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A篇 另类智慧自序：语录万岁！
因职业和探究的兴趣，我采访过不少的名人和成功者。当他们道出成功秘诀时，我发现一个有趣的共同现象——
他们都会从自己的生活中概括和抽象出一句句精彩的哲言语录。
并且，这些语录无疑地，过去曾是现在仍是将来还是他们制胜的秘密武器和成功真谛。
哦，成功原本如此简单：成功者只是比别人多明白了几条语录！
另一个反例是，前不久在中关村图书大厦，我拿着拙作打印稿与社科组的几位员工交换意见时，旁边一位青年读者问我：
“我很喜欢看书，书也读了不少，什么书畅销我读什么，人家介绍哪本书好我读哪本。可是，读完后我怎么得不到我想要的，反而心乱如麻，越来越迷糊了呢？”
望着这位年轻人渴求的眼睛，我诚实地，负责地，向他复述了我这本拙作里的几句话。并重复了一句，在当今信息繁杂的时代，把丰富的变成简单，就是一种大智慧。
离开后不久，我收到这位年轻人发给我的短信：“张老师，你的话真是一语道破天机啊！书出版后我第一个购买！”
我在此转述，似有王婆卖瓜之嫌。但，买瓜的顾客说瓜还有点甜，倒是给我增添了几分自信和荣光；同时，我也明白了什么叫责任。
那么，读者究竟需要什么样的书呢？或者说，我的书需要什么样的读者？我为什么要写这本书？
由于当今生存压力和竞争的加剧，我们的时代已跑步进入了快节奏的生活，青年读者们根本无暇静坐下来慢咽细嚼，特别是对一些大部头的书更是如此。
我曾经作过一些读书调查，当问及被调查者看过哪本书，并且记得书中的哪些内容时，大多人都会说，具体内容我忘了，但我只记住了书中的两句颇富哲理的话，它特别精彩，给了我人生和成功的启示。
因为生活和写作的原因，我也接触过被誉为当今中国思想最敏锐的不少北大学子们，当与他们交谈时，时而冒出一些妙语警句，其中有好多次有人跟我这样说，这些很有意思和哲理的话，为何不把它写出来，编成一本书，一定会受到青年人欢迎的。
还有，我的孩子现在已读高中，经常害怕写作文，我给他看了此书中的一些章节，他说这些东西很有用，以后写作文时会用得上里面的论点、论据。并悄悄告诉我，上次作文里“偷”了我书里的几句话，把老师“骗”得只在下面划横杠，还得了个优呢。
无独有偶。北大政治学系的任卫军，他是北京几家大报的特约撰稿人，看了我的初稿说，书中不少的话只要稍加发挥，就是一篇篇好文章，我登到报刊上得了稿费一定请你的客。
还要提及的是，当我把初稿给我的朋友撒贝宁、俞敏洪、水木年华的卢庚戌和缪杰看时，他们给我提了不少的意见，也得到他们的鼓励和支持，使我更有信心。在此顺表谢意。
为了上述的读者，为了上述的鼓励者，我写了这本书。我坚信，浓缩人生精华的东西是人一辈子都需要的！
那么，实际情况又怎样呢？
现在市面上关于成功秘笈、快速致富等书多如猪（牛已不多了）毛，书本身就毛肉混杂，毛多肉少。更有甚者，是一些注了激素的猪肉（比注了水更害人）。
这毫不奇怪，因为思想若跟不上物质膨胀发展的速度，就容易产生精神垃圾。
包括这位年轻人在内的不少读者，一味盲从一些书商和媒体的误导，囫囵吞枣，书读了不少，就是找不着北。总是把垃圾误认为精华，而吞进肚里的全是大把的猪毛。即使不是猪毛，也是一些注入了激素的猪肉，能不伤身体吗？
这使我想起了一句话：与其全信书，不如无书！
现在，你只要在google上搜索一下“张朝阳”，在零点几秒钟内便会有43万余条信息出现在你面前。多么方便，多么快捷啊！
请稍等一下。假设你每5分钟浏览一条信息，且每天工作8小时，要全部阅读完43万条信息，你得耗费12年！这又是大大的荒唐，大大的垃圾啊！繁杂信息，如江河泛滥，泥石俱下，鱼龙混杂。
不仅如此，近期英国伦敦大学著名的精神病学家格伦•；威尔逊，通过大量的研究后指出：“过份依赖于电子邮件、短信等现代信息文化，会导致人智力的永久性下降。”
亦即，我们争先恐后地奔跑在时代的信息高速公路上，但它正在把我们变得愚蠢而至白痴。这是上帝对人类多么巨大的讽刺和打击！
还有，作家出版社的一位副总编辑（包括中国经济出版社的另一位资深编辑），曾善意地提醒我，在我的书里的每条语录后，再加上一些小故事或注释，这样使读者更容易理解些。也就是写成时下流行的“小故事大道理”之模式。
我认为，如果做成这样的模式，则会是老虎头上长角，不伦不类。更甚者，如同茅台兑可乐，毁了两样好东西。
正如流行的常常是速朽的一样，那种模式也不会是长命的。市场在变化，读者在成熟，读者在聪明起来，那种低智能的小故事模式不能也不该成为一种时尚，虽然现在还在流行。
跟随时尚永远是追随者和落伍者，我们为何不创造一种新的流行模式？
也许，我的拙作散文诗体语录有些与众不同。我认为，它能浓缩精华，使人回味；思想的多义性，不同的人会悟出不同的、多层面的答案。
如凑巧，此种模式能制造一种流行，岂不抛砖引玉，功德无量？
因此，固执己见的我最终还是没有恭从他们的友好建议，虽然他们是书界的权威。
因为，未经嘴嚼过的食物，与不曾思考过的人生一样，都不足为取。我有什么权利剥夺读者仅存的一点想象和思考的空间呢？那样做的话，纯属画蛇添足，拖泥带水，炒咸菜放盐。
正如我的另一本书《把太阳装进口袋》里所写的那样：
在异彩纷呈五光十色喧嚣烦扰的尘世，我们感受了丰富，更体味到了迷茫无奈恐慌绝望。
五花八门的信息六花九门的理念如阳光一样灿烂如洪水一样泛滥，使得我们头脑发麻神经崩溃无所适从。
对于我们的眼睛，绝对光明与绝对黑暗一样，什么也看不见。——我们成了被五颜六色的耀眼阳光挡住了眼睛的瞎子：
只见树木，不见森林，难辨东西南北，更看不清前面的路，永远在丛林里摸索，徘徊，而至绝望。
在这丰富的世界里，我们得学会简单！
当今之时代，是一个狂嚣着减肥的时代，可我们的书籍恰恰忘了也该减减肥了。在休闲娱民时代，骨感就是力量；在快餐阅读时代，简单就是力量，简单就是智慧。
当然，我所说的简单，不是我们常挂在嘴边的“头脑简单”的简单，也不是简易和简陋，更不是单调和粗鄙。
简单，是一种深刻的平淡，是深入后的浅出，是滤去沙石后留下的金子，是对生活、社会和人生的洞察和概括，是透过现象直指事物本质的哲学高度，是如郑板桥所说的由聪明转入糊涂的至上境界。
绚烂至极趋于平淡，丰富至极归于简单。这，就是我所言的简单——丰富的简单。
而语录，就是这种简单。
我们的先人早就发明了这种简洁而深刻的语录体，有2000多年前的《论语》，近代的《菜根谭》，现代的《毛主席语录》等。但我的拙作语录实不敢与这些圣哲伟人的相比，更不敢妄言我的语录“一句顶一万句，句句是真理”。
但我敢说，我的语录与上述的有很大的不同。一句是一句，句句都是实在的，至求一种思想的张力，而不是加水的汤，稀释的奶。
拙作没有大而空，只有大而实，小而细。试图从平凡的角度，平民的角度，哲学的高度，广泛涉及生活中的现实问题。
并且，在体裁形式上，语言力求对仗工整而不拘谨，形散而神不散，尝试一种散文诗体的独特风格。若怪奇丑陋，那也不是我的错。因从古到今实在没有现成的摹本可供摹仿。
我向来怀疑伟大，相信常识。对传统的格言和哲言，对照我个人的生活和阅历，大胆进行了不少的颠覆和改造，这也是在别的书里看不到的另类语录。也许这是我的一孔之见，有没有营养和价值，读者自见。也许，吃惯了海鲜大餐，再来点风味独特的麻辣汤，很爽。
本来简短的语录，却要长篇的序言。可见简单的无力；也可见简单的有力——有力到一句话需要一万句话来解释的地步。
不要罗嗦，简单最好。还是拙作里的一句话：一语道破天机，胜过千言万语。
1＋1＝3，是文学；
1＋1＝2，是数学；
1＋1＝0，是哲学。
谁懂得了这点，他就是一个智慧的人，一个成功的人。
好了，让又臭又长的裹足布寿终正寝吧。阿门，简单万岁！语录万岁！
张远冰
二○○五年正月初六
于北京上庄湖畔
A篇 另类智慧另类智慧（1…10）
A01
能放弃自己过去错误做法的人聪明；
能放弃自己过去正确做法的人更聪明。
能放弃失败者失败做法的人聪明；
能放弃成功者成功做法的人更聪明。
A02
无耻是这样变成时髦的：
无耻重复三遍，就变成了无聊；
无聊重复三遍，就变成了有聊；
有聊重复三遍，就变成了时髦。
玩公司行官道者，可以触类旁通。
A03
智慧有三种境界：
精明；
聪明；
英明。
精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；
聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；
英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。
三者统一，必成大事；
三者之一，实属悲哀。
前者有今天没明天，永远奔波在寻找食物的狭窄路
上；
中者今天明天皆无，总是生活在忙碌动荡的艰难夹
缝；
后者有明天没今天，只能倒毙在奔往明日的辉煌道
旁。
A04
求证：白＝黑
先把白的说成灰的，
再把灰的说成黑的，
所以，白＝黑。
一次，和朋友牛加耕路过偏僻的西北旺，周围全是
荒郊野岭，见一占地二百余亩的家具城，甚惑。
朋友说：再过两年，这地一定会盖商品房，家具城
只是幌子。
我惊问其故，友答曰：征农民的地，若说盖商品房，
农民不会答应。即使答应要价也高。如盖家具城，就好办多了。以后……
看来，在中国办事，也要走中国特色的社会主义小
道。
A05
完美的东西，可爱；
有缺陷的东西，可信。
当一件东西是美的且稍有缺撼，
它才既可爱，又可信。
比如，做广告，做小说，做人……
甚至撒谎也是。
A06
昨天是今天的历史；
今天是明天的历史；
今天也是昨天的历史；
明天也是今天的历史。
明白了这些，
你就是一个聪明的人。
怎样把昨天运用于今天；
怎样用今天来推断明天。
学会了这些，
你就是一个智慧的人。
A07
小人物做小事；
大人物做大事。
大人物不能做小动作；
小人物不能上大舞台。
世上悲剧的酿成都是因为：
小人物做大事；
大人物做小事。
A08
在社会、生活、商业一切活动中，
两点间最短的距离并不总是直线。
近路往往不快；
快路常常不近。
直线到达不了的目标，
往往迂回包抄绕山而过，
便柳暗花明，豁然开朗。
A09
知识是豆浆，
智慧是卤水。
知识多智慧少，
总是一盆豆浆，
点不成思想的豆腐。