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针灸穴位相吻合。基利安夫妇的发现在世界上引起轰动。他们发现的这种人体发光现象被称为“基利安效应”。基于“基利安效应”发展起来的摄影术称为“基利安摄影术”，被广泛应用于各类生物发光的研究。据瑞典针灸学会会长G。Fish（1973年）报导，他与美国加州大学C。Ledergerber教授等合作，对中医的“气血”进行了初步研究，发现气血的存在及变化情况也可以通过“基利安摄影术”表现出来。1999年5月，上海复旦大学、第二军医大学、上海中医药大学等单位联合组成的多学科课题组，在许多相关成果的基础上，经过近三年的研究，取得了三项有关经络物质基础和功能的重大发现。首次以现代科学理论和实验手段，证明了经络穴位的形态位置及生物组织特性，提出人体内部在经络处可能存在著一个生物光子系统。
以上事实可见，经络是客观存在的，虽然它不能被我们人的肉眼看见。目前国际医学界已广泛开展了对东方医学，特别是针灸和经络的研究与临床应用，其疗效和行医的合法性已为日本、美国、欧洲等国卫生管理机构所确认并资助开展研究。近十年来，每年都有一至二次研讨针灸与经络的大型国际会议召开。
经络直到现在才被现代科学仪器探测出来，但是为什么在中国古代，医学家就已经可以利用经络给人看病了呢？事实上，中国古代有名的中医往往都具有透视等特异功能，这一点在史书上也有记载，如华陀治疗曹操的脑子中的瘤子、扁雀治齐桓公的身体内部疾病等。中医走的是另一条不同于现代实证科学的发展路线。
十、人体的生命本质
现代科学研究发现改变了现在人们对人的生命本质的看法。
科学家对很多死而复生的人进行过调查，要求被研究者描述他们的死亡心理体验，所有人的体验大致相同。比如有一被手术救活的人诉说其心理体验时这样的：当时飘飘乎乎自己就上到了天花板上，停留在那儿看大夫们动手术，当他们把脉冲接通我的胸部时，使我的身体跳了起来，这时我从上面重重地朝自己的躯体摔了下去，于是又恢复了知觉。西方还有的科学家，用特殊仪器跟踪，看到怀孕妇女都是在几乎一个特定时间里，有一团白白亮亮的东西从外面飘进来，落到母体上就没有了，这种物质被认为是注入的人的灵魂。还有研究者对灵魂的质量进行了测定。1906年美国马萨诸塞州州立医院麦克特嘉博士发现病人的死亡过程中，体重以每小时一安士的速率递减，在病人断气的一刹那，体重突减3/4安士（排除病人死前挣扎的因素），原来质量以极慢速率递减的现象也立即中止。这篇论文发表在美国心灵研究协会的学术刊物上。1916年美国人卡特博士重示此实验，并用一种叫迪西亚宁的染料染过的幕布观察正在死亡的人体，看到在病人死亡瞬间，有一如雾般的发光体自病体内升起，映在幕布上，不久就变成和病人身体一样的形状缓缓漂浮起来，飞向窗边，神秘地消失，同时体重顿减3/4安士。
附体现象即人被另外空间的生命能量体系控制。巴西南部一矿区小镇孔戈尼亚斯的农民阿里戈虽只受过粗浅的教育，但是却可以为病人做高难度的手术，不用麻醉、消毒，也不用缝合手术后的伤口，不会流太多血伤口就自然愈合。他自称是一个1918年去世的医生作为附体附在他身上，指使他这样做的。
再生现象即人可以回忆起前世的经历和事情，也可以叫轮回转生。美国Virginia大学精神病学教授史蒂文森（Stevenson）从1964年开始研究了700多例人类再生案例，撰写了大量的学术论文，证明再生现象确实是存在的。史蒂文森对发生在斯里兰卡再生事件进行了调查。在所调查的关于轮回转生的43个情形中，38个被证实是正确的。这些事例都无法用常规理论解释。中国有多起再生人的报导。比如1989年《人生与伴侣》杂志第五期登载了《转胎人之迷》，讲述了一个5岁男孩陆江，投胎前后有两个家的情况。西藏的“转世灵童”就是一种再生现象。西藏活佛一般在死之前会提示转世的方位、大概位置、及其他供人辨别的信息。转世灵童在出生时一般会有特殊现象出现，如天现无数彩虹，人们听到法号、法螺声等。转世灵童与生前活佛的性情十分相似，有的还可以叫出生前侍者的名字。
历史（二）
十一、历史上出现的修炼界的事迹
世界文化史上，修炼具有浩繁博大的文化和精神内涵，创造了很多奇迹。人体通过修炼，身体被高能量物质转化后，能达到肉身不腐。比如广东大昭寺慧能和尚坐像、安徽九华山唐代高僧金乔觉的肉身宝殿、清代高僧法众达签肉身坐像、西藏寺庙中的原身喇嘛塔、日本的鉴真和尚肉身坐像、泰国蛮佛灵高僧肉身像，还有1994年6月18日《羊城晚报》报导的湖南宜辛县老人遗体、1998年7月22日《北京青年报》报导的河北香河县老妪遗体等。这些肉身在常温下不经任何处理而无任何腐败迹象。
西藏喇嘛教修炼者在人死后出现“虹化现象”。人的遗体化虹而飞，蔚为壮观。修炼得好的可以乘彩虹莲花座升天而去，修炼差的身体急剧缩小，仅为几十厘米，坚硬如铁。据西藏社会科学院宗教研究所的索朗顿珠研究发现，从1883年至今已有近20人虹化。我国史书中也记载著道教真武大帝白日飞升的故事。
寺院中修炼的有道高僧在圆寂火化后有时会发现“舍利子”，可呈现各种颜色。我国陕西法门寺珍藏有释迦牟尼指骨的舍利。有人说舍利是结石，但是结石含有大量的钙，会和酸反应，而舍利不会与酸反应，另外，有的和尚、居士心诚，念经时会在油灯中发现舍利。有的高僧火花后，居士为求高僧舍利远道而来，虔诚至极，舍利被别人拿光了，就包一包骨灰带回家，到家后发现骨灰全部变成舍利。
此外，中国古代修炼界中还有一些世间小道的术类东西，如祝由科治病、风水、算卦等，至今还在中国民间流传。印度瑜伽师在修炼中呼吸可以停止、还能在空中悬浮、飞行。
十二、世界各地出现的违背现有科学“根本原则”的现象
地球上有很多神秘地带，不符合现有的科学规律。比如美国洛山矶附近的“怪地”，人可以斜著在地上行走，甚至可以垂直于竖直墙面向上走。新疆有上坡泉，泉水自己可以上坡，向上流动。辽宁铁岭的“怪坡”，在怪坡下的自行车可以自动向上行驶，而下坡反而要用力蹬。美国的百幕大海区、日本的野岛琦海域以频频发生神秘失踪事件而出名。现在科学家在火星上也发现了神秘地带：美国的空间探测器的照片显示，火星上有金字塔和巨大的五角星图案。
地球上的物质也有很多不解之迷，英国科学家彭罗斯在他的著作《皇帝新脑》中指出，地球上石油总储量要比地球上史前的植物、动物所能提供的碳氢化合物总量还要多。科学家对地球上海水以及红土的化验显示，海水的成份和人的眼泪极其相似，而红土中铁的含量与人的血液中铁的含量极其相似。这难道仅仅是巧合吗？
地球上的事物和宇宙空间中的整体变化息息相关。比如1980年中国黑龙江农民栾巨庆以其“栾巨庆猜想”轰动世界。他经过几十年对中国古代占星术的研究，进行长期天气预报，成功预报一到两年内的天气，如澳大利亚和中国的洪水。还有，每当彗星经过地球附近或发生日食、月食时，母鸡经常产下“天文蛋”，在鸡蛋的壳上会精确地印有天体的形状方位等。
十七、世界各民族的神话和大预言
我们人类从哪里来，到哪里去？前已述及，达尔文的进化论解释不了人类的起源，我们是一群忘记了过去的人，也是一群不知道我们的归宿的人。或许从世界各国神话传说、宗教故事、历史记载中，我们可以找到一些失落的记忆。在世界各国神话传说中关于大洪水的叙述具有惊人的一致性。比如美洲130多个印第安民族中几乎没有一个民族没有不以大洪水为主题的神话。还有中国、老挝、泰国、日本、澳大利亚、希腊、印度、埃及等国的神话中也保留著一场可怕的大洪水的记忆。在西藏内陆喜马拉雅山麓附近，人们发现了一个部落，他们的人种长相和古希腊人极为相似，据说他们就是那场大洪水的幸存者。
1986年，土耳其官方通讯社宣布在海拔5200米的达阿禄山山顶，发现了类似“诺亚方舟”的物体，并从空中拍摄了照片，舟头部呈洋葱状，船身长度与《圣经》中记载的吻合。那么人类为什么会遭受这场灾难？各国的传说对此有一致的解释，即因为人类的堕落，神诋们决定惩罚人类。比如《圣经。旧约。创世纪》中说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上。心中忧伤……神就对诺亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上充满他们的强暴……看哪， 我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。”
考古学家在欧洲发掘出的古希腊遗迹中可以明显看到人类堕落的痕迹。上一期的人类是不是灭绝于一次大洪水呢？
我们是一群“健忘”的人。耶稣、释迦牟尼佛在历史上都是确有其人，对他们的事迹都有记载。比如耶稣受难被在十字架上时，过路行人都嘲笑、戏谑他：“你既然说你是上帝之子，就从十字架上走下来。”，“他救了别人，却连自己都救不了。”，“就让上帝救救他，因为他说自己是上帝的儿子。”十字架上的耶稣十分痛苦，当耶稣痛得再次大叫一声而逝去时，庙宇里的幔子从上到下一裂两半，地动山摇……在场所有的人目瞪口呆，惊叹道：“啊！他真的是上帝的儿子啊！”三天后，耶稣复活……；释迦牟尼佛的神迹历史上也有许多记载。然而今天，这一切似乎早已经被人类忘记了。
我们不仅忘记了过去，对于未来，我们也一片茫然。历史上很多先知们对人类的历史作了很多预测，世界很多国家都有各种大预言。如法国的诺查丹马斯对一战、二战、海湾战争、苏联解体等均作了预言。中国的推背图预言了中国的朝代更迭和新中国成立。有的预言了现在有一段“人神同在”的时期，有的预言了“人类大劫难”，并说如果有一件特定事情发生，他的大劫难预言就到此结束。
人类啊，何去何从，这些神话和预言或许可以给予我们一些更深的思索。
十八、现代科学的误区
现代科学走的是西方实证科学的路线。它确实已经在很多领域取得了成功。但是它是不是就是认识宇宙唯一的科学路线呢？它是不是真的完美无缺呢？事实上，西方实证科学路线存在很大的弊端。
从实证科学的哲学基础上看，西方实证科学是建立在一种从片面的基点上发展起来的，它起源于对人与世界、人与宇宙、物质与意识、主观和客观、心与物的很不完善的看法，是在物质与精神二元对立的哲学世界观指导下形成的方法论。这种世界观首先把一个完整的世界划分为两个独立的范畴：物质与精神，由此而建立的自然观把人和自然、人和世界、心与物机械地分割开，对立起来。这种对立割裂了人与自然的联系，探索不了人类的精神世界，探索不了另外的空间。自然被看成一台没有任何生气的机器，人企图“物化”自然的结果必然是自己被“物化”。结果是：人成了所谓的“制造快乐的机器”、“发泄私欲的机器”，人类的欲望无限膨胀，只要为了自己的私欲，人可以无所顾忌、不择手段、为所欲为。
从实证科学的研究方法上看，主要采用的是还原分析的方法。把自然界的事物和现象看成是孤立的、静止的、僵化的、片面化的对象，忽视事物的复杂性、有机性、整体性，忽视宇宙间万事万物的普遍联系。把丰富多彩的自然界化归于一堆毫无生气的数学符号，然而数学概念也是有限的，能用有限的概念符号描述几乎是无限的大自然吗？数学模型能精确地描述如此复杂的巨系统吗？又比如科学实验，认为只有经过实验室实验反复检验的才可能是正确的。这当然在一定范围内是对的，但是问题是，本来宇宙中万事万物都是在不同空间普遍联系著的，把万物从根本上与外界环境隔离放到实验室中，能反映事物的本来联系吗？任何事物都是动态的、关联的，在不同的时空中具有不同的演化边界�