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宇宙和生命-第795部分

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  我真的——

  除了你对你是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏的版本外,不要将你的生命表现为任何其他的东西。

  那么,你对自己所曾有过的最伟大意象是什么呢?不是有一天你将成为伟大的老师吗?

  嗯……

  是不是?

  是。

  那就让它是。而它就是。除非你再度否认它。

  我不会再否认了。

  不会?

  不会。

  证明看看。

  证明?

  证明。

  怎么证明?

  现在就说:“我是伟大的老师。”

  呃……

  照直说就是。

  我是……你明白的,问题是,所有这些对话都是要出版的。我现在知道我在这纸上所写的一切,之后都会在某个地方被印出来。在比奥里亚(Peoria美国伊利诺州中部城市)的人也许都会读到。

  比奥里亚!哈,你何不说北京?

  好吧,中国人也会。这就是我的难处。自从第二部出版的那个月后,许多人都在问我——问得我头都大了——第三部什么时候出来!我已经一再的说为什么会拖那么久了。我试图让他们了解,当全世界的人都眼睁睁的看着你在怎么写、都在等着你时是什么滋味。这跟第一部和第二部完全不同。那两部等于是在无人处写的。我从来没想过它们会变成书。

  你想过。在你的内心深处。你想过。

  好吧,或许我会希望它们成书。可是现在我却知道,这就使我写在笔记薄上时也不一样了。

  因为现在你知道人人都会看到你写的每个字。

  对。现在你要我说,我是伟大的老师。当着所有人的面这样说。是困难的。

  你希望我要求你私下宣布?你认为这人强化你自己吗?

  我要求你当众宣布你是谁,正因为你现在是当众的。这整个的观念就是要你当众说出。

  当众宣布是最高的呈现方式。

  把你是谁的最高意象的最恢宏版本实践出来。用公开宣布来做实践的开始。

  公开的宣布。

  达成的第一步就是先说。

  但谦虚又放在什么位置呢?礼貌又放在什么位置呢?见到每个人都跟他宣布我们对自己最伟大的意象,难道得体吗?

  每个大师都是这样做的。

  没错,却不是傲慢的。

  “我是生命与道路”这句话是何等傲慢?对你来说,这还不够傲慢吗?

  你说你再也不会否认我,可是这十分钟你却一直在想要这样做。

  我不是在否认你,我们在谈的是我对自己最伟大的意象。

  你对自己最伟大的意象就是我!那就是我!

  当你否认你最伟大的部分,你就是否认我。我告诉你,在天亮前你会三次否认我。

  除非我不。

  没错,除非你不。只有你可以做决定。只有你可以做选择。

  好,你听说过任何伟大的老师是私下做伟大老师的吗?佛陀、耶稣、克里希那——都不是公开的吗?

  没错。但也有并不出名的伟大老师。我母亲就是。你先前说过,做伟大的老师并不必须声名远播。

  你母亲是先驱。是使者。是铺路的人。她为你铺路,为你指路。而你,也是老师。

  你母亲是位好老师,从没有教你否认自己。这也是你要教别人的。

  噢,我太想了!这就是我想要做的!

  不要“想要”(want to)。你可能得不到你所“想要”的。(译注:英文want有“缺少”之意,本书第一部曾说,当你说你“缺”什么时,宇宙就认为你缺,因而使此“缺”变为事实。)你只是宣布了你“缺”它,于是你就会留在那里——留在“缺乏”的地方。

  好吧!我不是“想要”,我是选择!

  这好多了。那你选择什么?

  我选择教他人永不否认自己。

  好,你还选择教什么?

  我选择教他人永不否认你——神。因为否认你就是否认自己,否认自己就是否认你。

  好得很。那你选择时有时无的教一教,几乎是“偶然的”?还是选择尽心尽意的。

  我选择尽心尽意的教。像我母亲。我母亲教我绝不要否认自己。她天天这样教我。她是我一生最大的鼓舞者。她教我相信自己,相信你,我想当做这样一个老师。我选择去教我母亲教过我的一切智慧。她使她整个一生都成为教材,而不仅是她的言词,伟大的老师之所以伟大,就在这里。

  你说得对,你母亲是伟大的老师。你原先说的话也是对的,伟大的老师并不一定非要远近驰名。

  我刚才是在“试”你。我想看看你会往哪里走。

  我走向我“该走向的地方”了吗?

  你走向所有伟大的老师所去的地方。走向你自己的智慧。走向你自己的真理,这是你永远得走向的地方。因为这是你在教世人的时候所须转入、所须从出的地方。

  我知道,这我是知道的。

  而关于你是谁,你自己至深的真相又是什么?

  我是……

  ……伟大的老师。

  永恒真理的伟大老师。

  这就对了!安安静静的说温温和和的说。这就对了。在你内心深处你知道,你只是把心里的话说出来。

  你不是在吹嘘,没有人会觉得你在吹嘘。你没有在自夸,没有人会觉得你在自夸。你没有拍胸;你是把心打开,这有很大的不同。

  每个人在内心深处都知道自己是谁,或者是伟大的女芭蕾舞家,或伟大的律师,伟大的演员、伟大的一垒手、伟大的侦探、伟大的推销员、伟大的父母、伟大的建筑师、伟大的诗人,伟大的领袖、伟大的营造业者、伟大的治疗者。每个人都各以各的方式是伟大的人。

  人人在自己心中都知道自己是谁。如果他们把心打开,如果他们与他人分享内心的渴望,如果他们去实践深心的真理,他们将使世界充满壮严华美。

  你是伟大的老师。你认为这秉赋从哪能里来?

  你。

  所以,当你宣布你是谁的时候,只不过在宣布我是谁。永远都宣布我是源头,就没有人会在意你宣布自己伟大。

  可是你又一向敦促我,要我宣布自己是源头。

  凡我所是的一切,你都是源头。你这一生最熟悉的伟大的老师就说:“我是生命与道路。”

  他还说:“来到我身上的一切,都是从父而来。没有父,我什么都不是。”

  他也说:“我和父是一个。”

  你是明了吗?

  我们只有一个。

  正是。

  这又把我们带回到灵魂问题。我可以再问几个关于灵魂的问题吗?

  说吧。

  好。灵魂有多少?

  一个。

  以最大的意义说是一个。但这是一切的一,“个体化”成了多少呢?

  嘿,我喜欢这个用词。我喜欢你用这个词的方式。那是“一切能量”的“唯一”能量将其本身个体化为许多部分。我喜欢这个。

  我很高兴。那么你创造了多少个体?一共有多少灵魂?

  我无法用你可以了解的话来回答你。

  让我试试。是常数?是变数?是无穷数?从“原始那批” 以后,你还创造了“新灵魂”吗?

  没错,是常数。没错,是变数。没错,是无穷数。没错,我创造了新的灵魂;没有,我没有创造新的。

  我无法了解。

  我知道。

  所以,请帮助我。

  你真的这样说?

  说什么?

  “所以帮助我,神哪!(so help me,God,译注:是赌咒用语,意为“我敢断言”“千真万难”。)

  “真聪明,好吧,如果非得这样我才能懂,我就说吧:所以帮助我,神哪!

  我会的。你既然下定决心,我就会帮助你——不过,我警告你,从有限的角度来试图了解无限,是十分困难的。但我仍然要做一番尝试。

  酷!

  真的酷。好,让我先提醒你一下,你的问题跟一个叫做“时间“的东西有关。但事实上,并没有这样一个东西。存在的只有一个时刻,那就是永恒的此刻。

  凡是发生过的,都在现在发生,并永远发生,在此刻发生。没有什么是“以前“发生的,因为没有以前”。没有什么是“以后”会发生的,因为没有“以后”。永远都只是现在。

  在此现在,我不断在变。因此,我“个体化”(我喜欢这用词)的方式是永远不同,又永远相同。由于唯有现在,灵魂的数目永远是常数;但由于你喜欢以现在与那时的词意去思考,它就永远是变的。当我们谈到“转世”、较低的生命形态和灵魂如何“回归”时,曾说到这一点。

  由于我常变,灵魂的数目就是无穷的,然而在任何特定时刻,数目都是有限的。

  从这样一种意义上来说,是有“新灵魂“的:灵魂在达到终极觉醒,与终极实相结合为一后,自愿“忘记”一切,“重新开始”;他们决定走向宇宙之轮上的新处所,有些则选择再做新灵魂。然则所有的灵魂都是“原始那批”的一部分,因为所有的灵魂都是在那唯一的现在时刻正在被创造(已被创造、将被创造)出来的。

  所以,灵魂的数目是有限的,又是无限的,是改变的,又是不变的——随你怎样看而定。

  由于终极实相的这个特质,我常被称为不动的动者。我是那永动者,那不动者,永变者,那不变者。

  好吧。我懂了。没有任何方面是绝对的。

  除了一切都是绝对的以外。

  除非它不是。

  正是。正是!你“搞懂了“!真棒啊!

  嗯——事实是,我认为我一向就明白这码子事。

  没错。 

  除非我不懂的时候。

  正是。

  除非它不是。

  正是。

  谁在先。

  不对。“什么”在先。“谁”在其次。

  达!达!原来你是阿波特,我是科斯提罗(译注:Abbott与Costello是美国喜剧演员),而这一切只是歌舞杂耍的表演。

  也可能不是。有些时刻、有些事件是你可能想要认真的。

  除非我不要。

  除非你不要。

  那么,让我们再回到灵魂的课题上……

  好家伙!这是个了不起的书名……灵魂的课题。

  说不定我们可以来写这本书。

  你在说着玩?我们已经在写了。

  除非我们还没有。

  对。

  除非它不对。

  你没法确定。

  除非我们确定。

  你知道了吗?懂了吧!你现在记得了它真正是什么样子,你跟它玩了起来!你现在又可以“轻松度日了”。你轻松了(lightening up,点亮了)。开悟就是指这个。

  酷。

  非常酷(cool,冷)。这表示你热!

  对,这就叫“活在矛盾中”。你说过许多次了。现在,回头再谈灵魂课题;老灵魂和新灵魂有什么不同?

  一个能量体(也就是我的一部分)可以设想它自己是“年轻”或“老”,端赖它在达到终极的觉醒后所做的选择。

  灵魂在返回宇宙之轮时,有些选择为老灵魂,有些则选择为“年轻”灵魂。

  实际上称做年轻的经验假设不存在,则称做老的经验就不可能存在。有些灵魂“自愿”被称做“年轻”的,有些则自愿被称做老的,以便那一个灵魂——这也就是“一切万有”——可以完全认识它自己。

  同样理由,有些灵魂选择被称为“好”,有些灵魂被称为“坏”。这是何以没有灵魂会遭到惩罚,因为那一个灵魂的部分是为了要成为全体的一部分才这样做,那全体怎会为此去惩罚自己的一部分呢?

  这全都在儿童故事《小灵魂与太阳》(the Little soul and the Sun)中做过美妙的解释了,孩子都能懂。

  你有能耐把话说得让人口服心服,把复杂的概念说得极为清楚,连孩子也能懂。

  谢谢你。

  关于灵魂,另外还有一个问题:有“灵魂伙伴”(Soul Partner)这回事吗?

  有。但和你们想像的不一样?

  怎么不一样?

  你把“灵魂伙伴”浪漫化了,用来指“你的另一半”。事实上,人的灵魂——我“个体化”的部分——要比你们想像的大得多。

  换句话说,我所谓的灵魂比我以为的要大。

  大得多。那不是一个房间的空气,那是整个房子里的空气。而房子有许我房间。“灵魂”并不局限于一个身份。它不是餐厅的“空气”。它也不是“分”为两个个体,称为灵魂伙伴。它也不是起居间与餐厅合一的“空气”。它是整个大厦的空
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