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，三天就把局势安定了。所以第一个回合，燕王取得了胜利。
＊ 虽然朱棣迅速控制了北平城，但是以燕王府的区区军队来对抗朝廷的百万之师，几乎就是以卵击石。而且，他起兵反叛合法皇帝的行为本来就是大逆不道的，朱棣会找一个怎样冠冕堂皇的借口来赢得别人的支持？
反叛的借口
起兵造反，要有一个理由啊，要把自己不合理的、不正确的东西说得很正确，不合理的说得很合理。有人说，我们反朝廷叫做“讨伐”。不行啊，怎么能用“讨伐”啊？你是亲王，那边在南京坐的是一个合法的皇帝，你怎么能讨伐他呢？不行，要改变用词，叫做“靖难”。为什么叫“靖难”？说朝中出了奸臣了，皇帝有难，我要去解救皇帝，给皇帝平难，叫“靖难”。朝中出的什么奸臣呢？这个奸臣是帮助皇帝出坏主意，是戕残骨肉，像我们这样的亲王都被他们杀害，都被他们迫害，他们是坏人，我们要举兵靖难。而且朱棣引用了朱元璋留下的《祖训》作为条文，《祖训》怎么说呢？说“朝无正臣，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之恶。”朝中没有正臣，出了奸恶，亲王可以讨伐这些奸臣，这是朱元璋留下的祖训。于是这场战争打响，战争就叫做“靖难之役”。
＊ 看到这里，我们对这个朱元璋的祖训有些怀疑，朱元璋生前不遗余力地加强他的皇权，而且还怕自己的继承者建文帝年幼遭别人篡位，而不惜杀掉众多的功臣。这样一个朱元璋怎么会为朱棣的反叛留下借口呢？这个《祖训》究竟是真是假？
＊ 刚才说到，朱棣以朱元璋的祖训作为起兵靖难的借口，但这个祖训的真实性让我们产生了怀疑。那么，在真实的历史上，是否真的有过这个祖训？
祖训的真相
朱元璋真的留下了这样的一个《祖训》吗？朱元璋有《祖训》不错，这几句话也不错，但是朱棣篡改了其中的一句话，他把一句话删节不说了。哪一句话呢？叫做朝无正臣、朝有内奸的时候，亲王要“训兵待命”，你要把你的军队管好，训练好，要等待朝廷的命令，你才能够去清君侧。现在他把这个“训兵待命”几个字不说，就说我要去清君侧，在文字上玩了一个把戏，让天下人看，朱棣做得是堂堂正正，根据《祖训》来解除皇帝之难，这个战争就叫做靖难之役。
燕王虽然控制了北平，但是形势对他来说仍然十分危险。北平周围都是官军，所以他要想直接夺取南京的政权，还需要花费很大的力气。所以他就首先要扫平北平周围，包括夺取通州、冀州、遵化、永平、密云这些地方，要把这些地方扫平，巩固他在北平的根据地，才能够往南打。官军看起来十分强大，但是往往不堪一击，这些地方很快就被燕王拿下。燕王下一步目标就是南进。
＊ 这一边，燕王朱棣拿下了北平周边地区，站稳了脚跟，而且要雄心勃勃地进攻南京。那么，远在首都南京的建文帝会有什么反应？他们会怎样平定这场叛乱呢？
真定之战
北平的陷落引起朝廷震动，没想到燕王这么快就控制了北平。朝廷怎么办呢？任命了耿炳文为大将军，讨伐燕王。耿炳文是在洪武末年硕果仅存的一个老将。大家知道，朱元璋为了使小皇帝能够平安地做皇帝，他在他的晚年对于很多功臣宿将大开杀戒，没有人能够威胁皇权；但是，反过来，也没有很有力的将军去替皇权去冲锋陷阵。耿炳文硕果仅存，他虽然打过仗，但是这时候已经年老了，没有锐气了。他带兵北伐和燕王交战，第一站就在真定遇到了燕王。
朝廷平定燕王叛乱它也有它的说辞，它的说词是怎么说的呢？“邦家不造，骨肉宗亲屡谋僭逆……今乃称兵搆乱，图危宗社，获罪天地祖宗，义不容赦。”说我们家门不幸，这些亲王们不断地发生叛乱和谋逆。现在竟然公开造反，要来夺权，是天地不能够容许的这样一种大逆，我们要讨伐他。耿炳文带领官军北伐，遇到燕王的主力，一战败于涿州，再战败于雄县。
燕军继续南进，他们在真定发生了激战。这一战，燕王使出了一个计，就是趁着官军还没有渡河的时候，叫“半渡而击”。当时这个河是什么河呢？是滹沱河，趁着官军还没有渡河的时候，燕王的军队向官军发起攻击。这一次官军大败。从涿县，到雄县，到真定，官军连续失败，耿炳文无计可施，关起城门来不出。
官军虽然失败，但是还有十万之众。官军的失败震动了朝廷，朝廷上下来商议如何对付燕王。燕王夺取了北平，打赢了真定之役，不过是小试锋芒，他要夺取南京的帝位，登上皇帝的宝座，还有很漫长的路要走，下面的仗怎么打？双方的招数怎么出？我们下一回再说。