五、六年，再看那老人的面色和衣服却依然如故，毫无变化。也不见他有家属。询问巷中的邻里们，都说他是西市卖穿钱绳索的王老，别无其它的职业。
再深入观察，发现他是非凡的人，贺知章就经常在闲暇的日子里去拜访老人。老人很恭敬谨慎地迎接他，老人身边仅有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随意地回答了他。由于他们之间往来的增多，渐渐地更加礼敬，言谈也逐渐深入起来，老人说了他擅长修道炼丹之术。贺知章平素尊信修道，所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人持一颗明珠，说是在家乡时得此珠，珍藏了多年，特地敬献给老人，请求老人给他讲授道法。老人接过明珠之后就把它交给了童子，让他上市场去买饼。童子用明珠换了三十多个胡饼，并用饼来延请贺知章。贺知章心想，宝珠是特意送给老人的，可老人却如此轻用，心里非常不愉快。老人说：“道法只可以心得，怎么能去力争呢？吝惜财物之心不去，是不可能得道的。应当到深山穷谷之中，勤奋地、专心致志地去修行，生活在市朝中是难以得到的。”贺知章听了颇有所悟，他拜谢了老人就离去了。
过了几天，不见了老人的踪迹。贺知章于是请求辞去官职，入道还乡。
注：贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名。擢进士，累迁太常博士。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。年八十六卒。肃宗赠礼部尚书。诗一卷。其诗《回乡偶书》、《咏柳》等被广为传颂。
（资料来源：《太平广记》）
落尘世本性迷 仙人伴亦无益
太平 整理
荥阳人郑又玄出身名门，住在长安城中，从小和邻舍闾丘氏的儿子一起师从师氏。又玄性情骄傲，因自己门第声望尊贵，而闾丘氏贫寒低贱，常戏耍、嘲骂闾丘子：“你闾丘氏不是我的同类，却和我一起师从师氏，我即便不说，你难道不觉惭愧吗？”闾丘子面露愧然之色。几年后，闾丘子因病而逝。
过了十年，郑又玄以明经科考中，其后调补到唐安郡任参军。郡守命他代理唐兴县尉。同舍有个仇生，是大商贾之子，刚二十岁，其家产数以万计。他每天与又玄见面，赠送了许多金钱财物给又玄，并常与又玄出外游历和参加聚会。由于仇生只是商贾子弟，所以郑又玄从不以礼待他。有一次，又玄设酒席聚会高朋，却没有邀请仇生。等到酒宴近尾声时，有人对又玄说：“仇生与你同住，常一道参加宴会，而仇生却没被邀请，你有没有觉得不应该啊？”又玄感到惭愧，就去召仇生来。仇生到了，又玄用大杯斟酒给仇生，仇生推辞说不能全饮，坚持辞谢。没想到仇生的行为惹得又玄发怒，他骂道：“你只是个市井之民，就知道锥子和刀，为何逾越本分而住在官舍呢？我和你为伍，你应该感到荣幸，又怎敢辞酒呢？”仇生羞愧难当，俯身低头而退。回去后，他立刻辞去官职，闭门谢客，不与人往来，几个月后就病死了。
第二年，郑又玄被罢了官，在蒙阳郡的佛寺侨居。郑又玄平素喜好黄老之道。当时有个以道艺闻名的吴道士居住在蜀门山。又玄仰慕吴道士，去拜见他，希望做吴道士的弟子。吴道士说：“您既然敬慕神仙，应当在山林里居住，不要在尘俗之中混日子。”又玄高兴地拜谢说：“先生真是有道之人，我愿为您差使，可以吗？”道士同意了，把他留了下来。十五年后，又玄修道的志向渐渐松懈下来。吴道士说：“你既然不能坚定修道之心，住在山林中也是徒然。”又玄告辞而去。
又玄后来途经褒城住在旅馆时，遇到一个十多岁、相貌清秀的小童儿。又玄与童儿说话，那个小童的智慧和辩才千转万化，又玄自谓不能及。童儿对又玄说：“我和你是故人，还记得我吗？”又玄说：“忘了。”童儿说：“我曾经生于闾丘氏门中，住在长安，与你一同读书，你认为我贫寒低贱，说我不是你的同类。后来，我又作仇家的儿子，与你同舍。你接受我许多馈赠，然而你从不以礼待我，骂我是市井之民。为什么你骄傲得如此过分呢？”又玄很惊诧，于是拜了两拜道歉说：“这实在是我的罪过啊。然而你不是圣人，怎么会知道三生的事呢？”童儿说：“我是太清真人。上帝认为你有道气，特意派我降生人间，与你为友，将要授你真仙之诀，可是因为你性情骄傲，终不能得其道。唉，可悲呀！”言毕，童儿忽然不见了。
又玄明了那些事之后，非常惭愧怨恨自己，最后竟然忧愁而死。
（资料来源：《宣宝志》）
能预知未来的孙登
朱月明 整理
孙登的籍贯不详。他隐居在山林，以山洞为家，喜欢弹琴，好读《易经》。无论酷暑寒冬，他都只穿一件单衣。数九寒冬时，人们看见他用长发披盖在身上御寒。他长得年轻漂亮，历经几个朝代，一点都不显衰老，容貌依然如故。他常到街上行乞，一旦乞得钱物，他马上就转送给更穷的人，从不留下一分一毫。也从未见他吃过饭。
当时作太傅的杨骏把孙登请去，问他话，也不回答。杨骏赠与他一件布袍子，他也收下了，可当他一出杨骏家的大门，就借了把刀，把袍子割成两半，扔在杨骏的门前，又把袍子给剁成了碎片。人们都认为孙登疯了，然而后来人们得知杨骏犯罪被斩首时，才明白孙登剁碎杨骏的袍子是在预告杨骏的死。当初，杨骏得知孙登剁碎了他送的袍子后，就一怒之下把孙登给抓了起来，没料到孙登突然就死了。杨骏买了一口棺木，把孙登埋在振桥。几天后，有人在董马坡又看见了孙登，就将此消息告诉了洛川的朋友。
嵇叔夜有修道的志向，曾向孙登请教，孙登不理他。嵇叔夜就提出一些问题，故意诘难他，但孙登竟毫不在乎地只顾自己弹琴。过了很久，嵇叔夜只好走了。孙登说：“嵇叔夜这人年轻有才，但孤陋寡闻，不善于保护自身。那才华难道能保护