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有以诞生此卦的时支为中心方向去确定好起卦时辰范围内所接收到的年月日时的实际五行能量比重，才能据此确定卦宫、卦爻的强弱。（插讲：1、传统说法云爻“动”本身是旺衰的来源之一，故动爻“如走如飞”。其实爻动而变，“动”的本身仅仅表示一种变化趋势并不能给爻带来力量。动爻的基础强弱也只有一个来源——时位。2、八字预测以日干为中心建立太极。月柱离日柱较近，月对日的影响更明显，这便容易造成四柱当中月柱力量最大的错觉。正因为对日这个中心而言，月对其影响最大，所以大运依月柱来排，而不是根据它柱排定，也不是人为任意规定。又因为年柱对月柱的影响最大，它左右着月柱对日柱的作用，所以推命时注重流年对大运的作用，其规律其实是依据年柱要通过月柱间接对日柱产生影响而来的——此乃一孔之见，本人对八字预测一窍不通，不敢多言。）例如我自测年运甲申年丙寅月甲寅日辛未时摇得《履》之《乾》卦。此卦是我具体在宾阳地方辛未时感应出来的。但此辛未时并不是孤立存在的，它在甲寅日内，最直接地受日支寅之克。而甲寅日在丙寅月内，除了直接克时支未，同时还直接得月支寅之助。同样道理，丙寅月在甲申年中，除了助日龙门寅，同时还直接受年支申冲克。可以看出：年支申要想达到时支未，得经过月、日支寅，其中最直接、明显的一关是月支寅；月支寅要达到时支未，得背后被年支申拖住，与此同时主要经过日支寅；日支寅直接与时支未打交道。也不难看出，相邻两支的影响尤为显著——这便是“相邻作用、隔不作用”的实质（隔并非绝对不发生作用，只是因其次要而忽略不计罢了）。有卦书云：“月日独立为政，各司其职，互不作用。”由上可知，此属谬论。“独立”观点实质是无极观点，而无极状态只在宇宙形成之前的混沌时期才勉强存在。（读者想想为何说是“勉强”？）
虽然时支范围可直接覆盖所起之卦代表的人事物，却因其能量比重很小而对卦宫、卦爻体现出次要的影响地位。日支紧贴时支，就其能量级别而言是时支的12倍之多，故对卦宫、卦爻的影响力反而更加明显。月支能量级别是日支的30倍之多，更容易通过日、时支且仍有较大力量去作用于卦宫、卦爻。年支级别虽是月支的12倍，却因其要长途跋涉过月日时三关而成强驽之末，最后对卦宫、卦爻的影响反不及月支明显。仍如上例：年支申要想对在时支未内感应出来的卦宫艮和诸爻所表示之人事物施加影响，必须首先冲克月支寅。而与此同时，日、月双寅联手通力冲耗年支申，几乎完全堵死了年支申的前路。此种情况于技法上表述为年支申两次受制，对卦宫、卦爻几无影响。月支寅在冲耗年支申的同时又助日支寅来克时支未。时支未被克，对卦宫、卦爻亦几无影响。如此一来，时辰范围内几乎全部弥漫着寅木之气，卦宫艮基础状态已显弱极，诸爻基础状态：卯、巳、午强极，其余丑、辰、申、戌、子均为弱极。
此节直指时位影响卦宫、卦爻基础强弱之原真。弄懂了最本质的易理，聪明的读者自可一通百通而自行悟道，无须我多举例子。相反地，如果我只举例子，不讲明来龙去脉，那也是汤多肉少——真传与“填鸭”的区别也正在于此。
为了方便大多数读者悟道，我着重提醒几点：
1、起卦时位之年月日时既不是以级别能量直接去影响卦宫、卦爻的强弱，也不是各自以实际能量直接施加影响，而是以实际能量，以时支为方向经层层路线去影响卦宫、卦爻的强弱。所以实质上我们据此分析出的卦宫、卦爻在起卦时位中的基础强弱，已经是真正意义上起卦那一时段的强弱了。换句话说，卦宫、卦爻的先天强弱与起卦那一时段的相应生助之五行比重保持一致。
2、作用原则是相邻作用，隔不作用（相隔作用力小，可忽略不计）。
3、同性作用力大，异性作用力较小（但不容忽视）。
4、年支两次受制对卦宫卦爻强弱影响一般可不计。
5、月支受年支、日支两次制约对卦宫卦爻强弱的影响力由强转弱但绝不会是弱极。
6、日、月联手制年支，若得时支克泄日支，则年支不为两次受制，仍可以弱力去影响卦宫、卦爻。
7、两次受制只考虑脆克泄冲，不考虑耗。
8、月、时支同时脆克泄冲日支，则日支弱极，对卦宫、卦爻几无影响。
9、申对巳是异性耗之，并不是什么合绊，酉对巳是同性耗之，也不是什么半三合绊。
10、起卦时位：甲申年庚午月乙丑日庚辰时。月支午通过生日支丑而将部分火气转化成了普通土，由于月支能量级别很大而日支较小，故月支火气不可能全部转化成普通土，其理就象一缸水不可能全倒进一只小桶一样。若所起之卦卦宫为乾或兑，此时卦宫金得时日年生助为偏于强，而不会是强极，也不会是弱。若换成日支是子，则月支午、日支子相冲战双方均减力。但由于月支能量级别大于日支，故对卦宫、卦爻强弱的影响仍占优势，日支子却被月支午冲、时支辰克至几无气息。因此，时位中相生的能量转化形式与相战的情况区别很大。
11、卦宫分阴阳，但在分析年月日时对卦宫强弱的影响时，我们并未考虑同性、异性作用。同理，在分析年月日时对卦爻强弱的影响时，我们也不需要考虑同性、异性作用，因为这并不影响我们对卦宫、卦爻强弱范围的判断。正因为我们在分析卦宫、卦爻强弱时只需知道其属于“强、弱、强极、弱极”这四种范围中的哪一种就够了，不必深究具体强到哪个点上弱到哪个点上等等，所以不必细化到同性作用力大，异性作用力小。在具体分析某流月等情形时，我们考虑同性、异性作用是为了将吉凶和应期推算得更为准确、细致。异性作用力小是相对于同一作用形式而言的，例如：巳年巳月巳日巳时，卦中有巳、午爻，巳爻得时位同性之助为强极，若把异性作用力小曲解成“异性不作用”而论午爻弱极，岂不贻笑大方？
……
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第八节 爻之作用关系
卦宫、卦爻各凭起卦时位赋予的能量强弱，依照爻之作用关系发生作用。
学过传统六爻的朋友都知道，卦爻之间可以随心所欲地作用，根本无规律可循。许多人学习六爻长达十几年之久，但断卦时仍不得要领，其中最根本原因就是缺乏对卦爻之间作用关系的认识。六爻预测有其一套精密的运算机制，缺少其中一环，预测吉凶就不准，甚至颠倒黑白。古人以八宫为中心把64卦配入其中，又根据卦宫来纳支、安世（即卦宫）应、定六亲，它们之间环环相扣。诸爻之间的作用关系同样如此，只不过我们后学者大都忽视了其特性。
吾师饶宜献先生依据太极图和六爻的对应关系，发现六爻预测首先必须遵循最原始的太极阴阳理论，再从中理解如何才能使六爻预测符合易理中的辩证法。他在《六爻新大陆》之根本易理一节中阐述了六爻与太极图的对应关系：“一个六爻卦由两个经卦组成，有阴阳、内外、上下、表里之别，且各经卦各持世应。当我们仔细观察和细心理解太极图时，就会发现原来古人发明的两经卦和世应与太极图有着完美的契合。即太极图中的阴阳两鱼代表两经卦，两个阴阳鱼眼代表世应之爻。世应是一卦的主体，是卦中阴阳二气消长变化的关节点。完整的六爻是由两个经卦共同组成的。世、应两爻是上卦和下卦的核心点，上下两卦的其它爻必须各自围绕这两个核心点来转，然后才是世应之间发生作用。把爻之间的作用关系对应到人事生活中来理解可能更有说服力。自然界中的人类是一个小太极，他分男女两仪，人类的繁衍生息靠男女的两个核心点（生殖器）去完成。男和女能互相爱慕本质上就是性的吸引。只有通过两性之点发生作用，人类才得以延续。口和口、手和手去作用能奏效吗？”
通过前面对第六节卦宫位置的学习，我们已经知道世即卦宫，平常受习惯影响而称呼的临世之爻其实是指临近卦宫的那个爻。所以太极图中的两个阴阳鱼眼代表的是临近卦宫的那个爻和与之爻位相对应的另外一个爻（应爻的“应”即“对应”的意思）。
现用我摇的年卦来讲述爻之作用关系会更加直观：
起卦时位：甲申 丙寅 甲寅 辛未 （子丑空）
天泽履 乾为天
兄戌 、 、 玄
财子孙申 、艮 、 虎
父午 、 、 蛇
兄丑 X 、 辰兄 勾
官卯 、应 、 雀
父巳 、 、 龙
临艮的孙申和与之爻位对应的官卯是沟通上、下卦的桥梁。官卯直接耗孙申。
下卦诸爻的作用规律是：应爻官卯作为下卦的核心点，其它爻必须围绕它来作用。具体作用次序是这样：父巳直接泄官卯。爻动而变是爻内部基因产生裂变，此爻必先完成裂变过程，才转对外部发生作用。故兄丑先动化兄辰回头助，然后去耗官卯。父巳和兄丑相隔不发生作用。
上卦诸爻的作用规律是：临近卦宫艮之孙申作为上卦的核心点，其它爻必须围绕它来作用。具体作用次序是：父午直接克孙申。兄戌直接脆孙申。水五行不上卦，伏财子是真正意义上的伏爻，财子直接泄孙申。孙申直接泄卦宫艮。父午兄戌财子和卦宫艮之间相隔发生作用。
兄丑和父午因处在两经卦的边界，一般不发生作用。
除了遵循上述作用规律之外，我再补充几点：1、如果四爻对五爻是克或脆或耗的关系，而四爻对三爻是相生（特别是同性相生）的关系，此时四爻便会露出其贪生厌克（脆、耗）的本性，越界去生三爻。如上例父午就有贪生兄丑而忘克孙申之嫌。2、如果上爻、五爻、四爻是连续向下生助的情况，则能量大部集中于四爻，此种情况四爻可同性作用于三爻——按理，如果初爻、二爻、三爻是连续向上生助的情况，则能量大部集中于三爻，此种情况三爻也应该可以同性作用于四爻。但64卦当中并不存在初爻、二爻、三爻连续向上生助的情况，不信请查查。3、一般来讲，变爻之间是互不作用的，但当变爻不是受本位动爻脆克冲泄耗，而是得本位动爻生助而增力时，它就会对变卦中的邻爻发生作用。
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人与人之间、人与事物之间的进行过程必须依赖时位来证实与认定，故卦宫、卦爻的能量来源于起卦时位。起卦时位之年月日时各自存在一个理想化的表面强弱，即级别能量。它们以覆盖卦宫、卦爻所表之人事物的时辰范围为方向，按照地支作用规律进行能量转化后，时辰范围便有了确定的年月日时实际五行能量比重。此时，卦宫、卦爻的强弱便随之与生助该卦宫，卦爻的实际五行能量比重总和成正比。此即时位赋予卦宫、卦爻的基础强弱或称先天强弱。分为四种：弱、强、弱极、强极。
卦宫、卦爻各凭起卦时位赋予的基础强弱，在各自的爻位上依照爻之作用关系发生作用。那么吉凶是根据什么标准来判定呢？
天下万事万物皆以和为贵。《易经·系辞》云：“致中和，则天地位焉、万物育焉。”和者，中和也。中和者，阴阳平衡也。是故，阴阳朝着平衡的方向发展则吉；阴阳朝着失衡的趋势发展则凶。这是判定吉凶的总方针。
弱和强是阴和阳的表现形式。
从前面第二节阴阳的阐述中，我们领悟到：从促进阴阳平衡角度而言，一个太极系统（卦宫）中的阴阳只有三种状态：阴阳平衡状态；阴阳消长状态；阴阳转化状态。这三种状态体现了阴阳的互根、消长与转化关系。
阴阳平衡是一种瞬间的理想状态，故卦中判定不出绝对的中和、强弱均衡。
阴阳消长状态包括阳长阴消和阳消阴长两种情况，是指阴阳双方刚刚打破平衡，一方处于增长期而同时另一方处