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马超呢，从此更加的委琐小心，在孤独和压抑中度过了后半生，章武二年，年仅四十七岁就早早的离开了人世。综观马超的一生，让人不能不为这个才华出众而又际遇窘迫的将军扼腕叹息。这个十七岁从军，二十岁就大破郭援威镇河东的一代名将如此凄惶的走完了自己的后半生。其中有刘备山头主义的原因，更多的是他自己做人的失败。
遗憾指数：8。5
NO3黄权
黄权和刘巴这两个人物在三国演义里不出彩，不过却是刘备生前很看重的人物，比如黄权，甚至可以说是刘备继关张后最倚重的大将，比马超都受宠。黄权原来是刘章的部下，和刘巴一样，都非常反对和刘备结盟。
后来刘备攻克成都后，也表现出来了强硬和气节，但是刘备是什么样的人物，*软磨硬泡和封官许愿终于是把黄权给拿下了。刘备通过于黄权的谈话发现这个人文武双全，在投降过来的将佐里真的是出类拔萃，从此彻底的爱上了他，黄权从此也就走上了青云之路。
建安二十年春，曹操去汉中讨伐张鲁，黄权对刘备说：汉中这个地方太重要了，我们不能袖手旁观，得派兵去救援张鲁。刘备说：好吧，我看这件事情就交给你办算了。于是黄权就动身去了巴西集结军队，没想到张鲁太不抗打，抵抗了五个月就完蛋了，黄权事儿没办成，只好回到了成都。但是黄权的“汉中情结”一直没有了，后来曹操安置了夏侯渊镇守汉中，自己回去了。黄权和法正使劲的撺掇刘备赶紧拿下汉中，刘备听从了他的话，经过了多年的苦战终于把汉中搞定了。
章武二年，黄权跟随刘备进攻东吴，刘备的推进速度是非常快的。黄权着急的跟刘备说：我们进入敌人的疆土太深了，这样容易出事儿，得放缓一点儿！刘备不听，黄权没法子，只好又劝刘备：您自己的身份太重要了，不要老是亲自担任大军的前锋，如果一担受挫，对士气影响太大了，要不干脆让我当前锋，如果遇到挫折还不至于坏了全局。刘备还是不听，对黄权说：没事儿，你不能担任前锋，你得在江北帮我保护侧翼，防备曹丕从宛城偷袭我们，这个责任更大啊。后来刘备兵败，黄权在江北回不了家，只好投降了曹丕。当时大臣都劝刘备杀了黄权一家，刘备说：算了，黄权对的起我，当初要是听他的绝对不会败的那么惨，他也是没法子。曹丕对黄权也很尊敬，给他封了个前将军的大官。
黄权这个人非常严肃，脸板的跟水似的，从来就没球表情。没人看到过他的喜怒哀乐，司马懿就很不信邪，老想看黄权失态后是什么样子，就派人偷偷把黄权的车轮子上的销子给拔了，在上朝的路上偷偷的隐蔽起来瞧乐子。果然，黄权的车走到半路上突然哗啦一声散了，黄权呢，还是一点儿表情没有，起来掸掸土，没事儿似的走了。司马懿看了后暗子佩服，逢人就说黄权这个人啊了不得，严肃的跟泰山似的，深得象一口井一样啊。但是在魏国，黄权就没怎么带过兵，也没出什么大风头，大概是感念刘备的知遇之恩吧，活的稀里糊涂的。刘备也对黄权犯相思病，后来他接见马忠（就是跟随诸葛亮六出其山的那个马忠，不是给关羽下绊子的那个东吴的马忠）的时候说：唉，你还真有点儿象黄权呢，虽然没有了公衡（黄权的字），却得到了你，可见世界上并不缺少贤才，只是人们不留心罢了。
遗憾指数：9
NO2田豫
田豫在年轻的时候在公孙瓒手下干活，不受重视，当时刘备也在公孙瓒那里存身。认识了田豫，刘很喜欢这个小家伙，跟他闲聊。聊着聊着就越来越吃惊，发现田豫真的很有才华。后来田豫混的不好，正好老母亲病了，辞职回家。刘备特别舍不得，拉着田的手还哭了：“我真恨自己没有福气，不能跟你一同成就大事啊。”
后来公孙瓒的部将王门勾结袁绍造反，打到公孙瓒的幽州城下了，公孙瓒害怕的要死。田这个时候回到了公孙的幕府，就说：“我去跟王谈谈。”去了趟王的军营，说了半天也不知道说了啥，反正出了军帐的时候王门脸羞得通红，于是撤兵。后来公孙瓒死了，幽州那个地方的人推举鲜于辅担任头领，田就去投奔了鲜于。鲜于惧怕袁绍强大，想归顺，田说：“袁绍什么东西，我看不如归顺曹操。”后来田在曹操手下干活，他了解北方的风土人情，非常懂得用兵的谋略，曹彰讨伐乌丸的时候，田就是军中的谋主，给曹彰出了不少的好点子。曹彰特别欣赏他，就推荐给曹操，曹操一下子就上了心，让他担任了幽州刺史。
田在北方战功卓著，伐鲜卑，伐乌丸，伐辽东几乎是魏北方的藩蔽，而且他精心训练幽州兵和投降的少数民族骑兵，每年向国家提供一大批精兵和战马，是魏国兵员的最主要的输出地，在西线和南线作战的最骁勇善战的兵马都来自幽州。田的贡献这么大，可是官一直上不去，为什么呢？他打下城市后得到的金银朱宝全赏赐给手下了，所以他手下打仗特别拼命。朝廷里有人就开始说说田有好东西也不给皇上，自己享受，而且封赏手下太滥。皇帝曹睿特别喜欢珠宝，一听田有还不交上来，就讨厌田，所以好多年都不升他的官。后来司马懿上台，就想提拔他，田气的给司马写了封信：“我都七十多了，胡子都白了，还提拔什么。留着位子给年轻人吧，别让年轻人再重复我的老路！”
遗憾指数：9。5
NO1庞统
我一直觉得庞统应变的才干要比诸葛亮强，比如在入川以后，刘彰和刘备之间的微妙关系一天一个变化，庞统总能制定出最合适的应变策略。
最终二刘在涪水反目，刘彰已经开始着手布置对付刘备。这个时候庞统制定了三个计策：上策轻骑直取成都；中策立刻攻克涪关，下策回去。在危机时刻化解了刘备的窘境，刘备从此更加倚重庞统了。可惜天妒英才，庞统死了，死的时候才36岁，如果他活到诸葛亮那个年龄，又能为蜀汉政权多做多少事情呢？
遗憾指数：10
“请将须行激将法”——《三国演义》中的激励谋略
激励是管理心理学的一个重要理论。按照心理学的原理，人们行为的动力来源于人们的各种需要。当人们产生某种需要之后，就会转化为具体的动机，引发出某种特定的行为。而激励是对实现需要动机的强化。管理者通过激发鼓励，可以最大限度地调动被激励者的主观能动性，发挥一个人才能的最大效能，从而更迅速、更完满地实现管理目标。
激励是超越时空的管理功能。我国古代兵家早就反复揭示了战靠民、民靠气、气靠激的道理，并导演了许多通过激励，化险为夷，以少胜多，大获胜利的辉煌战例。项羽破釜沉舟，韩信背水列阵，吴起与士卒同甘苦，戚继光执法斩子，都可以为管理心理学增辉添色。同样，在《三国演义》这部巨著中，时时可见关于激励的生动描写，表达了极其丰富的激励思想。发掘和研究这些思想，对于建立具有我国民族特色的激励理论，运用扎根于中国大地的激励手段，推动四化建设，大有裨益。
（一）“军无财，士不来；军无赏，士不往”——“赏”的激励诸葛亮第一次北伐时，由于街亭失守，仓促退兵，各路兵将都有败损，惟独赵云所部不折一人一骑，辎重等物，也无遗弃。因为赵云“独自断后，斩将立功，敌人惊怕”。诸葛亮不由赞叹道：“真将军也”！于是“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。
象这样赏赐部将的例子，在《三国演义》里经常看到。曹操得了典韦，就“解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之；收了许褚，当即“赏劳甚厚”；关羽替曹操斩了颜良、文丑，又要求到汝南作战，曹操说道：“云长建立大功，未曾酬谢，岂可复劳征进？”可见，论功行赏是曹操一贯的作法。孙权也不例外，鲁肃夜半给孙权献上了王霸之策，孙权“次日厚赠鲁肃，并将衣服纬帐等物赠肃之母”；甘宁百骑劫曹营，孙权“赐绢千匹，利刀百口”。可以说，我国古代兵家“赏禄不厚则民不劝（尽力）”（《尉缭子·战威》），“礼赏不倦，则士争死”（《黄石公三略》）等观点，包括曹操本人所总结的“军无财，士不来；军无赏，士不往”（《十一家注孙子》），在《三国演义》中得到了充分的艺术体现。
物质的需要是任何一个人所必需的。因此奖赏是激励的基本而重要的一个手段。现代管理者借鉴传统文化中的激励思想，就必须以看得见的物质利益，把职工和企业给为休戚与共的命运共同体，使企业在职工心目中成为自己切身利益的代表，从而关心企业的生产经营，安心本职工作，献身于企业的繁荣昌盛。
人才要给厚禄，大功要给厚赏。诸葛亮一次赠给赵云“五十斤金”，充分表现了诸葛亮的重待人才。人才的物质需要是和再生产人才的需要是一致的。这类需要的水平和满足程度应该受到生产力发展水平的制约，同时必须以人才向企业、向社会提供的劳动数量和质量为依据。
（二）“丈夫处世兮立功名”——“功名”的激励“群英会”是赤壁之战中的精采片断。每当读到这里，周郎的歌声仿佛响在读者耳边：
“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”
与这首歌相得益彰的是周瑜对蒋干说的一段表明自己心迹的话。他说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之思，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”在这里，一个志满意得、心忠志坚的周瑜活鲜鲜地立在我们面前。
是的，《三国演义》中的周郎，虽然对外遇到个高出自己的诸葛亮，在争夺荆州中处处受挫，最后饮恨而亡，但在东吴集团内部却是春风得意，深得倚重。孙策得到周瑜时高兴地说：“吾得公瑾，大事谐矣！”临死又给孙权遗言：“外事不决，可问周瑜”。更有一层是周瑜和孙策还有连襟之亲。周瑜年纪轻轻，就被拜为大都督，总领江东水陆军马。无怪乎，周瑜对孙吴政权感激涕零，竭忠尽力。他向孙策表示“某愿效犬马之力，共图大事”；向孙权表示：“愿以肝脑涂地，报知己之恩”；向吴国太表示：“敢不效犬马之力，继之以死！”赤壁之战前夕向孙权请战：“臣为将军决一血战，万死不辞。”
刘备攻下汉中之后，手下众将都要推他称帝，无奈刘备故作推辞。这时诸葛亮劝进说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍生忘死而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望。”众将也齐声说道：“主公若只推却，众心解矣。”张飞更是急得大叫起来。真是一语破的，古人可谓坦诚！于是刘备答应先进汉中王，对文臣武将“各拟功勋定爵”，众人皆大欢喜，继续思恩效命。曹丕称帝后，诸葛亮又一次请刘备即皇帝位，刘备还是“坚执不从”。诸葛亮尖锐指出：“文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。若文武皆散，吴魏来攻，两川难保。”刘备毕竟没有迂腐，到底接受了诸葛亮的建议当了皇帝，对“大小官僚，一一升赏”。于是“两川军民，无不欣跃”。在这里，诸葛亮正是通过不断满足“功名欲”，增强刘备集团的凝聚力和吸引力。正如他高卧隆中时常吟的：“凤翱翔于千仍兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”如果刘备一直是个“织席小儿”，哪能有那么多豪杰投靠于他？如果刘备一直当他的新野县令，许多人也早就丧失希望，离他而去。可见，“功名”对于一个人才来说，是重要的精神追求，满足人才的正当“功名欲”，是激励人才奋发努力的重要手段。刘备为请诸葛亮出山，说道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？”徐庶临去曹营，鼓励刘备手下诸人：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。”当黄盖请阚泽代他向曹营献诈降书时，阚泽欣然应允，慷慨表示：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生！”都雄辩地证明，“功名”对于人才来说，是个重要的激励手段。
满足“功名欲”的手段，除了倚重、提拔之外，还有赏识、表扬。《三国演义》中一些出色的管理者常常是同时使用数种手段。荀彧离开袁绍投奔曹操，曹操和他谈话后称赞他：“�