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l 我们的细胞不仅对这一世的记忆起反应，也会对前世记忆有所反应，不论我们的意识心灵记得与否。
l 所以，进入这些细胞记忆，我们可以清除长期隐藏的疾病、恐慌、痛苦与创伤，重新创造出可以让灵性欣喜的身心健康。
上帝创造我们，给予我们永恒的生命之后，灵魂的记忆就活在我们身体数十亿的细胞里，对我们造成影响。因此，我们也可以说，平常你就有比较微弱模糊的细胞记忆经验，只是你不察觉这件事。
忽然吹来的一阵花香，古龙水，刚出炉的面包味道，收音机播出预料之外的一首老歌，摇晃的火把，有许多图案的儿童被褥，一棵苍天大树，或者任何引起我们感受的事物，都可能模糊现在与过去的界线。
某种熟悉感虽然无法让我们正确想起以前的某一事件，但整个感受却能把我们带回过去，好像某件事又再度发生。
有些人责备命运。虽然我们依照事先决定的计划旅行，但是命运不该为我们的行为负责。如果我们该为负面与伤害的行为负责，我们也要为正面与爱的行为负责。没有人可以代替我们。
没有任何魔鬼能害你，而且没有任何导师可以救你。
在西雅图参加会议时，我听到杰出的神秘主义学者珍·；休士顿（Jean Houston）对盲目跟随导师的人提出警告。
“记住。”珍说：“导师是魔咒，‘你呀，就是你’。”
第二天一件意外的事令我惊讶不已，《无用博览》（Vanity Fair）杂志出刊，称我是迈阿密的导师。
有一次，白天将近尾声，所有的工作人员已经下班，办公室融在夕阳余晖，非常安静。我进入很深的冥想状态里。今天是以挫折收尾，这几年来，我发现在黄昏时刻找个安静地方冥想，可以让我平静。
那一天的最后一名病患一直无法找到前世回忆。她一直无法放松，进入更深的意识里，甚至在放松过程的某一关键处，变得非常不安。她常不由自主回到意识状态，然后恳求我领她进入更深的状态。
这名女士是饥渴的读者，阅读过非常的形上学书籍与文章，也参加过无数的“新时代”研讨会与工作坊。她阅读，也目睹别人的经验，可是自己到现在都无缘体会。她拼命想要有属于自己的经验。
后来她读要有关赛巴巴（Sai Baba）的书籍，赛巴巴是印度非常出名的导师。她曾考虑是否要去印度亲访赛巴巴。也许赛巴巴可以帮她走出死巷。
在这个安静傍晚的冥想里，突然，有关这名受挫病人的讯息与影像流入我的意识。
“我们的任务不是去追随赛巴巴。”这道讯息说：“而是成为赛巴巴。”我耐心等待更多的讯息。
“他是爱的行动者，你们也必须成为爱的行动者。她今生的任务是示现爱的服务。”
这时候，我开始看到病人的前世景象，像万花筒在我面前闪逝。我看到好几个隐修的前世，她之所以受挫的答案越来越清楚。
好几个前世里她都是独处的，是修士或是修女。她娴熟往内走的艺术，冥想可以达到很深的层次。但是今生中，她必须活在真实的世界里，活在人群中，活在困难中，并去帮助这些人。她必须以公开的方式表达爱与同情。
所以，一个阻碍已经放在她的冥想里，以免又重走老路进入内在领域，因此忘掉此生的灵魂目的，忘掉要在这个世界、在人群中行动。
第二度诊疗时，我把这个冥想体验跟她讲。她松了口气，宛如肩上重担被卸下来。她不是失败者，只是依照今生的道路前行。
“亲自到场，直接助人”就是她走向人间的态度。开始当志工，帮助穷人与游民，而且为慈善团体筹款。她这一辈子没这么快乐过。
更奇妙的是，当她不断推行慈善工作，冥想能力也找了回来。她感觉到整个人平衡起来，然后我们的诊治也自然告一段落。
“我们的任务不是去跟随赛巴巴，而是成为赛巴巴。”
自从二十世纪科技拜量子力学学说的影响，揭露了物体与能量本身内部庞大，难以置信而不可见的世界之后，使得我们不得不进一步省思一些可能性，特别是关于人类的超感官潜能逐渐开启。
而仅有「头脑」的人，未必能明白此背后可能隐含有重大发现，让我们实在不能再轻忽排斥它们的存在。
如果有人在某些状况条件下，不用其肉眼，而能看到如同在内心放映的电影一样的景象，从而认知到意识与潜意识间的奇妙关联，随之而来的是宇宙光彩夺目而美妙的新视野，对所有生命存在体有更微妙而深切的领悟，能够帮助所有对谜样化的人生感到困惑，悲剧和忧伤的人恢复弹性和复原力，艾德格。凯西就是其中之一。
艾德格。凯西于公元1900年起以自我催眠后所具有灵视能力，为世人医病及解决种种人生疑难，一直尽心尽力地服务数十载后，鞠躬尽瘁死而后已。而就由他的奉献与服务也同时揭露了一向被忽略的宇宙真理－灵魂转生轮回法则。
按照灵魂转生观点，潜意识像个有虚掩底部（箱盒、抽屉等秘密藏物用的夹层假底）的盒子，远比通常所知道的更深。某些分析家 特别是容格，感到有必要有一个更深的层次，以解释不然无法解释的心灵事实。并且谈到假设存有一个所有个人均可连接取用的种族经验记忆库，其下有「集体潜意识」、「种族潜意识」或「种族记忆等该有多好」。虽然无法肯定地说没有这样一个大记忆库，但是比说记忆是个别的，且藉由前生而延伸及于潜意识这一理论说法，更难令人接受。
记亿之储存像谷仓之玉米，可由社区居民逐次挪用的说法，不比个别记忆理论说法合理可信。如果此种集体经验现象确实有的话。就其严格字义而言。它已不再是「记忆」了，应该说是一种知识。和知晓的过程。
依照凯西报告的观点。个人确有从遥远的过去涌出的潜意识记忆。所有这些潜意识的害怕、恨、爱和冲动都是他自己的传承，自己遗留给自己，自己的今天遗留给自己的明天。如果他曾是野蛮人很多次，他自然就有某些未偿的野蛮人冲动。如他曾被丛林的恐怖与残酷所威胁。他自然易感盲目冲动的害怕和没事实根据的忧虑。如果过去，他曾有好理由去恨或爱很多与他现在有关联的人，则他自然就会感到，对现在这些人看来没甚么道理的恨或爱。
隐藏的因素，显然也能以恐惧以外的方式作变态的出现。在好几个一再重复出现的梦的案例里，凯西以过去世经验来解说。有一个女人问；「为甚么在我儿童早期，我多次梦到世界正被毁灭，总看到一片黑色的毁灭云。」答案指出这梦起于她在亚特兰提斯的经验，当时她是个女教士与医生。她经历了亚特兰提斯恐怖的毁灭剧变，这印象如此深深刻印在她的灵魂记忆里，以致在睡眠中一再地浮现。
另一个有趣的例子是个四岁的女孩，她几乎每天从睡觉中醒来时，眼含泪水，脸带痛苦。她的健康状况良好。她母亲因此甚为不安，乃写信给凯西求助。依照报告，这孩子的前生在二次世界大战时于法国遭到横死之祸。急切地想再转生，她在九个月后就生于美国父母之家。二世之间如此短暂，因此，战场上炮轰火光的恐怖记亿迄未消去，而于其孩童睡眠时之意识中浮现出来。
而从这里有可以引申出一个问题，假如潜意识记忆库都是真实从前世的经验而来的话，那么，现世的我们必须为前是的一切作为负责吗 ？这也就是为何要讨论到「业力因果法则」的问题。
根据凯西报告，道德上、精神上的世界之受制于因果律，就如物质世界受制于因果律一样的精确。它们说得很清楚，人类的痛苦。不仅仅起因于不幸灾难，更由于人错误的想念行为而导致；人生来的不平等及其能力的不平等，不是起因于造物主的任性无常或遗传的盲目运作。而是由于人过去世行为的优劣而导致。所有的痛苦与限制，均有其教育作用，畸形与折磨，都是以道德精神为根因，而人所有的痛苦，乃是人在求取智能与完美的学校中。必须经历的课程。
艾德格。凯西的生平经历
艾德格。凯西诞生于公元1877年于美国肯塔基州的一处农舍，但年轻的凯西对农家生活毫无兴趣，所以他十几岁的时候搬进城里，先在一书店工作，后来做了保险推销员。
当凯西21岁的时候，他的命运有了奇怪的转变，他因染上喉头炎而导致失声，所有的医疗都没有效果，因此他无法再继续做推销的工作，呆在家里将近一年之久。
最后。他决定进入照相行业。因为这工作不太需要说话。当他在跟一照相师作学徒时。有一天城里来了一个叫哈特的巡游艺人兼催眠师。晚上要在霍浦斯京维尔歌剧院表演。哈特得知凯西的状况后。乃提议用催眠方法来治疗看看。结果。在催眠的暗示下。凯西能以正常的声音交谈。但一醒来后，他又不行了。于是又在催眠状态中暗示他，希望在醒来后，能正常地说话。这种叫催眠后暗示的方法。通常有效。曾帮助很多人克服抽烟过度及其它习惯。但对凯西没效。
哈特因为在其它城市约定表演。因此没法继续试验。但当地一个叫赖恩的人很有兴趣追踪此一案例。他当时正在研究治疗法与骨疗法。且有些催眠能力。赖恩间凯西，是否可以其技术试试他那仍反常的喉咙，凯西自是乐意接受任何可能助他回复声音的尝试。
赖恩的想法是。暗示催眠中的凯西，自己来描述病况。很奇怪的。凯西针对这种暗示作积极响应。他用很正常的声音开始描述他自己声带的状况。他说；「是呀。我们可以看到这人的躯体了。‥：在正常状况下。这人无法说话，因为他的声带的下部肌肉瘫痪了。这又是因其紧张。袖经被拉紧而造成的。之所以如此。乃是因心理状况造成的生理结果。这可以在无意识即催眠中状态下，指示患病部位增加血液循环而去除。」。
没想到经过这样的过程，慢慢地艾德格。凯西就慢慢痊愈了，当然，他非凡的异能逐渐传开了，也开启了他服务人群的生涯。
生命之道
许多年来艾德格。凯西一再地告诉大家，人的痛苦的最终根源，全在自己。这看起来是个简单的箴言，但常使人难以接受。我们一向视自己为当然，顺从自己的习性。当觉悟来临时，我们就会发现，自己不快乐不自在，乃是自己内心的不对劲所造成的，因此我们不再怨天尤人，不再焦躁地重新安排外在的事物，我们懂得唯有转向自己，审视自己的错误在哪里？发现自己该学到的教训，我们就获得了自由。
大宇宙存在着神「上帝」。
每个灵魂都是它的一部分。
人生是有意义有目的的。
生命是持续的。
所有人类的生命制于天道。
爱完成那天理法则。
人的意志造成他的命运。
人的心有塑造的力量。
所有问题的答案均内于己。
一个走完轮循环的人，会完全明白所有的过去世，也能完全受用累世所积的经历、能力与知识。
阿罗汉死后到哪里呢？换言之，一个解脱轮回的生命作些什么呢？
赛斯谈到，一个「走完轮循环」的人，「你会完全明白你所有的过去世，也能完全受用累世所积的经历、能力及知识。」（注一）
对于未来的选择，「走完轮循环」的人，拥有比未走完的人更多更复杂的选择。
其一是进入另一种「或然系统」。
其二是成为导师。「还有些人在兜完了整个转世的圈子之后，再决定回到这个圈子中当众生导师，在这些个案中，这些人较高层次的自我，总能在某种程度上有所显现而与众不同。」（注二）
当这种导师并不容易，需要严密的训练，赛斯说：「作这种老师必须在『同时』化身千百去教导同一个人的各个不同片段。举例来说，某人在十三世纪、公元前三年、公元两百六十年，甚至在亚特兰提斯时代都有轮回转世的片段个体，那么老师便需要在瞬间与这个人的每一个片段接触，用各个个体能明白的「话」和他们沟通。要作到这点，这个老师需要对各种不同时代的基本假设完全地了解，同时还要了解当时的哲学与科学思想。」（注三）
这是很重要的一点，人如果不在轮回转世中，体验不同时代、不同文化、人生的悲欢离合、世间上自天文下至地理的学�