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有许多姊妹的丈夫，都是没有得救的。主是叫你们顺服丈夫，主并不是叫你们听从。如果他叫你到跳舞场去，你去，这是听从，不是顺服。什么是顺服呢？顺服是心里的问题，里面的问题，灵里的问题；听从是外面的、外表的问题。你看见这里的分别么？
那这个分别到底是怎么分的呢？许多时候，妻子能够不听从她的丈夫，但是顶顺服。我认识一位弟兄，年纪不小了，二十多岁了。自然圣经里所说的，儿女要听从父母，这儿女是指着孩子说的，不是指大人。那一位弟兄，他的父亲要他作一件事情，是基督徒不能作的。许多人一不听从，就不顺服了，但是那一位弟兄顶好，他会顺服而不听从。你听这句话：「会顺服而不听从。」这是一句顶要紧的话。父亲逼他作一件基督徒所不能作的事，怎么办呢？不作罢，不听从，但是同时又得要顺服。他怎么办？他对他父亲说，「父亲，我巴不得能作，但是我不能。」他跪下去，跪在他父亲面前，流泪的说，「我巴不得能作，但是我实在不能作。」虽然不听从，但是顺服得很。你有多少次这样说过，我巴不得能办到？办得到办不到，是一个问题；但是巴不得能办到，这是顺服。我顶喜欢外国人所说的「I wish I could」，I wish是顺服，I could是听从。我们每一位弟兄姊妹都要顺服；不只这一位姊妹要顺服，每一位弟兄姊妹都要顺服。我们都该彼此顺服，没有一种硬的、反抗的、不顺服的态度。许多时候你作一件事，你不甘心，你不愿意，那就是不顺服。我们都该从心里，学习顺服。
妻子顺服使家庭蒙福
丈夫对妻子的要求不一定都是好听的。有一次我到一位弟兄家里去作客，在那一个家里意见常常是不同的，这一个要这么作，那一个要那么作。但是我要说，那一位妻子顺服得很。虽然意见不同，但是她顺服得很。她对丈夫的意见虽然不听从，但是态度顺服得很，温柔得很。她用顶温和的态度说，「这一件事我办不到。」虽然不听从，但是那个态度温柔得很。那个家庭和睦得很。所以家庭的垫子是女人。这地板所以不出声音，就是因为有垫子垫在这里。家庭里的垫子就是女人的温柔。如果有这一个，那家庭里就不大有声音。不错，未得救的丈夫不许你受浸，不许你把头发卷起来。但是姊妹们，当你的丈夫有那些要求，不许你那样作的时候，你在他面前取什么种态度呢？是不是在你心里喜欢听他话，只是实在办不到？我老实的对你说，我作基督徒多年，许多时候我没有顺服神；但是有一件事神管教我，给我看见，我还是敬畏神。是的，许多事情我办不到，但我还是怕神，还是敬畏神。我真是巴不得能听从。当然神能叫你听从，这是另一个问题。我说这些话的意思，就是要你们知道，神今天对于我们的要求是什么。一个家庭里如果有这一件东西，就能够叫这个家庭好过。这一件东西就是姊妹的顺服。
弟兄要爱
另一面，弟兄要爱，要爱你的妻子。二十五节是摆在二十四节之后。在家庭里面，妻子有了这一种的顺服之后，对丈夫的要求就是爱。丈夫的爱是主动的，是预备各种的东西的。这不是被动的爱，这是主动的爱。丈夫要主动的在家庭里作头，在家庭里安排，在家庭里预备，在家庭里保护，在家庭里负责。你碰着一个不顺服的妻子，你觉得这是世界上最丑的一件事。你碰着一个不会作头的丈夫，你也觉得这是世界上最丑的一件事。
站在神所分派的地位上
这些日子有两三位弟兄来问我关于婚姻的问题。我说，世界上的婚姻有四种，只有一种是最好的，其余三种都不好。第一种就是一个男人娶一个女人，一个真的男人娶一个真的女人，这最好。第二种就起首变坏了，就是一个女人娶了一个女人，一个女性的男人娶了一个女性的女人。第三种是什么呢？一个男性的男人娶了一个男性的女人，一个男人娶了一个男人。第四种最坏了，家庭糟透了，就是一个女人娶了一个男人。这一个家庭没有办法，再坏没有了。我感谢神，神所作的事情顶希奇。神分派一个男人就要作男人，他要爱，他要主动，他要负起家庭的责任来，他要安排家庭里一切的事情。神爱一个男人作男人。反过来说，神恨一个男人像女人那样。女人就应该要顺服。神要女人顺服，顺服是女人的本性，女人的本性就是顺服。这是顶要紧的。杨弟兄，你永远不可以对你的妻子说，你能作的为什么我不能作。我告诉你，这一句话在什么地方都用得着，但是在家庭里永远用不着。你无论如何不能对你的妻子说，你能作的为什么我不能作。请你记得，她所能作的，你不能作。你所能作的，她不能作。妻子不能对丈夫说，为什么你能作的我不能作。丈夫也不能对妻子说，为什么你能作的我不能作。如果她所作的，你也能作，你就是一个女人。你的妻子作的你也能作，你就是一个女人，你没有站在神所分派给你的地位上。作妻子的，也不能对丈夫说，你所能作的为什么我不能作。绝对不能说这样的话。你的丈夫所能作的，你不能作。这是神所分派的。
所以愿意神赐恩给我们这二位弟兄姊妹，叫他们真看见这一件事情的责任。但是也许你要说，如果我知道这样罗嗦的话，我不来了。所以我早已说了，你如果不属灵，你就不能成家，没有法子过去。许多人想说，成长是一件很便当的事。我告诉你说，家庭这一件东西要试验你，像硫酸试验你一样，要给你看见你能作的或者不能作的。愿神赐恩给我们这二位弟兄姊妹，一面作丈夫的能够作一个爱妻子的人，能够负起责任来，能够保护，能够安排，能够预备，能够供给，能够在家庭里作头；另一面这一位姊妹能够真作一个妻子，真顺服。这样的话，在家庭里要减少许多的难处，带进更多的祝福。
对付夫妻两面不同的地方
末了，几句话。今天就是这一位姊妹和这一位弟兄，合起来对付难处的第一天。不要听错了，以为今天是这一位弟兄和这一位姊妹逛公园的第一天。你们如果学得好，也许五年之后会有一个好家庭。什么叫作蜜月呢？蜜月就是苦日子的起头。什么时候才有甜蜜的生活呢？若是在这五年之中，你们好好的对付夫妻两面不同的地方，也许五年之后就会有。你必须在这时候就起首学，才会有那一天的来到。你们要花工夫去学。
愿意主再赐恩给他们二位，将祝福倾倒给这一对夫妻，盼望他们一天过一天受对付，受教训。愿意神祝福你们二位。
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二十八美满的家庭生活
要校对夫妻间不同的地方
每一次有弟兄姊妹结婚，我都得说一点话。今天晚上有一点不容易，因为前几天我才说了一段话，隔不了几天又来了，好像有些太快。我想，有一件事在我们中间是一直提起的，今天再提一下也是好的。有好几年了，我一直说，你不要以为婚姻是那么快乐的一件事。你如果盼望得那么大，失望也就必定顶大。平弟兄、鲍姊妹，请你们记得，今天也许是快乐日子的起头，但是有更多的痛苦在后头。「痛苦」这二字，在今天这样的情形下，好像不大好用，或者说，也许不一定会一直快乐。前些日子我说过，如果要快乐，最快是在五年之后。前两年我在杭州遇到一个家庭，我想那可以说是我理想中的家庭，可以说是最好的了。我对那一位弟兄说，按我看，你们的家庭可以说是我理想中的好家庭了。不过，我问你，你们的家庭这么好是从什么时候起头的？是从结婚时候起头的呢，或者是以后才起头的？他说，你怎么说？我说，我总是持定我自己的想法，好的家庭最快总得在五年之后。蜜月就是起首喝苦水的日子，后来才会甜蜜。那天夜里我们两人坐在天井谈话，他沉默一会就跳起来说，「对了，我们两个在起头时也是吱吱轧轧弄不清楚，后来我们就好了。」这几天我好几次碰着平弟兄，也碰着鲍姊妹，他们锅也买了，盘也买了，碗也买了，扫帚也买了，抹布也买了，但是今晚我要请你们带一件东西回去。如果这件东西不带回去，你们就不成家。你们必须把这件东西带回去，这个家才成家。什么东西呢？就是要校对夫妻中间那些不同的东西。
从前你的生活是一个人的，你可以随便，可以随自己的意思作。但是从今以后，你的帐棚已经有钉子钉住了，或者是有橛子栓住了，无论如何总是有一件东西把你缠住了。从今以后，你的生命，你的生活完全有另外一个人在一起了。从今以后是两个人摆在一起，两个人合为一个了。所以我们中国人说，合二为一是顶好。一个是出不了事情的，一个是用不着和睦的，一个就是和睦的代表。和睦到极点就是一，所以说是合二为一。今天事情就是难在这里。当初亚当和夏娃好得很，因为神当初造夏娃是从亚当里面造出来的，而后再归给亚当，两个成为一个。所以是一个生二个，二个又合而为一个。今天的难处就是鲍姊妹不是从平弟兄里面出来的，没有上一半，只有下一半。今天的结婚聚会就是下一半，把二个不同生活、不同教育、不同环境、所有的一切都不同的人摆在一起。两个摆在一起还是两个，要叫这两个成为一个，家庭才不会出事。如果这两个不能成功作一个的话，这个家庭就绝对不成功。所以家庭里零碎的东西可以没有，但是这个东西绝对不可少。
你可以问我，有没有把握，有没有方法，能够对付夫妻间不同的地方。平弟兄、鲍姊妹，你们预备好了没有，这个东西立刻就得起头，就得预备。从今以后，你们二个人彼此所看见的多，摩擦也多，现在的问题就是在这摩擦中间有没有油。在外教人中，在世界上，如果要找这一个东西，恐怕不容易。感谢神，我们是基督徒，这个东西容易找得很。今天在这里有些人是没有信的，你们就找不到这一件东西。我们是信徒的缘故，所以我们能够在神的面前来看。你知道神是把我们人分作两班：一班是在亚当里的，一班是在基督里的。如果我们弟兄姊妹，都站在基督里的这个地位上，你就要看见，这一对夫妻、这一个家庭不会出事情。你如果活在另一个的里面，活在亚当里，你这一对夫妻就不能不出事情，你这一个家庭就没有法子不出事情。千万不要以为家庭里，只要女人会管家，男人会作事就好了。灵性在聚会里头如何需要，在家庭里面也如何需要。聚会的生活如何与灵性发生关系，家庭的生活也如何与灵性发生关系。
如何校对夫妻间的不同
我看见过不少的家庭，最少我住过的总有一、二百家。我曾在这一二百家中作过客，自然接触过的家就不只这些了。许多人以为结婚后，黄金的时代就要来到，就要有一个好的生活，有一个美好的家庭生活。但是，过三天，你就要看见天上的安琪儿，也不过是地上一个平常的女子；你所想的英雄，也不过是中国二万万人中的一个。夫妻中间如果没有那个校对的机器，结局会怎么样呢，过一个月，过两个月，过一年，过两年，到后来怎么样呢？你一定会说，今天如果我要嫁，全世界最末了一个嫁的就是我了。多少的后悔，多少反悔的思想，都是因为在家庭起头的时候，没有校对两个人的不同。所以，今天晚上我要与你们稍微谈一点怎样校对的事。
看婚姻为就职
前一次我已经说过，作丈夫的要打算作丈夫，作妻子的要打算作妻子。许多人作丈夫不留心，没有意思想作丈夫；许多人作妻子也是不留心，没有意思作妻子。他们都是并巧在一起作一作丈夫，作一作妻子罢了，如果你要作人的丈夫、作人的妻子，你就要存心来作，你就要有心有意的来作人的丈夫，人的妻子。全世界没有一件事能没有意思而能作下去的。你就是到人家里去当老妈子，去拉洋车，也要存心、有意思才当得成功。没有一个人能够无心无意的作人的丈夫，作人的妻子的。有一次有一位弟兄和一位姊妹要结婚，他们来问我，婚姻这一件事可以用那两个字来代表。我说，婚姻就是就职。丈夫是一个职分，我们的弟兄是来就这个职分；妻子也是一个职分，我们的姊妹是来就这个职分。你如果不把丈夫当作一个职分来就，你就不能作丈夫。你如果不把妻子当作一个职分来就，你就不能作妻子。
让基督在一切事上作主
第二，你千万不要以为说，你丈夫的意见是与你一样的。这个梦不必再作下去了，这个梦明天就要醒了。也许你们现在就已经醒了，也许你们这几天出去买东西时，就已经醒了。你不能盼望你的丈夫与你意见相同，你也不能盼望你的妻�