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意识层次及对应的能量级别决定当下时空一切真实显现，万有引力只是合一本质在物质界“现象”而不是终极根源，宇宙膨胀只是心网界能量的激剧分化繁样在物质界时空中的表达，是源始“一”的万化扩展呈现，反之说万化呈现的合一回归将体现物质界宇宙的坍缩现象，我们正经验于源始“一”的又一次分化扩展中。源始“一”的变化本身体现为分化、合一的张弛运动，分化产生一生二、二生三、三生万物的扩张运动，其诸多必然性关系内涵体现道德自然而决定了一切是什么的讯息内容，一切在“一”之内被包容涵含，而合一则是相反的回归收缩运动。如此道德自然体现了完全宇宙的根本且唯一大法，并且道德自然才是真正会影响我们星球生活的根本所在，这种关系在KXINet的系列篇章中都有不同层面的表述，在此不赘述。
宇宙的浩瀚不应该是时空的表述，而是能量振动细腻致密程度的反映，是“光”态交织的能量弥漫，我们亦在其中亦所是，当我们用物质性思维的尺度来处理观察那些试图以极化表达“永恒当下”的能量之光的讯息时，居然需要如此不可思议的浩瀚时间进程，也所以为什么宇宙在我们看来永远都是历史的视角反映，那些呈现都是当下的，然存在体的讯息以物质界限定方式的撒播和我们特有的讯息处理能力使得那个无以言表的能量事件表达永远无法当下呈现，能够呈现的一定已经“就在那里”以至于被思维解释看来是来自所谓的历史过去，这就是时空事实上成了物质界的必然架构体系。任何心网界当下能量的讯息被物质界以限定振动的方式来表达着事件，而我们同样物质性手段观察只能永远地处于一个浩瀚可能性的选择细丝当中，当我们执著于思维的感知时我们惊叹宇宙的如是，但那不是心网界的当下真相，我们所见只是按照我们所是、所有的能力来过滤重组讯息，让它们显示出与“我们此刻之所以是我们的信念坚守”相一致的结果，换句话说如果我们集体地成功变换当下的信念内涵执著，我们的世界将转型变换——体现我们未来更为细腻的能力，这将表达为我们的进化进程，即人类的进化以对能量处理转化能力的升级来体现——人类的本质就是能量转化身份，同时也说明任何当下信念执著对于我们自身未来的决定性和必然性境遇影响。
宇宙充满了生命进程的泛化，使得时空的概念也不尽一致，心网界当下的不同意识层次及其分化体享受着不同时空背景的经验，进一步说，即使在心网界一个可爱的我们的意识体同时地分化了无数片段于各个生命可能的落脚点上，但此刻以地球上我们的生命存在来观察的时候，他们纷落在历史和未来的浩瀚宇宙中，也可能散落在同一星球上而倍显相互间际遇的熟悉感或紧密关系，而那些遥远美丽的星球系家庭会以它们的独特闪光来说明我们此刻的另有同类身份所在，就像他们也可能如是看到了我们银河星系能量之光甚或太阳的极甚微弱之讯息，而物质界任何巨大能量核心意味着都是心网界与物质界交互的能量节点，或者说心网能量网络移植到了物质界节点中而体现非凡能量光芒，既是能量扩散弥漫的方式，也是生命能级非凡无限的宣告。但我们目前尚未联结进入这种星际文明交互的网络，然现时遍布星球各地的所有未来性转型述求的讯息已经在告示我们星球文明进程正面临分岔巨变的前夜，我们又是如何在准备呢？互联网络所启迪的开放信念是如何影响着我们，还是我们传统偏执固有的信念在如何地对网络施加影响，这将是我们未来遭遇截然不同的当下信念结局，创造的全部内涵就此体现无余。
上述繁赘事实上只是对心网时空观图示内容的语言表达企图，俗说一幅画顶万言书，但这些垃圾文字或许能起到辅助性说明，同时也是试图能辅佐对其他相关篇章更直观的理解。
在Ψ场的研究方面，拉兹洛在2003年又发来两本书稿。其中一本《革命性的科学：整体范式的兴起》已由钱兆华翻译出来，其中对Ψ有一个更加完整和科学的解释。现将这部分摘录编写出来，给大家提供一份学习和研究的资料。
这本书介绍了在多门学科边缘地带正在出现的世界观。它是一种全新的观点：它改变了我们以前认为我们所知道的关于世界的任何和看法。这个世界不是机械的和破碎的世界，而是一个具有内在联系性的、实质上是整体的世界。
前沿科学家正在提出关于实在的统一概念—— 一种整体范式。他们正在发现生命、心灵和宇宙的更深层次的统一性，在这种统一中宇宙类似于一个生物有机体，而不是一座精确的钟；时空作为它的动力母体是统一的；物质作为实在的基本特征消失了，在能量面前隐退了；连续的场取代了分立的粒子，成了充满能量的宇宙的基础。生命是一张相互联结的关系网。构成它的无数的要素自身也在进化。生物图在宇宙中进化，心灵和意识是生物圈中进化。生命和心灵是生命之网的主要部分，而生命之网又是宇宙的主要部分。
宇宙的整体性由相互关联的宇宙场传递。几千年来，神秘主义者和预言家，圣人和哲学家都坚持认为自然界是存在着这种场；在东方他们把它叫做“阿卡沙场”（Akasha field）。然而，科学家们把它看作是神话。但今天，在由最新以现所显现的新的地平线上，这一古老的场又在科学的边缘地带重新露面。前沿科学家发现该场现在处于物理研究的中心位置，但是它的效应并不局限于物理世界：该场“内构成”（in…forms）整个时空中所出现的有机体和心灵，以及世界上的一切事物，并把它们相互联结起来。
当我们开始理解正在出现的科学范式时，一幅非同寻常的图景就映入我们的眼帘。我们看到我们周围世界所达到的整体性超出了我们绝大多数人的想象。就我们人类而言，其更深层次的实在可以借用W·；詹姆斯的格言作中肯的描述：我们像大海中的岛屿——在表面上是相互分离的，但在深处却联结在一起。
零点场：物理学家现在能告诉我们什么
空间的某一区域可能会没有物质存在，但是它决不可能没有能量存在——严格地说，决不可能没有携带能量的场存在。无物质的空间充满着各种复杂的场。它们是量子真空中的，延伸到整个空间的能量海中的场。真空的能量是内在地不可观察的（尽管它们有可能观察到的效应）；因此它们叫“虚”能。虚真空能量围绕它们的零点基线值涨落，即使在温度为绝对零度时也很活跃。因此，它们被称之为零点能或ZPE，而它们的场就叫做零点场或ZPF。
作为一种充满虚能的物理介质的时空概念逐渐出现在20世纪的进程中。在20世纪初，人们坚信空间充满了一种不可见的能量场，该能量场当物体通过它运动时会产生摩擦，从而使之变慢。这就是以太理论。在著名的迈克尔逊－英雷实验中这种摩擦并没有得到实现——无论光束是顺着还是逆着地球转运的方向运动，光速都保持相同——这样，以太就从物理学家的世界图景中被逐出去了。它的位置被普遍的真空——一种当没有物质占据时真正的完全的空无物的空间——所取代。然而，在20世纪下半叶发展起来的统一理论中，关于真空的概念从空无一物的空间转变为携带电磁零点场的媒介。在量子场理论中零点电磁真空又发展成更复杂的“费米子真空”或狄拉克海。最后，在“大统一”和“超大统一”理论中费米子真空本身又转化为更复杂的“统一真空” ——使它们成为“物质的”那种东西——都被认为是由与弥漫于宇宙中的场（被看作是一种标量场或“希格斯”场的相互作用产生的。粒子与该场的相互作用起强烈，其质量就越大。
有充分理由假设，宇宙的零点场携带着有意义的信息。我们知道，作为宇宙中所有物质——普通物质、暗物质、暗能量——的基础，存在着被称之为量子真空的非常广阔的虚能区域。在该能量区域内处处存在的场——零点场——与物质（假设也与暗物质和暗能量）相互作用，并创生了延伸至整个时空的相互关联。
在真空的虚能和居住在时空世界中的粒子之间显现出越来越多的相互关联。在1960年代P·； 狄拉克证明，费米子场（物质－粒子场）的涨落会产生一种真空极化，因此该真空会影响粒子的质量、电荷、自旋或角动量。大约在同时A·；萨哈罗夫提出，相对论性现象可能是由于带电粒子对零点场的屏蔽而在真空中诱导的效应的结果。此后在1970年代，P·；戴维斯和W·；恩罗提出了辨别零点场中的匀速运动和加速运动的假说。匀速运动不会扰动零点场，使之保持各向同性（在所有方向上都相同），而加速运动会产生一种热辐射，它将打破零点场在所有方向上的对称。1990年代，根据这一前提人们提出了许多解释。这些解释已经超越了被认真研究并得到确认的“经典的”卡西米尔力和兰姆移位。
卡西米尔力是众所周知的。在两个紧靠在一起的金属板之间真空能量的某些波长被排斥在外，因而相对于金属板外侧的真空能量它降低了其能量密度。这种不平衡就产生了一种压力——卡西米尔力——它把金属板向内侧推，使它们更靠近。“兰姆移位”是另一种被认真研究了的真空效应，它由绕核旋转的电子从一个能态跃迁到另一个能态时发射出的光子所显示的频率移动形成。这种移动是由于光子与零点场的相互作用。
还发现了更进一步的效应。H·；普瑟夫B·；海奇和其合作者声称，惯性力、万有引力、和甚至质量都是带电粒子与零点场相互作用的结果。普瑟夫还注意到，绕原子核旋转的电子不断地辐射能量，因此它们如果不从真空中吸收能量子以抵消在轨道运动中失去的能量，那么就会越来越靠近原子核。这就意味着，除了惯性、引力和质量，原子的稳定性也是由于与量子真空的零点能相互作用的结果。零点场是基本的。没有它时空中就不可能存在由稳定原子构成有物质，自然界的基本定律和力也将完全是不同的形式。
真空的零点场既具有电磁分量，也具有非电磁分量。后者是由于真空的电势和磁势产生的；它的形式是驻波的静电场形式。这一标量场不传播能量的明显形式，但它会影响带电粒子的运动。笔者把它命名为Ψ场。
“Psi”是古希腊符号Ψ的名称，它是物理学家E·；薛定谔用来表示定义粒子状态的波函数的符号；根据古希腊人有看法，它也代表标志所有有生命事物的那种活力气息的概念。精神中的“Ψ”是人类心灵和意识的必要要素今天使用它，是用它来描述Ψ现象——心灵的神秘领域。真空的标量场之所以叫做Ψ场，是因为它在所有这些区域都是非常活跃的。它通过解释一粒子与其他粒子之间的非局域关联使粒子的波函数得到完善；它是生命和生物有机体进化中的一种活力要素；它还解释了像心灵感应、遥视和远距离医治等许多“Ψ现象”�