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态度决定一切披露一切人生财富的心理根源-第11部分

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      “邻居为什么被识破?因为我善于利用思维定式,先使邻居在心理上认定马的眼睛有一只是瞎的,这在心理学上被称作‘沉锚效应’。邻居受一句‘它的哪只眼睛是瞎的’暗示,认定了‘马有一只眼睛是瞎的’,所以,猜完了右眼猜左眼,就是想不到马的眼睛根本没瞎。我们在日常生活中,要避免受‘先入为主’的思想所干扰,这样就能避免许多错误,把握更多的机遇。你刚才的表现就很好。”
      看见儿子兴致勃勃的样子,诸葛亮又来了劲头,又说:“别人之所以佩服我,就是因为我聪明,脑子好使。甚至有人称我为‘鬼才’。”
      “鬼才?”诸葛方觉得这个名词特别新鲜。
      “是的。”诸葛亮解释说,“鬼才是一种奇特异常的逆向思维和风险意识的人才。人们之所以这样称呼我,是因为我不落窠臼,好走极端。但我的猜想和推理却有特定的规律,并不是脱离实际的盲目从事,想当年,我草船借箭便是一例。周瑜办不到的事情我诸葛亮能出奇制胜地办成,显然这是因为我诸葛亮具有‘鬼才’的特色。当然,我并非能呼风唤雨,而是我懂得天文地理,善于运用天时地利和超群的思维能力,这一‘鬼才’之举才令世人惊心动魄。”
      接着诸葛亮给儿子讲起了当年草船借箭的经历:
      诸葛亮舌战群儒的电视节目在江东电视台反复播出之后,周瑜的老婆小乔对诸葛亮赞不绝口,为了收看第23遍重播,居然不肯做晚饭。周瑜醋性大发,越来越感到诸葛亮不可留,否则,将来不仅是江东之大害,还可能成为自己很难对付的情敌。但若杀了孔明,又怕遭曹操耻笑,还怕老婆和自己离婚。于是便想方设法要寻机除掉诸葛亮。
      一天,周瑜聚众将于帐下议事,问诸葛亮:“近几日就要同曹操交战了,水路交兵,应当先用什么兵器攻战?”
      诸葛亮说:“大江之上,应以弓箭为先。”
      周瑜说:“先生之言,甚合我意。但是军中正缺箭用,敢烦先生督造10万支箭,以作应敌之用。这是公事,请先生不要推却。”
      诸葛亮问:“这10万支箭不知道都督什么时候用呢?”
      周瑜说:“10日之内,能办妥吗?”
      诸葛亮说:“曹操马上就要打过江来了,若等10天,必误大事。”
      周瑜便问:“先生料几日能造完?”
      诸葛亮说:“只要3天,就可交上这10万支箭。”
      周瑜一惊,说:“军中无戏言。”
      诸葛亮笑了笑说:“愿立军令状,3天办不成,甘当受罚。来日造起,到第三天,都督可派500人来江边搬箭。”
      诸葛亮走后,鲁肃对周瑜说道:“这个人莫非是在诈我们吧?”
      周瑜摇摇头:“他自己送死,并不是我逼他。你可去探孔明的虚实,然后来告诉我。”
      鲁肃来见诸葛亮。诸葛亮说:“子敬得借我20只船,每船要军士30人,船上全用青布作幔,每船用束草千余个,分立两边,我自有妙用。第三日包管有10万支箭。只是不能让公瑾知道,他若知道了,我的计策就会失败。”
      鲁肃回报周瑜,果然不提借船之事,只说诸葛亮并不用箭竹、翎毛等物,自有道理。
      周瑜大惑不解道:“看他3日后怎么交差!”
      鲁肃将诸葛亮所需之物都备齐了,只等候调用。第一天不见孔明动静,第二天亦然。直到第三日四更天时,诸葛亮将鲁肃秘密地请到自己船中,说:“请先生同我一道去取箭。”便下令20只船用长长的绳索连接成一串,一直向北岸进发。
      这天夜里大雾漫天,江上更是雾气重垂,人在对面都看不清。诸葛亮督促船只前进,到五更时候,已接近曹操水寨。诸葛亮让把船头冲西,船尾在东,一字摆开,军士皆藏身于青布幔中,然后下令擂鼓呐喊。鲁肃大惊道:“要是曹兵杀出来可如何是好?”
      诸葛亮笑道:“大雾锁江,我料他定不敢出战。我们只在这里饮酒取乐,等到雾散了就回去。”
      鲁肃一听哭笑不得,哪有心思饮酒,真是坐立不安。
      却说曹操营寨中听得擂鼓呐喊,于禁等慌忙飞报曹操。操传令道:“浓雾弥江,我军不可轻动,让弓箭手放箭!”然后又派人往旱寨里去叫张辽、徐晃各带弓箭军三千,火速赶到江边助战。
      很快,约有一万多弓箭手往江中一齐放箭,箭如雨发,有的射落水中,有的扎在船边束草上。船因受箭而向一边慢慢倾斜。诸葛亮看看杯中之酒倾洒,便下令将船队调转,头东尾西,再靠近曹操水寨受箭,一面继续擂鼓呐喊。一直到太阳升起,雾气渐渐散开了,诸葛亮才下令收船立即返回。这时那20只船两边的束草上都已扎满了箭枝。诸葛亮下令各船上的军士齐声高喊:“谢曹丞相箭!”等到曹军寨中报知曹操时,这边船轻水急,早已放回去有20多里了,哪里还追赶得上,曹操见之,懊悔不及。
      诸葛亮回到船中对鲁肃说道:“每只船上有大约五六千支箭,不费你江东半分之力,便得10万多支箭。明日就可用它来射曹军了,岂不是真方便吗?”
      鲁肃唉呀呀道:“先生真神人也!却如何知道今日有大雾弥江呢?”
      诸葛亮答道:“作为将帅,不会上网,不以最快的速度了解各地的信息,那是庸才。我在3天前查阅了网上的天气预报,得知今天有大雾,所以才定下3日之限。”
      讲到这里,诸葛亮得意地大笑起来。
      诸葛方不是第一次听到这个故事,听起来仍然觉得津津有味。他禁不住赞道:“真高,不亏是您的经典之作,果然有水平。”
      不料诸葛亮对儿子的吹捧并不满意。他说:“这不是老爸最得意的创举,我还有更精彩的表演呢?”
      “是吗?”诸葛方有些不相信了,他暗想:“爸爸吹牛的功夫居然了得。”
      诸葛亮不管儿子怎么想,又讲起自己急中生智的又一“经典之作”——空城计:
      建兴六年春,诸葛亮率大军一出祁山,以马谡为先锋督军。
      由于马谡拒谏,致使战略重地街亭失守。诸葛亮顿足长叹道:“大势去矣!这都是我用人不当的过错啊!”于是密传号令,教大军暗暗收拾行装,以备起程退回汉中。又派心腹之人,分路去报告天水、南安、安定三郡的官军和百姓,全都撤入汉中地区。
      诸葛亮分拨已定,忽然探马来报说:“司马懿引大军15万,望西城这边蜂拥而来!”
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      诸葛亮这时身边没有别的大将,只是一班文官,所带的5000名军士已派出一半先运粮草去了,只剩下2500人在城中。
      众官员听到这个消息,全都大惊失色。诸葛亮登城眺望,果然尘土冲天,魏兵分两路往西城杀来。诸葛亮传令,教“将旗帜全部藏起来,诸军各守城铺,若有自行出入或高声讲话的,立即斩首!大开四面城门,每道门用20个军士,扮作百姓的样子,洒扫街道。魏兵来到的时候,不许擅自行动,我自有计策。”诸葛亮仍身披鹤氅,头戴纶巾,领两个小童携一张古琴,来到城上敌楼前凭栏而坐,焚香操弦。
      司马懿的大军前队来到城下,见到这般情景,全都不敢进城,急忙报告司马懿。司马懿不信,叫三军停住,亲自飞马过去,远远地观看,果然见诸葛亮坐在城楼上,笑容可掬,焚香操琴。左边站着一个童子,手捧宝剑;右边站着一个童子,手执凤尾。城门内外,有二十来个百姓低头洒扫,旁若无人。司马懿一见心中大惑不解,便来到中军,叫后军变前军,前军变后军,向北山退去。
      司马懿的儿子司马昭道:“说不定诸葛亮城中没有军,故意作出这种姿态?父亲为何就退兵了呢?”
      司马懿道:“诸葛亮平生谨慎,没有冒过险。今日大开城门,必有埋伏。我军若攻进城,一定会中他的计。所以应当速速退兵。你这小辈懂个什么?”
      诸葛亮见魏军走远了,大笑起来。众官无不惊骇,问诸葛亮道:“司马懿可是魏国名将,今日统率15万精兵来到这里,一看见丞相掉头便走,这是为什么呢?”
      诸葛亮道:“他料我平生谨慎,从不冒险行事,而今日这般大模大样,一定是城中藏有伏兵,所以就后退了。”
      讲完了当年的故事,诸葛亮给儿子出了一道思考题:“你知道我比别人高明在什么地方吗?”
      诸葛方说:“胆子大,不怕冒险。”
      诸葛亮说:“其实并不是我冒险,而是我迫不得已,急中生智罢了。你要想比别人计高一筹,要想在竞争中取胜,就要作一个有智慧的人。”
      成为一个有智慧的人
      诸葛亮随时随地都给儿子上课。不管在书桌旁,还是在散步的时候。山间的空地和小路都成了他向儿子传授知识的课堂。
      一天,两个人散步的时候,诸葛方问道:“爸爸,你已经教给了我许多知识和生活道理,掌握了这些知识,我们才能摆脱愚昧,成为有智慧的人。可是,究竟智慧本身是什么呢?人怎样才能得到智慧呢?”
      诸葛亮觉得这个问题很有意义,弄清这个问题也十分重要。他想了想,就对儿子说:“智慧就在于说出真理,按照自然行事,听自然的话,也就是说,真理是对自然的正确认识。正确地认识了自然,并且用这种认识来指导他的行动,他就是有智慧的人了。”
      诸葛方又问:“是不是每一个人都能认识自然,得到真理呢?”
      诸葛亮回答说:“是的,这是因为人人都具有认识自己的能力和思想的能力……”
      诸葛方:“既然人人都有思想,都能够认识真理,那为什么世界上又有许多人愚昧无知甚至陷入迷信之中呢?”
      诸葛亮:“我们说人人都有认识真理的能力,但有能力并不等于有真理。只有那些善于思考的人,才能运用认识能力去发现真理,不善于思考的人,不仅自己发现不了真理,就是别人发现了告诉他,他也是不懂的。”
      诸葛方:“那些不能认识真理的人,除了不善于思考之外,是否还有其他方面的原因呢?”
      诸葛亮:“是的。除了不善于思考外,往往还有许多毛病。比如,有些人过于自负,本来无知,却自以为是,把荒谬的东西视为真理;有些人则是因为缺乏信心,要知道,认识真理是不容易的啊!要下苦功夫去钻研各种问题,要长期不懈地去追求。有的人则是在认识真理时,往往对重要的问题过早下判断。要注意,对重要的事情,在没有作充分的研究之前,是不能过早地下判断的。”
      最后,诸葛方请求爸爸再从正面说明一下,人要怎样才能发现和认识真理。诸葛亮说:“人为了认识真理,获得智慧,首先要通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等感觉器官去认识自然的事物。……你要记住,爱智慧的人应当熟悉很多事物。但是,是不是说熟悉了许多事物就等于得到了真理呢?那也不是。博学还不等于智慧,因为大自然喜欢躲藏起来,人的感官只能认识事物的外部的表面现象,还不能认识到躲藏在事物内部的规律性的东西。因此,要认识自然事物的真理,除了运用感官之外,更重要的还在于头脑中进行思考,在这个意义上,我们也可以说,智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想。为了成为有智慧的人,你应当继续努力钻研哲学,因为哲学和智慧实际上是同义语。”
      灵活的人才能争取主动
      放学才进家门,诸葛方就兴冲冲地拿出一张纸,坐到爸爸诸葛亮的对面,写下数字:01134
      “爸爸你看一下,这是什么?”
      “01134。”诸葛亮瞄了一眼说。
      “你再看一下嘛!”
      “不是01134吗?”诸葛亮又仔细看了一下那张纸。
      “不对!你再看一次!”
      “我看过了,是01134!”
      诸葛方突然兴奋地跳了起来:“哈哈!你为什么那么死脑筋呢!从你那个方向,怎么看也不会是01134,而应该是HELLO吗!”
      诸葛方正想得意地跑出书房,诸葛亮把他叫住了:
      “等一下,诸葛方,谈点正事,我托你拿到成都秀峰图片社冲洗的幻灯片好了吗?”
      “噢!没有!因为要等3个小时,我等不及!”诸葛方看着爸爸,一脸无奈地说。
      “明天星期六不上课,礼拜一又过
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