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当头第一场便是纵横家对战名家。
鬼谷子就坐在楚河身边，楚河有些尴尬的挠了挠头。
为了足够的刺激效果和轰动效果，名家和纵横家的不断碰撞，自然是楚河在幕后刻意安排的。
鬼谷子却摇摇头说道：“纵横与名，虽都以擅长口舌而闻名，然而本质上并无学术冲突。你若以‘名’斗‘法’，虽然未必激烈，却说不定早就激出了几个老家伙，得偿所愿。”
“师父教训的是！”楚河点头承认道。
不过心中却并不十分认同。
鬼谷子仿佛可以看穿他的心思，便又道：“你是否认为，直接拿相互对立的两家出来比拼，会做的太过刻意，导致激怒他们？”
楚河抓了抓脑袋道：“师父英明！”
鬼谷子并不吃楚河的马屁，表情依旧平淡道：“学术之争本就无穷无尽，名与法，本就有互相督促、融合之能。诸子百家，如同养蛊，最后都会赢，也都会输，唯有道高居于上，利万物而不争，恒胜。”
楚河闻言，听的模模糊糊的，小声说了一句道：“难道不是儒家赢了么？”
鬼谷子扭头看着楚河，脸上的肉瘤之中，仿佛孕育着绯红色的氤氲，闪烁着宝气。
“世界在你看来大么？”鬼谷子忽然没来由的问了一句。
楚河仔细想了想，有些觉得小，却又觉得也没那么小。
不等楚河回答，鬼谷子又道：“吾所看到的世界很大，有无数的可能，每一种可能就是一方天地。故而三界只有这般大，却又无穷大。”
楚河听的晕晕乎乎的，不是很懂。想要细问，但是鬼谷子却又不再多言，而是细细倾听着那些楚河原本认为，在鬼谷子听来，会显得十分浅薄的辩论。
第二百零四章纷纷降临（求订阅）
楚河也同样侧耳倾听，有很多说法和理论，真的确实是漫无边际，一点道理都不粘，简直几乎可以称之为‘胡思乱想’。
但是再看鬼谷子，他的表情却十分认真，甚至时而露出欣喜的笑容，无比的自然，没有任何的作假。
直到两个名不见经传的小学派下场，侍女们送来中午的膳食，楚河才开口提出了自己的疑问。
鬼谷子端着碗，喝了一口肉汤，然后才对楚河反问道：“你认为什么是胡思乱想，不着边际？”
楚河想了想道：“可能是，毫无事实根据，根本不可能实现的想法吧！”
鬼谷子放下汤碗笑着说道：“看！不同就在这里。你觉得没有根据，是因为你受到了过往的限制，总是觉得由别人说过、做过的，才是对的。你觉得不可能实现，那是因为，你缺少实现的本领。”
“当到了一定的层次，最珍贵的往往只是一个想法，一个念头。”
楚河闻言，顿时便豁然开朗。
楚河依稀记得，他许久以前看过一部武侠电影，其中讲述的就是一个不通武功的书生，却创造出了许多堪称惊世骇俗的武功绝学。一个原本的三流武夫，却被一个根本不知道什么是武功的书生，调教成了盖世的大侠。
因为书生虽然没有武学基础，却有着天马行空的想象力，他更加不受系统的限制。
对于书生而言，他缺乏实践的基础，所以想象只是想象。而对于真正的武夫而言，只要他能将那些想象出来的招式，加以利用，实现出来，便会超越寻常，达到质的飞跃。
诸子百家，降世圣人们，所做的事情，或许就是这样。
天下学子，百家门客，都是书生。而圣人们就是武夫，对天下学子的猜想，进行归纳总结。将许多人看来不可能实现的，实现出来。
“孔子曰：三人行，必有我师。想来也是这个道理。”
“庸人才会觉得自己无所不知，无所不晓。真正的伟大者，却懂得时刻去倾听学习，不会忽视任何奇妙的发音。”楚河顿时感觉自己从鬼谷子身上学到了些什么，这种学习虽然暂时看不出任何的好处，却能在潜移默化中，延长楚河的‘道路’。
百家辩论依旧在继续。
就在辩论的第二天，郑国子产和邓析联袂而至，名家和法家，两个本该相对而立的学派，他们的祖师爷却关系甚好，果然如鬼谷子所言那般。
待到二人见到鬼谷子后，便上前来见礼。
对于楚河这个楚王，也是十分恭敬，没有半点怠慢之处。
由此楚河心中便有数，这二人境界是有的，只是却绝不是如鬼谷子这样的大能分身，甚至占据了诸多时空的，诸多可能。
第三日，兵家的几个流派的兵主，墨家的一些流派的钜子，以及儒家孔圣人的一些弟子，也都纷纷到场。
这些人中，气息强大者，有如兵家几位兵主，浑身携带的煞气，几乎可以刺破苍穹，粉碎一方天地。
也有如孔圣人的几位弟子一般，行走所过之处，便是神异皆消，普世大同。
更有墨家钜子操控的机关奇兽，威势超凡，奇异无双。
伴随着他们的到来，百家学宫内的辩论，更是如火如荼起来。
幸好有鬼谷子坐镇于楚河这个楚王之旁，无论是兵家兵主，还是墨家钜子，又或者儒家贤人，都不敢过于放肆。
相互辩论起来，也多是嘴上辩驳，最多不过是以真元演化一方虚幻，相互有克制的推演、交手一番。并不会真的闹出真火来。
此时楚河才猛然明白过来一点。
即便是他的计划成功了，引来了各家强者，没有控制这些强者的手段，他这个百家学宫，可能是在玩火，随时可能将自己给玩死了。
若非是鬼谷子，他这个百家学宫，说不定已经被炸上了天。
百家辩论，进行到了第五天。
已经开始隐隐有落幕的趋势。
最后剩下来的唯有三家，道家、儒家还有纵横家。
其中纵横家一脉算是超常发挥。
兵家的兵圣孙武，终归没有现身，导致几位兵主辩论的时候，自己就先掐了起来，白白内耗了力量，最后被法家辩驳的哑口无言，这才落败。
而法家则是倒在了儒家的天地礼数之下。
法家的有一个致命的缺陷，那就在于，法不责众以及法不责贵。法不责众，这一点好理解，毕竟一切的法理、学说皆源于人，倘若为了法，而灭绝了人，那这法就是邪法，不可取。
而法不责贵，就是真正法网漏洞了。
所谓的‘王子犯法与庶民同罪’也不过是后来的商鞅，强行推行的一种美好愿望。
一张有强大漏洞的法网，自然容易被就这漏洞处撕裂。
此时鬼谷子亲自下场了。
他代表的是纵横家，而就在鬼谷子的对面，站着的是是一位身穿道袍，手持玉尺，长须垂地，面容却红润犹如婴儿般的奇人。
此人为道家老祖之一，老子的亲传弟子。
名唤：辛研，通常被称为文子，又被被尊为通玄真人。
此人便是百家辩论开启后，到场的第二位真正的大拿。
他与鬼谷子为师兄弟，自然早就相识。只是到场之后，一直浮于白云之上，并非步履而下，直到此时鬼谷子入场，他也方才正式现身。
云中有客入世来，略整衣冠后，却对着鬼谷子，略作一揖道了一声：“大师兄！”
当此世，为众人所知的老子入室弟子，唯有四人。
分别是关尹子、文子、孔子、鬼谷子。四人谁是师兄，谁是师弟，其实也很难去分说，更别提他们背后的真实身份，可能另有关窍。
不过就眼前来看，鬼谷子为大师兄，这是文子亲口所言，应该不假。
百家演学，孔子和鬼谷子，都分别自立门户，而关尹子和文子则是完全继承道家一脉，传承道家学说。
关于他们背后的身份，其关系瓜葛，楚河不知。
此时楚河已经打开了录音笔，等待着鬼谷子和文子的辩论。
这也应该算是百家辩论的最高、潮。
除非，老子和孔子降临，对坐辩理，否则再无任何辨理，能超过此局。
不仅仅是楚河集中了全部的精神，就等着两位圣人的辨理开始。
在场的所有人，都是一样。
有些人甚至因为屏住呼吸，以免呼吸声破坏了安静，而憋的面颊通红。
白云舒卷，清风吹过山岗，夹杂着山林中的微微湿润，带着一缕缕天光，洒在大殿之上。
仿佛此刻，辨理大殿，成为了世界的中心。
楚河猛然扭头，这才发现，不知何时原本一直在祝融宫外潜修的那些长老们，已经纷纷出现在了他的身旁，瞪大了眼睛，侧耳倾听，与那些寻常的学子，几乎没有什么区别。
高天之上，日月同时凌空，隐隐仿佛可以看见一些天宫琼楼的浮影，似乎有很多身影，就在那浮影之中，投注着目光。
第二百零五章二圣之辨（求订阅）
鬼谷子和文子，二圣之辨，霎时间便吸引了无穷的目光注视。
就在楚河甚至许多人，都在猜想，他们二人谁会先开口之时。
不想两人竟然同时开口了。
两人各言道理，各说己见，仿佛鸡同鸭讲。
但是却又不会给人任何一种嘈杂、混乱之感。
他们的声音都同样的清晰，世间许多事情的道理，也开始格外的显得明朗。
天上的云开始以二者为中心徘徊，地上的花草也如同向阳一般向着他们。
不仅仅是有智慧的生灵，即便是没有智慧的世间万物，也愿意聆听他们的声音，开启通往更高层次的大门。
两人毫无道理，毫无关联的各自口诵大道，足足有一日之久。
稀奇的却是，日月交辉的景象，也持续了一整天。
到了凌晨子时，日月不归，漫天星辰却璀璨夺目，纷纷绽放着光芒，竟然与日月争辉。
就在此时，二人同时曳然而止。
一时间，仿佛可以听见万物叹息的声音。
所有的一切，都在感到可惜，许多懵懵懂懂的生命，虽然不懂得这一刻它们失去了什么，但是却知道依旧从根源深处，散发出一种从未有过的失落与惋惜。
楚河身边的众多楚国长老们，也都同样失望，他们可没有录音笔这种东西。
虽然也都动用了留影石，但是这种奇石记录的内容毕竟有限，无法尽得全篇。
而楚河此时，脑子就像一台高速运转的超级计算机，九江行脉法、祝融咒、凤凰不死术、西王经以及楚国无名法诀，纷纷在楚河的脑子里分别排列，然后被两道声音迅速解析。
原本楚河应该会因此感到头疼欲裂，却因为有一股奇异的清凉之气，护着他的精神，而使得一切无碍。
九江行脉法几乎要返本归元，还原出源头的《水德经》来，这门法门本就是从道门法诀中演化出来的。
水是最接近于道的一种自然力量，故而水德也异常接近于道德。
其深远高妙，无需多言。
祝融咒却开始和凤凰不死术融合，许许多多的祝融咒之巫术，都几乎要融入凤凰不死术之中，成为这种巫体的本能。
西王经已经排列出了三段句子，隐隐有无穷之威能，楚河暂时还不敢尝试。
而楚国的无名法诀，楚河也把握到了一丝契机，原本生涩难练之极的法诀，如今也有了一丝入门的可能。
楚河境界低，眼界不算开，收获都是如此不菲。
那些楚国长老们，又得到多少好处，简直难以想象。
日月星辉之下，鬼谷子伸手一抓，三光凝形成两个蒲团。
二人便相对而坐下，文子招来甘露、清风、天火和云石沏茶，茶香淡雅，若有若无，仿佛似道。
对坐饮茶，世间的一切，有形无质或者有质无形之物，都可为他们所用，肆意转化，存于一念之间，如同本能。
文子所做一切，都极为自然，仿佛顺水推舟。
无论是甘露为水，清风为茶叶，天火做炉火，云石为茶壶，都做的无比自然，就像它们天然便该是这个摸样，没有一丝一毫的勉强。
而鬼谷子做的却要霸道、迅猛的多。
所有的变化，都在他的鼓掌之间，如同掌上观纹。
二人饮茶之时，便终于开始闲谈。
不错！就是闲谈。
鬼谷子先斜了一眼文子道：“道有进，然非汝之道。”
文子答曰：“道有无穷，殊途而又同归。”
鬼谷子冷哼一声：“胡说八道。”
文子又答：“这也是道。”
虽然话说的温雅，但是莫名的，却给人一种骂街的感觉。
“或许这就是大佬吧！骂街的方式都和我们不同。”二师兄王钰