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然力有未逮。
然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。马雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字（约十万字）成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月蚀、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。
令人惊讶的马雅数理及科技
在公元前一千年前，由简朴的农渔社区发展出辉煌的文化，马雅人以几近零误差和令人惊异的正确度来设计，建设太阳和月亮等神殿。古代马雅人的数学和天文学的优越令人非常惊讶，世界上最早发明「零」的民族是马雅人，比阿拉伯商队横越中东的沙漠把这个概念从印度带到欧洲的时候早一千年。希腊人擅於发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用笨拙的图解方式以四个数字来代表（Ⅷ）；而马雅人却能够发明一种仅使用三个符号一点、一横、一个代表零的贝形符号来表示任何数字的计算法，实在是不可思议！现代算术发展於印度和中东，以「十进位」法求出所需之数目，而马雅人在那时已知相对值（Relative Value）的用处及二十进位法，他们把大数目以纵行表示，从最下面起朝上念，垂直进位，由一而二十，由二十而四百，由四百而八千，由八千而一万六千……，二十以下的数目用一个象形图来表示，每一个象形图都走出点和横线组成，每一点代表一，每一横线代表五，贝形图案则代表零。马雅人已经知道０，以二０进位法，并利用类似算盘的方法，用二个记号「点和线」。二个记号，正是今天电脑的基础。这种方法，可能极易使用天文学的数字，在瓜地马拉的吉里瓜所发现称为石标的凋刻石柱中，记载著九０００万年，四亿年的数字。医学上，已利用打开的头盖骨，制作木乃伊的技术以及菜草、香的冶疗法等。这种使用药草、香等的传统自然医学，至今墨西哥的人们还使用著。
超越时空的历法
马雅人的历法是世界上最正确的一个，他们的编年史据，许多研究马雅文明的历史专家考证後，认为公元前三一一四年八月十一日开始，这一天代表什么意义？至今仍是一个谜。马雅人有一套复杂的方法是用来记录重要事件的日期，它是以三种不同的计时法阳历年、金星历年和卓金历年为基础。二百六十天的卓金历年与阳历年连在一起，二者都包括在历时五百八十四天的金星历年之内。马雅人建筑的金字塔、庙宇并不是为了需要，而是因为历法上的指示，每隔五十二年要建造一座有一定数目阶梯的大建筑物，一天为一阶，一道平台表示一月，直到顶端共计三百六十五天，每一块石块都与历法有关，每一座完成的建筑物都需符合天文上一定的要求。似乎他们除了宗教热忱的冲动外，并未有建造大型庙宇的意念，只因历法赋予这项义务，他们就按步就班的履行著。马雅人建筑的金字塔与埃及著名金字塔有所不同，埃及金字塔是空心，内部为帝王陵寝；而马雅金字塔为实心，塔前广场是民众参加祭典场所，塔顶则供教士们办公、居住、或观察天象之用。在衣查（Chich‘en Itz‘a）镇的一座圆顶天文台，马雅的天文学家可计算月球的轨迹至小数点以後四位，甚至可计算出金星（Venus）上的一年至小数以後三位！马雅的天文学家在长期观测太阳和星辰的运行，发明了精准的历法。马雅人称年为「哈布」（haab），一年有十八个月，每个月二十天，每年另加五天称为华吉（Vazeh）。又以三百六十天为一「吞」（tun），二十吞为一「卡吞」（katun）计七千二百天，二十卡吞为一「巴吞」（baktun）有十四万四千天，这便是计算历法的单位，最大的称为「阿劳吞」（alautun），共有二百三十亿四千万天，即六千三百多万年。如此庞大复杂的历法，在世界其他古文明的历法中，有如鹤立鸡群，卓然生辉。我们现在所使用的月历，一年以三六五．二四二五日计算，马雅当时的天文学家则以三六五．二四二０日计算，根据日前最先端的天文学家计算，一年应该是三六五．二四二二日。由此看来，古代马雅人所使用的月历，比我们现在所使用的月历更正确，其误差只不过是０．０００二天，换算成秒，一年只差一七．二八秒。谁也不知道，古代马雅人为何有如此正确的天文学计算？一个天文学家若想得到这样的数值，至少必须花上一万年以上的时间来做天体观测才有可能。马雅文献之一的托兰斯汀古书，明载著日蚀、金星会合周期等。马雅人高超的数学概念，深令世人津津乐道。其数学平均数的准确程度，也深令人咋舌。据说古马雅人曾以三十二又四分之三年的时间，观察四百零五次月圆，计算出三十二又四分之三年等於一万一千九百六十天。今天天文学家以精密仪器计算的结果是一万一千九百五十九点八八八天，比较之下，依马雅人的算法，每二百九十二年才出现一天误差，即每年误差不到五分钟。他们的天文知识在高超的数学技巧的帮助之下，也有惊人的成就。以金星历来说，著名的金星公式是由马雅人运算出来∶ （月球）20x13＝260x2x73＝37，960 （太阳）8x13＝104x5x73＝37，960 （金星）5x13＝65x8x73＝37，960 换句话说，每一种周期经过三万七千九百六十天後，便会相遇在一条直线上，而根据马雅人的神话传说，那时「神祗」就会到一处宁静的休息处所，这是否象徵著马雅人由那儿来便回到那儿去？所谓的金星历年，就是指金星环绕太阳一周所需要的时间，马雅人费了三百八十四年的观察期，算出五百八十四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然後再重复循环，便用五除八个地球年的天数二千九百二十得出五百八十四天），而今日计算则为五百八十三点九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。当时绝对没有沙漏等计时仪，也没有任何天文望远镜或光学仪器，竟然能准确无比地计算出金星历来，实在是件不可思议之事。除此之外，马雅人还有一个令我们毛骨悚然的历法，那就是卓金历。这是根据一年等於二六０日周期所计算出的历法，但在太阳系中，并没有适用此历的行星，那马雅人究竟是为了什么才编「卓金历」？究竟有什么谜存在。
墨西哥百冷阁中神秘的石雕绘像
一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授（Alberto Ruz Lhuiller）在巴伦杰神殿的「碑铭神庙（The Temple of The Inscriptions）」中，在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。看到这些浮雕的研究者都说∶「浮雕与太空人非常相似，此墓埋葬的一定是外星人。在内部往下七十二阶的房间中，发现了一间封埋的密室。密室中有一身穿华服，且身高比马雅人高出二十公分的尸体。除此外还有多种陪葬品。其中最受瞩目的是有个石制浮雕像，这是令今日的人百思不解的一件「艺术品」，被称为闻名的巴伦杰神殿的「马雅的火箭图」。路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和马雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，就有一节∶「白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。」这段恐怕是古代马雅人对太阳崇敬所想像出来的情景。但是据路利教授所发现的石凋，及碑文中所记载的那节是「真实」，仔细考虑後，我们只能说那一定是飞行物体。浮雕像的穿著与当时的马雅人绝然不同，他的下颚下边是套头羊毛衫之类的圆领，贴身的上装在手腕处有反折过来的袖口，腰际围著一条有安全扣的宽皮带，裤子上有网状花纹，直到脚踝是紧贴的吊袜状衣物，以我们对类似图片的知识而论，这无异是一幅标准的太空人打扮！
超科学的宇宙火箭设计图
以另一种眼光来看，在浮雕中暗示看各种技术特徵，有一个前端尖形的流线形物体上，坐著有独特体形的人物太空人，头戴盔甲，盔後飞扬著两条辫子似的管子，这个人弯著腰和膝盖双手正在操纵著一些操纵杆，位置较高的一支手似乎正在调节把手般的东西，较低那支手的四根指头，似乎在操纵类似摩托车把手般的控制器，双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。双操纵杆前面并排著许多复杂的仪器，操纵者後面有个类似内燃机的机关枪物体。有中央控制系统的氧气瓶，放在鼻子前面的束缚皮带中，「能」的供应系统和通讯系统也是如此，在太空船舱内，中央系统前面，可以清楚看到大形磁铁，它们的用途显然是在制造太空船舱周围的磁场，以便阻止在太空中高速飞行的太空船与浮游在太空中的分子碰撞。太空人的後面，我们可以看到一座核子融合炉，两颗可能是最後出现的氢和氦的原子图案呈现在那炉中，而更重要的一点，是在这流线形物体尾部，还画有类似瓦斯喷出的气，显然是火箭上排泄出来的废气，都表现在太空船尾部外面的架子上。发现者直觉地反应「这是火箭吧！」。现代学者以现代画法，将这幅画重新描绘一张，那是个单人的火箭。解析如下： 从最前端开始分析有传送电波的电线、空气出人口、双压缩机、操纵计器板、操纵席、燃料库、燃烧室、内燃机和喷射口。因碑文上有古马雅人正确无讹的天体运行和太阳之子，若将浮凋的各点综合起来想像，当时马雅可能已设计出这种形式的火箭，也有宇宙飞行的经验。然而看这张火箭图，可知当时尚欠缺最高水准的机械制作技术、治金术、燃烧工学和正确的电脑技术。而且当时的马雅人尚不知有金属，也不知车子的用法。因此，假若图中所画的果真是火箭的话，也绝不可能为马雅人所造。事实若真如此，那火箭又是何人所造？造於何时？难道是比马雅人更早以前来过此地的外星人吗？碑文和传说中的太阳之子是外星人吗？继马雅文化之後的阿斯地加文化有「从星星来的白色人，在六０００年後会再回到地球」之类的传说。世界各地也有「从空中来的人」的传说，而非单是古代人的愿望和想像。例如日本的姆指公主、中国的孙悟空、希腊的伊嘉露斯以及印度叙事诗中的「空中飞车」等，不就是因为人类无法自由自在地翱翔天际，而想像出来的神话故事吗？或许这是因为古代人恐惧雷和闪雷、彗星和流星，以及地震所产生的发光现象，他们看了神秘的神画像，而产生山神是空中飞人的传说。尽管古代马雅的「火箭图」并不是很具体，因为他们并没有实际看到，设计火箭，才会画出这么不成熟的图。正因为如此，当我们看了马雅的图後，才有「古代的外星人」之类的传说出现。虽然对於古代马雅的遗迹，如谜一般。这个谜底只有等到「超古代科学」明朗化之日可得到答案。这个浮雕像要告诉我们些什么？是否马雅民族将「天上信使」的讯息，用他们熟悉的象形文字及绘画天才表现於石墓中，作为一位来访太空中驻足地球的证据？如果没有真实的形体出现在他们面前，以当时人的智慧，绝对无法想见一个乘坐太空船的人类所使用一切复杂的装备。那么这群来自外星的太空人是否将文化教导给这群尚未开化的马雅人，使他们能在公元前发明一套空前的文化水准？由於截至目前为止，考古学家们对於马雅人所创造的象形文字只能了解三分之一，仅在数字方面稍能了解，其他则仍在摸索阶段，使得这个在百冷阁被发现的石刻浮雕，虽然上面载有马雅文字说明，但至今仍未能得知究竟这个浮雕人像是谁？这个浮雕，究竟想告诉我们些什么？如果考古学家、历史学家们在发掘古物时，除了本身的常识外，再稍微加上一些太空知识，相互映照，或许地球上许多不可思议的怪事均可迎刃而解。
马雅人是外星人的後裔？
直到目前为止，几乎整个马雅文明都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁於阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，马雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市