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总和文长过不去。大喊一声：“文长，你死的真衰啊。”
衰气指数：7
第八名：颜良AND文丑。
叹一声，大公无私的人啊！两位名将威镇河朔，杀的曹操手下魂飞魄散，可是此二人倒霉的碰上了关羽。骑着赤兔的关二哥的机动力惊人，颜文二人定是忽略了这一点，PK关羽之时竟然先与二哥搭话，关二哥毫不手软，两个干脆的手起刀落，两个正在疑问对手是何人的冤魂（寒）。为什么颜文二人死的这么衰，因为刘备在袁绍那儿啊（又是刘备~~~~~天啊~~~大汗）。
衰气指数：6。5
第九名：孔秀，韩福，孟坦，王植，卞喜，秦琪。
以上六位能够位居第九全是拜关二哥所赐，著名的五关六将是也。他们六个在曹营为官本身就应该察觉自己已经被曹BOSS的衰气所感染，遇到关羽这六人又不自量力的去送死，唉，呜呼哀哉，实力不济的他们成就了关二哥的偃月宝刀（真是辛苦了六位了~~~汗）。正是所谓猛将走单骑，衰人毙命时。
衰气指数：6
第十名：潘璋，张武，张松，夏侯恩等手持宝物之人。
他们几位入选全因他们拿着宝物招摇过市。潘GG拿着关老爷的偃月刀到处乱跑，最后死了吧；张武骑着的卢马对阵赵云，最后死了吧；张松拿着西蜀地形图献予刘备（唉，无语），最后死了吧；夏侯恩对着赵云高喊他是阿瞒的背剑官（找死啊），最后也死了吧。其实受宝物牵连的可怜人比以上的多得多，这里只列举一二，大家海涵一下吧。
陈宫其人
根据《鱼氏典略》记载“陈宫字公台，东郡人也。刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结。及天下乱，始随太祖，后自疑，乃从吕布，为布画策，布每不从其计。”
对于陈宫背叛曹操这件事，三国演义里是这么描写的：曹操因为误会而杀了吕伯奢一家，陈宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。当夜，陈宫寻思：“。。原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。忽转念曰：“我为国家跟他到此，杀之不义。不若弃而他往。”插剑上马，不等天明，自投东郡去了。感觉老罗的这段描写是出于丑化曹操的需要。当时的确有官员抓住曹操然后又放了，但是这个官员应该并不是陈宫。
事实上，根据三国志记载，陈宫背叛曹操是在曹操东征陶谦的时候，“兴平元年，太祖复征谦，邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其觽东迎布为兖州牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守。”
可见当时陈宫已经是曹操手下的重要将领了，而且当时根据人评论“曹氏待公台如赤子”。可见曹操对陈宫真可谓是青眼有加，极为宠信。那么，他为什么要背叛曹操呢？正史中没有找到详细的记载，只有一句“后自疑”。这很奇怪，他还有什么好自疑的？因为很显然，曹操待他很不错，而且临出征了还让他率军守备东郡。于是有人猜测，因为陈宫反对曹操东征陶谦，而且曹操东征陶谦的时候“所过多所残戮。”更是令陈宫极度不满，于是联合了张邈张超等人背叛曹操，迎来了吕布。
在其后的两年间，曹操又逐步夺回了被吕布占据的诸城，并在钜野大败吕布。吕布只好向东投奔刘备。而张邈跟随吕布，留下弟弟张超率领自己的家属守在雍丘。张超被曹操攻围数月，终于战败，曹操于是屠城，尽斩超及其家属。张邈想到袁术那里请救，半路被部下所杀。
奇怪的是吕布投奔刘备后还发生了这么一件事：“吕布部将郝萌反叛吕布，其后将曹性反萌，斫萌首，送诣布。布问性，言‘萌受袁术谋。’‘谋者悉谁？’性言‘陈宫同谋。’时宫在坐上，面赤，傍人悉觉之。布以宫大将，不问也。”这件事让人颇为费解，陈宫为什么面红耳赤？是因为参与了对吕布的谋反吗？这很有可能，否则，以陈宫刚烈的个性，无论如何都会起来反驳的。那么陈宫为什么又同谋反吕布呢？这真是个迷，因为如果说陈宫背叛曹操是因为曹操的残暴的话还可以解释的通，现在他又勾结袁术密谋背叛吕布的举动就让人无法解释了。
后面的事基本和演义上描写的差不多了，建安三年，曹操进攻吕布，当年十月把吕布和陈宫，高顺围困在下邳城，其间陈宫数次为吕布出谋划策，但是吕布更愿意听老婆的话，对陈宫的主意均不予采纳，十二月，吕布的部将侯成“与诸将宋宪、魏续等共执陈宫、高顺，率其众降。布与麾下登白门楼。兵围之急，乃下降。”，曹操见到陈宫后，“谓陈宫曰：“公台平生自谓智有余，今竟何如！”宫指布曰：“是子不用宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。”操曰：‘柰卿老母何？’宫曰：‘宫闻以孝治天下者不害人之亲，老母存否，在明公，不在宫也。”操曰：“柰卿妻子何？’宫曰：‘宫闻施仁政于天下者不绝人之祀，妻子存否，在明公，不在宫也。’操未复言。宫请就刑，遂出，不顾，操为之泣涕，并布、顺皆缢杀之，传首许市。操召陈宫之母，养之终其身，嫁宫女，抚视其家，皆厚于初。”
从这段记载明显的能够看出曹操很有留下陈宫的意思，曹操先是笑容满面地问陈宫：“公台啊，你平日自称才智有余，今天怎么样呢？”我推测他的潜台词是：你服了没有啊，服了就再跟我干吧。谁知道陈宫是头犟牛：“吕布小子不听我地话，要是听了，你未必抓得住我吧。”我估计曹操听到这话一定是愣了一下，想到陈宫不想活了，于是转换话题：“那么你老妈怎么办呢？”意思很明显：你不想活了，可你老妈你总不能不管吧。不想陈宫把球踢了回去：“以孝道治理天下的人，不伤害别人的双亲，我老母的生死，决定于你，而不在我。”可以想见曹操现在已经抓狂了：“那么你连老婆孩子都不管了吗？”陈宫回答：“我听说施仁政于天下的人，不灭绝别人的后代，妻子儿女的生死，也决定于你，而不在我。”然后在曹操瞠目结舌的时候，从容的出门就义，结束了自己的一生。
陈宫其人，这里多数都持褒扬的态度，言其才高智广，排谋士文官的座次时他也往往能够入围。他成名并受到一定尊重多与他曾经以曹操不义弃操而去有关，这里就有个小问题另人困惑了，请大家共同探讨。
陈宫事吕布这等小人且不用去提，疑惑主要出在这里。袁术欲杀刘备而派韩胤与吕布结亲，陈宫高才，自然看破此计，可当他对韩胤说破此计后呢？“胤失惊，起谢曰：‘乞公台勿泄！’宫曰：‘吾自不泄，只恐其事若迟，必被他人识破，事将中变。’”当韩胤请教如何时，“宫曰：‘吾见奉先，使其即日送女就亲，何如？’”随后，陈宫说服了吕布，立即将女儿送往寿春，当然，此事为陈珪破坏了。
其后，张飞抢马，招致吕布攻打小沛。刘备势孤难敌，则请人去吕布处说情，“愿送还马匹，两相罢兵”，此时吕布本想答应，可“陈宫曰：‘今不杀刘备，久后必为所害。’”，如此落井下石，那是铁了心要杀刘备不可了，为何？
按说以刘备为人，身为皇亲，声名又好，陈宫不齿曹操为人，那么应该很尊敬刘备为人了吧，可是结果呢？如果说因为他事吕布，那也应该清楚此举对吕布并不是好事。其中厉害陈珪尚能看的清楚，何况他呢？而且之前纪灵来犯时，吕布自己都知道刘备为袁术所除，自己也就独木难支了，那么为什么陈宫要致刘备于死地呢？若说他为人不仁义，为什么要弃操而宁事吕布？若说他仁义，却为什么一定要杀刘备？要知道，就连曹操也不愿意杀这个“仁厚”之人啊！
思来想去，觉得不是他不仁义，而是他太仁义了。他既然跟了吕布，不管吕布为人如何，那是跟定他了，这当然是孔孟惹的祸，但其时，这样的就叫忠臣，陈宫无疑就是这么一号人。他忠于吕布，就要提防他人，而以他的高才，对刘备其人可以说是看的清清楚楚，恐怕并不比曹操差。他明白刘备非常人可比，此人素有野心，虽然看来忠厚，实际却很危险。现在羽翼未丰，很是谦恭，对吕布夺徐州毫无怨言不说，还一再表示这正是他所希望的（对这样一个理想远大的人，可能吗？），其实不然。一旦将来时机成熟，兵强马壮之时，第一个倒霉的肯定就是他的主公吕布，那时自然不会再去谦恭，说什么本来就是想吕布来领徐州这样的好听话了。大可以说吕布当年不仁，夺我徐州，我夺回不是天经地义吗？陈宫真先见之明啊，曹操收留刘备，当打败吕布后，还不是一不小心就被刘备反咬而丢了徐州；刘璋请他御敌，不也是莫名其妙的被骗了益州。至于荆州，不说也罢。可见，装好人赚城是刘备的拿手好戏呀！
陈宫看的清楚，袁术貌似强大，却远远不如刘备危险，所以为了忠于主公，宁可背上连曹操也不肯背的害贤之名，先杀刘备而缓图袁术，此等仁义恐怕也只有令人叹息了，不过其谋略之深远也足使人敬佩，只可惜陈珪之流不懂得陈宫深意啊！
英雄、枭雄、奸雄辨
《三国演义》中，魏、蜀、吴三方的代表人物曹操、刘备、孙权三人可称得上是三国时期叱咤风云的三“雄”。千百年来，曹、刘、孙三人各得春秋笔法的一字褒贬而口碑流传，即英雄孙权、枭雄刘备、奸雄曹操。征之史籍，各有出处。
英雄，指见识、才能或作为非凡之人。三雄之中，声誉最佳。《三国志·孙权传》记陈寿做评语曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。”又裴松之注引《吴历》记建安十八年，曹操率军号称步骑四十万攻孙权于濡须，孙权率众七万御之，相持一月有余。曹操见孙权舟船器仗军伍严整，不可侵犯，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”乃撤军还。据此，孙权称英雄，当之无愧。然而，虽然孙权量力周旋，善保江东，成鼎立之一足，实属不易；但无论就志向抱负，还是文韬武略，乃至进取精神，以及对后世的影响而言，孙权都在曹操、刘备二人之下。“英雄”排名实居最末。
枭雄，雄杰之谓，含有凶狠专横的意思。稍带贬义。名声不如英雄好听，但相较带有一股强悍之风。《三国志·周瑜传》记刘备赴京口见孙权，周瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”建议孙权扣留刘备，不使其返。按一部《三国演义》，刘备是被极力颂扬的人物，一举一动都透着“仁义”二字，似与“枭雄”的称谓不符。其实，历史上的刘备少好结交豪杰，早年起义兵讨黄巾，有雄才而不甘居于人下，敢于见利忘义，“枭雄”之称虽出自敌口，但还算公允。刘备寄居曹操门下时，曹操曾从容对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”可见刘备之雄。较之曹操、孙权，“枭雄”虽不及“奸雄”，但胜过“英雄”。
奸雄，即奸人之雄，本指淆乱是非的辩士，后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。三雄之中，以奸雄名声最差，足以使人切齿。《三国志·武帝纪》裴松之注引晋人孙盛《异同杂语》记曹操未出道时曾去拜见名士许子将。许子将在汝南主持一个“月旦评”，即每月月初开一次会，评论当时人物，影响极大。凡是得到许子将肯定或赞扬的人物，身价即刻大增。曹操问道：“您看我是怎么样一个人？”许子将笑而不答。曹操再问，许子将说出这样一句话：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听罢大笑。这就是曹操“奸雄”称号的由来。《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”记述了这件事。即开篇就用“奸雄”二字将曹操定为乱臣贼子，予以彻底否定。其实，历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人，在分裂混乱的三国时期，对统一我国北方，曾起过很大的作用，是三国时期最值得肯定的历史人物。三雄之中，“奸雄”的否定意义最强，但若论历史地位与个人才能，“奸雄”曹操远远超越了“枭雄”刘备与“英雄”孙权。
功高盖世、才亦超群的曹操为什么沦为“奸雄”？许子将的评论是否有问题？查《世说新语·识鉴》有如下记载。说曹操少时去见曾任三公的桥玄，桥玄对曹操说：“天下不久将要大乱，群雄争斗。能拨乱反正的人，看来非你莫属。然而你实是乱世之英雄，治�