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口授結束，我們這一次會有一本震聾發聵之書。你可以結束此節或休息一下。
（「那休息一會兒好了。」）
那麼我再繼續一會兒。
你們住在一個具體的社區裏，但你們首先是住在一個思想與感受的社區裏，這些思想感受激發了你們的具體行動，也直接影響了你們身體的行為。動物的經驗是不同的，但以他們自己的方式，動物也有個人的意向與目的兩者。牠們的感受無疑也與你們的一樣算數。牠們會做夢，而也會以自己的方式推理。
牠們不會「擔憂」。當在牠們切身的環境裏洠в忻黠@的跡象時，牠們不會預期災難。牠們自個兒過活時，並不需要預防醫學。不過，寵物郤被施予預防接種。在你們的社會裏，這幾乎變成了一種必要。在一個「純粹自然」的環境下，你們不會有這麼多活下來的小狗小貓。肉體的存在有其階段性，而以那種說法，大自然知道自己在做甚麼。當一種物類過度繁殖的時候，那麼流行病的例子就會多起來。這對人類和動物都同樣的適用。
生活的品伲侵仂兑磺械摹３跎膭游锶舴窃跔瓊兊囊庾R完全貫注在此地之前就迅速、自然而無痛苦的死去，就是被牠們的母親殺死──並不是因為牠們是嬴弱或不適合生存的，郤是因為物伲沫h境產生不了使得存活「值得」的生活品伲！�
不過，如此短暫的化為肉身的意識並洠в斜幌麥纾S是以你們的說法在等較好的條件。
在人類與動物族類裏也都有「試陣」，在其中，對肉體生命偷看一眼或窺探一下，只此而已。那麼，橫掃過動物群的流行病也是生物上與心臁系穆暶鳎驗樵谄渲械拿總�個體都知道，只有牠自己最大的成就才能滿足在個人基礎上的生活品伲纱藢ζ渥孱惖募w存活有所貢獻。
根本上，受苦並不一定對臁暧泻锰帲樒渥匀坏脑挘吧膭游飦K不會去尋求它。有一種自然的同情，一種生物性的知識，因此一隻動物的母親知道現存的條件能不能養活新生的後代。動物直覺的瞭解牠們和生命的偉大力量之關係，牠們寧願當新生兒的意識尚未聚焦時就把牠餓死，而不讓牠在不利的條件下自生自滅。
在一種自然狀態裏，為了同樣的理由許多小孩也會一生下來就是死胎，或者會自然的流產掉。在大自然的每一分子之間總是互相有取有予，因此這種個人常會選擇，好比說那些也許想要懷孕但郤不要生產經驗的母親──他們選擇做胎兒的經驗郤不一定選擇做小孩子的經驗。通常在這種情形，這些是「片段人格」，想要一嘗物伲鼘嵪啵S還未準備好去應付它。不過，每一個例子都是具個人性的因此這些只是一般性的說法。
有許多彷彿應該會死於疾病及死於「幼兒流行病」的小孩，無論何郤因他們不同皂意向倖存下來。思想與感受的世界也許是無形的，然而，它郤啟動了所有你們熟悉的物伲到y。
動物和人一樣的確可以做出出現在一個生物學範圍裏的社會聲明。舉例來說那些得了病的小貓小狗選擇死去，指出了一個事實，那就是就個與群體而言，牠們生活的品伲鼧O為惡劣。牠們與其族類的關係不再平衡，無法用到全部的能力或力量，而牠們之中有許多也洠в斜唤o予和人類之間有益的心臁P係來做為補償──郤反倒被棄置一旁，洠艘矝＇人愛。一隻不被愛的動物並不想活下去。
愛涉及了自尊以及對個體生物性的熱情與健全性的信任。就彼而言，動物的流行病以牠們自己的方式也和人類的病有同樣的原因。
一隻動物的確能自殺，而一個人類種族或一個動物族類也一樣能。一個活潑的生命的自尊要求維持住具某一種品伲慕涷灐！�
口授結束，此節結束，我最衷心的祝福。信賴魯柏自己情況的改變，祝你們晚安。
（「謝謝你，賽斯，也祝你晚安。」）
與神對話青春版〔一〕
（感謝阿樂方舟義務打字）
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Q。你（神）為什麼讓兒童受到性虐待或體罰？
A。我可愛的，可愛的朋友，我明白在你臁晟钐帲阆Ｍ蟹N種的殘酷都能從地球上消除掉。
這麼多的人希望那樣，這麼多的人也致力於此。
世上有這麼多的性虐待，是因為在世上有這麼多的性壓抑。人類從很幼小的時候便被教導，對他們身體的某些部分感到害羞，並且對他們的性別感到困窘或罪疚。
結果，上百萬的人都有你想都想不到的性情結。
隨後在這對話裡，我們將談到，你們如何能幫忙改變所有那一切，以及你如何能處理你周遭的人可能有的不論什麼情結。你並洠в袉栁覟槭颤N在世上有性虐待和體罰，你問我，為什麼我「讓」它發生－－而我了解那是一個全然不同的問睿�
Q。是的，是不同。所以，你為什麼「讓」它？
A。當我創造你們所知的生命時，我只單純地將自己分散成無數個較小的自己。
這是「你們是按照神的形象與肖似所造出來」的另一個說法。
由於神即創世者，那意指你們所有的人也都是。你們有自由意志，正如我有自由意志。
如果我洠Ыo予你們自由意志，你們便無法創造，只能服從。
服從並非創造。它只是個屈從的行為，而非一個有力量的行為。神不屈從於任何人。
既然你們是神的一部分，你們也天生就不屈從於任何人。
那就是為什麼，當你被迫屈從時，你立刻便反叛。它摺戳四闾焐拘浴�
它摺戳四愦嬖诤诵牡摹改闶钦l」。青少年比任何人都明白此點。
Q（人）。但關於那些曾以他們的自由意志做過非常傷害人的事的人，又怎麼說？
A（神）。曾經有過許多像那樣的人，我真的是可以阻止他們的。我洠ё柚梗且驗椋干^程」本身就是自由意志的表現。任何次於它的，並非生命，卻是死亡。
縱使當自由意志的表現對至善洠в袔椭臅r候，它也必得被容許，不然，自由本身就是虛有其表之事。
「自由」這個字與「神」這個字是可以彼此互換的。你無法有其一，而洠в辛硪弧�
神要存在的話，自由必須存在。
不過，自由之美在於它能藉所有的人，而非只是少數幾個來表現。這意指，地球人有自由由他們的集體經驗永遠消除性虐待和體罰的經驗。
他們也有自由去消除他們現在忍受的殘忍和悲慘的狀況。
作者：
在我自己的人生裡，神的談話大半採取的形式是，充滿我腦子的思緒，尤其是當我以一個嚴肅的問睿谙虻k求助－－並且當我願意夠安靜以便聽見答覆時。神對我「說話」的聲音，並不特別像任何一個人的聲音。它是我所謂的「無聲之聲」，有點兒像你自己的思維的聲音。
那你可能說：「嗯，它們是你自己的思維！你怎麼會認為這是神的聲音？」那個問睿芄馈．斘覇柹衲莻�問睿龝r，以下是我聽到的答案：
尼爾，如果我要與你溝通，還有什麼別的方法？「將思維放在你腦子裡‘豈不是一個最有效率的方法？
當阿奎那對於神學「腦子裡有想法」時，人家不是說他「受到神的啟發」？
當莫札特對於音樂「腦子裡有想法」時，人家不是說他「受到神的啟發」？
當傑弗遜對於自由「腦子裡有想法」時，人家不是說他「受到神的啟發」，寫下一篇「一個國家，在神照拂下」的宣言？
如果不是藉由令他們「腦子裡有想法」，你認為我是如何與人溝通的？你以為我出現在他們家門口，身穿一件白長袍，遞給他們一個卷軸嗎？你以為我出現在他們床上方，一團雲霧中，將我的智慧大聲吹到空氣裡嗎？對你而言，那樣是否更可信些？
這是不是你認為的樣子？某件事越不可信，就越可信？
我要告訴你這點：我以最可信的方式降臨到人們。我這樣做有個非常好的理由。我想要被相信。然而，甚至那時候你也不相信我。
對於大多數人而言，要神在他們生活中出現最可信的方式，是以鬼魂的樣子，要我穿著長袍出現，遞給他們一塊石板。我曾做過那些事，洠уe。但你以為我的能耐只限於那些事嗎？
常常－－更多時候…我以一種自然得多的方式降臨到人們身上，就像是生活本身更整合的部分。這可以是像個思緒，像一種感覺，或像一個臁校缥椰F在來到，是透過你正有的感覺，你正聽到的話，和以此方式來到你的一段文字一樣。
與神對話青春版〔二〕
（感謝阿樂方舟義務打字）
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Q（人）：
為什麼世界是現在的樣子？為什麼我無法停止殺戮及受苦？為什麼我無法找到相處的方法，彼此友善，彼此相愛？是否永遠會是這個樣子？難道洠в腥四茏鋈魏问聛砀淖兯鼏幔课沂遣辉摼痛朔艞墸槐Ｍ粝胧故虑椴煌钠髨D，因為，反正它怎樣也行不通？
好吧，神呀－－如果真有一位神的話－－怎麼搞的？
A（神）
我很高興你問了那個問睿：脝栴｝！一連串的好問睿K且是個開始的好地方。
首先，謝謝你來參加這對話。謝謝你給我一個機會，以這方式跟你們談談。我一直在跟你們說話（那是你們或許發現，或許洠Оl現的一件事），卻不是以這方式。
所以，我很高興在我們之間有這個開放的直接溝通的線路。
哦，附帶說一句，是的，我真的存在。是有一位神。稍後我們再多談談那事。目前，我不想偏離這兒的主睿＿@些最先的問睿欠浅Ｖ匾摹�
世界是它是的樣子，因為那是人類造成它的模樣。世界並不必得這個樣子，然而，人生必得反映你們對它的每個思維。人類的集體思維以及從古到今積累的想法，都反映在你們居住其中的世界裡。
你們人類洠芡Ｖ箽⒙九c受苦，因為你們人類有殺戮與受苦的心理狀態。
那些在你們之前來到的人，相信殺戮是合理的方式，以解決他們的爭端，或得到他們所想要的，或以為他們需要的枺鳌�
他們也相信受苦是人生的正常部分。他們有些人甚至還說，它是神的要求。
目前的人類經驗便是由這些信念升起的。你們的長者是出於這些了解而創造他們－－以及你們的－－日常實相。
你們可以找到相處的方法，彼此友好，彼此相愛，但它需要你們放棄這些信念，那是那些
先你們而來的人，一直不願意做的事。
不要放棄希望，永遠不要停止試圖改變世界的企圖，除非你們對世界現在的樣子感到意。
只有一個理由去改變世界－－或改變任何事－－而那就是為了要做出你是誰的聲明。
這是一切生命的目的。
Q（人）
生命的目的是什麼？我不了解這個。你在這兒說的是什麼？人生的意義是什麼？它變成現在這樣子的意義又是什麼？生命的意義是什麼？
A（神）
生命的目的就是，提供一個方法以便一切萬有（你們許多人稱為「神」的）能在經驗上認識他自己。
換個說法，生命即神，體驗衪自己。
Q（人）
如果我們在這星球上所過的生活－－連帶所有的殺戮，所有的受苦，所有的貪婪與自私－－是「神體驗祂自己」，那麼我不想要與神有任何的干係。
A（神）
那是可以了解的，因為眼下，你看不見那禮物。
Q（人）
什麼禮物？
A（神）
我給予人類的禮物。
Q（人）
你稱生命的現狀為一件「禮物」？
A（神）
是的，因為你們正完全是你們要的樣子過生活。你們永遠是遂你們所願的。
Q（人）
那並非大多數青少年體驗它的樣子。事實上，我不認識任何青少年是那樣體驗它的。
A（神）
人生並非大多數青少年想要的樣子，因為青少年並非你們世界上最有權力的人，你們的世界眼下是由你們當中最有權力的人創造的。他們大半是老一輩的成員，而且並非他們全部的人，只是由很少數的人所創造的。
神：你生而俱有的權力，叫作「原始權力」，它即「你真正是誰」的本伲＿@就是我所謂的「禮物」。
人：「原始權力」？
神：是的。
人：我們全都擁有它？
神：是的。
人：連小嬰兒也有？
神：是的