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当然也称不上多讨厌。
只是总觉得被用烂了的感觉。
突然就对整个任务兴致大减，少了一点挖掘的快感。
赖头三被打断了四肢，然后捆起来，立在墙角。
摆出了一个耶稣受难的造型。
一个男子手里拿着钢钉，正将钢钉一枚一枚的砸入赖头三的四肢。
最后一枚才会贯穿他的眉心。
直播间里除了666以外，就是‘恶心心’的字样了。
当然还有一些宗教人士选择指责。
不过被无视了。
就在最后一枚钢钉即将砸入的时候，徐凤来顺势出手，将四人全都扫了出去。
这四个人是他挑选过的，性格张扬而又略显残酷，在游戏世界里，更是选择了肆意放纵自己的性格。所以，他才放心让他们来试探赖头三。
若是那种冷酷近乎冷漠的角色，一来就选择弄死赖头三，徐凤来是断然不会选的。
此时这四人的价值已经没了。
徐凤来没有直接杀了他们，送他们去重新开始，已经算是很客气了。
看着只有一口气的赖头三。
徐凤来没有救治他，而是从床脚找到了那本佛经，然后翻开第一页，送到了赖头三的眼前。
“想要我救你吗？”徐凤来用一道真元刺激赖头三，让对方的精神稍稍集中起来，不再涣散。
听了徐凤来的话，赖头三迷糊的睁开肿胀的眼皮，匆忙点头。
“好！给你这个机会，将它读出来。你能读它，我就救你。若是不能，我不会杀你，不过也不会管你。或许当几个月后，老鼠已经啃干净了你的尸体，才会有人发现你已经死在了这里。”徐凤来冷酷的威胁、恐吓着赖头三。
对付这样的无赖，这种手段，显然要比温情的请客吃饭要有用的多。
第一千零四十五章我的科技世界
作为一个合格的地痞流氓，认字和有文化是一件可耻的事情。
赖头三是一个合格到了极点的流氓。
所以他半个字也不认识，就更别提什么佛经中的生涩梵文了。
但是他不能什么都不说。
什么都不说，等于在违背徐凤来的意志。
如果徐凤来再不救他，他就死定了。
所以赖头三开始满口胡说八道。
小到街边口听过的话本，大到一些平日里知晓的一些大道理，他都囫囵的往外吐。
零散而又没有逻辑。
徐凤来都忍不住提醒道：“这是一本佛经。”
赖头三恍然大悟，然后迅速说道：“吃素，记得一定要吃素，鸡吃不得，猪吃不得，牛羊更吃不得。还有不能摸女施主的屁股，小尼姑的也不行。”
有些迟疑的看了一眼满脸铁青的徐凤来，赖头三小心翼翼的问了一句：“小尼姑的真摸不得？”
赖头三是真没文化，他只能凭借着记忆中对和尚的印象，乱七八糟的说着。
一些佛门败类，做过的一些苟且之事，也被他当做和尚的行为准则给堂而皇之的说出来。
而徐凤来，却一页一页的翻着书。
当翻篇到了尾页之时。
徐凤来突然发现，他的任务竟然完成了。
不过不知为什么奖励却还没有发放。
而此时，一直将心神沉浸在整个世界的律动中，并没有关注一角的熊玺，突然从那种与整个世界融为一体的感觉中清醒过来。
然后将视线投放到徐凤来处。
“想不到，这个任务，就快要被徐凤来完成了。看来他就要摸到门槛了！”熊玺对这一切自然心中有数。
楚河收徐凤来为弟子的目的，就是利用徐凤来的游戏天赋，尽量的引导整个游戏世界朝着真实靠拢。
什么是真实的第一步？
楚河认为是思想。
一种从虚拟世界中泛滥而起的思想，渐渐的被真实中的人们真实的接受。
当二者重叠时，就是虚拟的游戏世界，真正开始走向现实和完整的第一步。也是楚河开始从真仙向金仙迈进的第一步。
赖头三是所有人劣根性的集合体。
他确实是极为特殊的存在。
在他接触徐凤来之前，也是熊玺在一直暗中‘保护’他。
人们的善良和杂念，总是千奇百怪。
但是人们的劣根性，却都大抵相同。
所以才有了赖头三。
换而言之，通过引导赖头三，当赖头三这样的家伙，也能被引导向善，被调教成某种类似于圣徒一样的角色时。
那种由内心牵绊引导的信念，也足以通过无数的玩家，扩散到现实。
徐凤来的跑环任务，就是引导赖头三改变的前置。
这个任务，到了此处，其实才是刚刚开始。
所以在熊玺的操控下，徐凤来的任务面板又有了变化。
当看到新的任务时，徐凤来忽然感觉眼前一黑。
而当看到任务后的备注后，他知道他连拒绝的空间都没有。
看着还在对着佛经胡说八道的赖头三，徐凤来只觉得人生灰暗，没有一丝阳光。
浑身上下，都充满了负能量。
不再说楚河这个倒霉催的弟子，因为拜师不慎，惨遭利用。
说回楚河这里。
楚河真正进入科技世界，已经有一个星期了。
这一个星期里，楚河对于这个世界的文明，有了一个粗略的了解。
这竟然是一个几乎毫不涉及任何神秘学，从很早以前开始，就一路朝着科技树狂奔的世界。
在蒙昧无知之时，或许诞生过简短的原始崇拜。
但是当人们懂得利用工具后。
对于工具的开发，对于自然的探索，就成为了永恒的主题。
人们相信，世界上一切未知的存在，都并非有什么神秘力量在作祟，只是他们的科技还不够，制造出来的工具还没有达标。
这是一个神话空白的世界。
楚河懂得了元始天尊制造这个世界，然后送给他使用的用意。
他必须在这个修行的荒漠里，觉醒名为‘神话’的东西，然后让神秘侧的力量，至少与这个世界的科技主流并驾齐驱。
传道！
这就是楚河最为浅显的任务。
也算是元始天尊给他留下的‘家庭作业’。
至于为什么要传道，传道之后又能获得什么，楚河一概不知。
而楚河的任务，也并不简单。
早前说过，这是一个科技很发达的世界。
所谓的人前显圣，制造奇迹，并不能让这个世界人们的固有观念改变。因为，无论楚河制造出何等样的奇迹，都会被解释成科学的一部分。
更难为的是，这个世界，楚河连借力的空间都没有。
若是这方世界曾经诞生过一些‘神话’，楚河大可以‘借壳上市’，将那原本存在于历史中的东西翻出来，然后不断放大，令人们相信便可。
“看来真的要慢慢来。”
“对了文艺复兴之后，科学兴起质疑神学是怎么个节奏来的？”楚河抠了抠脑门，觉得自己该回去查点资料。
虽然立场反了，但是方式倒是可以借鉴。
“而且，还能委托白文，找几个作者群，发布征文大纲。写手们脑洞都大，集思广益说不准也能找到一些办法。”楚河并不打算一个人蛮干。
能够利用群众的智慧，为什么要一个人头铁的去硬撞？
至于会不会被人顺着线索识破，他拥有一个科技世界的事情。
楚河表示，呵呵！
识破了又能如何？
他可不是什么**凡胎的普通人，或者修行萌新。
他是真仙大佬。
即使涉及到的利益，真的大到了惊心动魄。
又有什么人敢与他就这般撕破脸皮？
最多不过是找上门来，死皮赖脸的想要合作罢了。
一个科技世界的利益说真的，这点表面利益，楚河压根看不上。
他求的是金仙大道。
要的是长生不朽。
能助他成道，抛弃那些虚假的表面利益，他眉头都不眨一下。
若是不能管他们是谁，全都滚粗。
所以，从科技世界带回了一些民用科技样品后，楚河便寻来白文，让他依照想法行事。
聪明人果然很多。
就在楚河安稳没半天功夫，崔部长的电话便打到了凌小钰那里。然后是米米姐、平头哥、吴建伟等等，与楚河和凌小钰有点瓜葛，背后又有一方势力支撑的，几乎都来了电话。
至于楚河在没有试探到楚河的态度前，倒是都不敢轻举妄动。
第一千零四十六章三种路子
“大叔！好多人找你，你是不是又在外面闯了什么祸？”凌小钰找到楚河的时候，手里捧着电话，露出一抹怒其不争的表情。
楚河手持长剑，站在碧波之上，摆了半个小时的造型稍稍有点僵硬，脚下的水波多了几圈荡漾。
既然都要用混沌顽铁打磨剑胎了，怎么也要专注的修炼一下剑道。
请教过公孙素后，对方告诉他，他必须静下心来，仔细的端详手中的剑器，真正的将它视为身体的延伸，而不再仅仅视之为工具。
楚河正在试验，看有没有效果。
此时听到凌小钰的‘问责’，刚刚找到的一点感觉迅速散去，满心的便只有一丝丝无奈。
他这个师父是当的半点威严也没有了是吧！
做徒弟的有这么质问师父的吗？
华夏古代尊师重道这么优秀的传统，怎么就丢掉了呢？
“咳！别瞎说，我能闯什么祸？不对什么叫闯祸。出了事，兜不住才能叫闯祸，兜得住那怎么能叫闯祸？那叫办大事。你师父我，有什么是兜不住的？”楚河自动的忽略了还收在随身小世界里的打神鞭和封神榜。
凌小钰不耐烦的摆摆手道：“希望是这样吧！总之，就是好多人想要请你吃饭、喝茶、打高尔夫球还有看球赛。电话太多，都烦的我没时间看网剧了。你快点解决啊！”
“这些个大男人，怎么都这么怂。约个人谈事情，比约小菇凉开房还别扭。”
凌小钰说罢甩着裙子就走了，两条细长的美腿，踏着湖面上的波光粼粼，显得越发的白皙动人。
楚河看着凌小钰远去的背影，叹了口一口气。
凌小钰原本多好的孩子啊！
至少大部分时候还是不错的。
但是自从罗白鸽那个女人住到了小窝之后，凌小钰和那个疯女人混在一起，就有了人设崩塌的迹象。
好好的甜美可爱，青春逼人的美少女，有了向毒舌女汉子变异的倾向。
楚河点开白文拉他进的一个企鹅群，转移一下注意力，努力不去想罗白鸽那张脸。
作为新晋的网文大神，又在网文圈子里混了这么久，白文组建的两千人超级群，几乎已经人满。
而白文贴出的征文通告，还挂在公告栏里。
群文件里，还有许多稀奇古怪的创意。
不过整体来说，分成三个派别，大同小异。
第一便是装哔流。
使了劲的装哔，怎么高调怎么来。
世上虽然没有神仙妖怪，但是装的多了，也就有了。
虽然世界的本质是科学侧，但是任何世界都有脑残。
用数个脑残，带动一大片的人跟着智商掉线，然后将所有人的智商按在地上摩擦，最后将地给磨平。
这事也算成了。
其中还有作者名为‘逗比桥’的扑街举例说明。
就拿泡菜流来说，本来只是一群泡菜国人在自嗨，随后通过不断的自嗨和自吹，终于带动了一些围观看热闹的小年轻，然后成功将他们洗脑。再通过循环洗脑模式，不断扩大战果，最终也算是风靡了全球。
所谓的流量小鲜肉、小花，也大抵如此。
说作品，说代表作，似乎还真找不出来。
但是当一百个人告诉你，他很帅或者很漂亮，并且对你说，他（她）超级优秀的时候。
再然后，你就会固有的对他们贴上一个标签。认为他帅或者她漂亮，是理所当然的事情，是无可争议的事实。
这就叫强奸意志。
换而言之，这一种办法，就是利用偶像效应，强行给科技世界的人洗脑。
从一部分人开始，最后辐射带动所有人。
当然，这是没有考虑到科技世界本身的文明，以及代表这文明的那些‘科学家’‘政客’所会引起的反弹。
通过舆论而形成的影响力，最终也会因为舆论而倒塌。
所以，这第一套办法，楚河可以稍加借用，却不可倚重为核心。
第二种，叫做‘强说科学’。
也就是将修真、神话等等不科学的东西，�