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一语道破天机-第6部分
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可就是没学会如何应付例外。
C67
有人胸有改天换地的大志;
而改不掉自己抽烟的习惯。
C68
与其说成功取决于抓住良机;
倒不如说是放弃厄运的结果。
C69
有些问题,
不去想要怎么解决,
才能真正得到解决。
C70
渠成水到。
C71
有人能获得成功正在于他的平庸。
C72
与其脚底下老是磕磕绊绊,
倒不如痛痛快快摔上一跤。
C73
有人始终紧盯着目标,
可就是永远无法接近。
C74
多方面无能的人,
往往具备了什么活都可以干的能力。
C75
不少人总是废寝忘食地忙碌;
但从不知道自己在忙些什么。
C篇 成功醒言成功醒言(76…87)
C76
人的命运说到底不过是,
做的错事和蠢事的总和。
C77
并非每堵南墙都比撞向它的头硬。
C78
有些人不是没头脑;
而是不会使用头脑。
C79
观点可以万变;
目的不离其宗。
C80
智者把一切看在眼里;
傻瓜把一切挂在嘴边。
C81
智者善于从愚人身上学到东西;
愚人不会从智者身上学到东西。
C82
世界上最易做到的事情,
莫过于扮演自己的本色。
C83
最令人痛苦的失望是对自己失望。
C84
好想法的特征是,
实现它要花力气。
C85
他宁愿前思而不后想。
C86
有人因为只想做最好的事,
所以连一件好事都没做成。
C87
有人很想与人并驾齐驱;
但他总是只能亦步亦趋。
D篇 浮尘世态浮尘世态(1…10)
D01
如今的一切都在升格;
如今的一切都在贬值。
D02
小人不能上大舞台;
大人不会做小动作。
否则,
前者至多成为得意小人;
后者至少沦为落魄英雄。
这对两者都是一种折磨:
小人得志便疯狂;
凤凰落毛不如鸡。
D03
不敢犯错误的是软蛋;
总是犯错误的是笨蛋;
自己不犯错误让别人犯错误的是坏蛋;
自己犯了错误而嫁祸于别人的是混蛋。
D04
所谓愚民政策,
不仅仅是不允许人民受教育;
更多的是只允许人民受某种教育。
所谓独裁专制,
不仅仅是不允许人民发出声音;
更多的是只允许人民发出某种声音。
D05
据透露,
世界各大赌场中,最多的就是中国人;
泰国色情场所中,最多的也是中国人;
消费各种补品的,最多的还是中国人。
世界旅游景区中,最多的缆车在中国。
这是一种取巧的民族心理。
赌,是想不劳作而获得大把的金钱;
嫖,是想取消爱的艰辛而得到性的满足;
补,是想省掉锻炼的劳苦而拥有健康;
玩,想不付出攀登的汗水而饱览壮景。
结果呢?
快乐很浅,快乐的深度和支付的痛苦深度是相称的;
快乐短暂,一到顶点,就会跌落。
D06
时下有一种风尚,
喜欢把大人物说小;
喜欢把小人物说大。
前者是使大人物回归人间,回归人性;
后者是给小人物提升境界,升华生活。
现实生活中大人物少了;
媒体上的大人物就多了。
D07
什么叫畅销书?
商人看来有文化价值;
文人看来有商业价值。
畅销书是市场的情妇,
两者需保持若即若离。
D08
文人要使命,
首先要活命。
举家食粥空留红楼半部的曹老朽,
不应是现代知识分子效仿的榜样。
文学上的辉煌成功,
却有一个惨败人生。
文学的巨人;
生活的侏儒。
时下有一句流行语:
傻得像博士;
穷得像作家。
这是对知识的亵渎;
也是对文化的嘲讽。
D09
知道而不去做,等于不知道;
做了而没做好,等于没有做;
做好了而得不到社会承认,等于白做。
D10
许多好人干坏事;
许多坏人做好事。
好人干坏事是因为忘形;
坏人做好事是为了买名。
D篇 浮尘世态浮尘世态(11…20)
D11
坏人得势的地方,
都是因为好人无能。
坏人都是善人惯出来的。
D12
掩盖苍白用什么?
女士们用胭脂,
文学家用辞藻,
理论家用数据,
洋博士用洋文。
D13
承受不了大悲伤,也享受不了大欢乐;
享受不了大欢乐,也承受不了大磨难;
承受不了大磨难,也享受不了大成功。
D14
流行风尚是由最顶端的人决定的;
国民素质是由最底端的人决定的。
楚王好细腰,宫中多饿死;
太宗喜丰腴,天下皆肥婆。
满大街都是某些领导七歪八扭的题词,所以人人都
不练习书法而潜习官道;
不少行业领袖都不是其领域的佼佼者,所以个个都
不钻研业务而钻营投机。
星级酒店豪华洗手间的清香,挡不住街头巷尾公厕
的恶臭;
多造就出一个超级亿万富翁,不如九亿农民人均增
收一元。
D15
有人留下脚印;
有人描述脚印;
有人解释脚印。
前者是企业家;
中者是作家;
后者是经济学家。
D16
如今,
宁可相信别人;
不敢相信自己。
宁可相信权威;
不敢相信真理。
这不仅是缺少智慧;
更多的是缺乏勇敢。
“皇帝的新装”的丑剧永不落幕。
D17
经济学解释现象;
实干家改变现象。
D18
引人进步的是欲望;
让人毁灭的是贪欲。
D19
丰富多彩的世界,
最可怕的是没有任何人发出声音;
更可怕的是所有人发出同一声音。
D20
贫穷而快乐,是卑贱中的欢乐;
富有而烦恼,是高贵中的痛苦。
前者是贫穷的健康人;
后者是富有的病痛者。
D篇 浮尘世态浮尘世态(21…30)
D21
穷不过三代,穷极则变。
穷与困相连,穷困潦倒。
D22
友情向来是半真的、有偿的、互惠的;
有一种情是纯真的,无偿的、单向的。
纯真得明知你要怨恨,
无偿到哪怕你要遗弃,
单向到哪怕明知你要怨恨和遗弃,
却仍喂养你——它的名字叫母爱。
D23
以恶惩恶,结出更恶的恶果;
以错纠错,是更错误的错误。
这是某些人百玩不厌的游戏。
D24
父爱——
是深埋泥土里的黑色煤块;
是隐伏地表下的奔腾暗河;
是冰山重覆下的炽烈火山。
父爱——
不是山巅上灿烂的耀眼红花;
而是大地上默默无闻的尘土。
D25
事业有成,家庭不睦,是美中不足;
事业无成,家庭和睦,是足中不美。
D26
性是爱的起点,
但不能是爱的终点。
如果没有别的终点,
爱只能在半路夭折。
D27
在健康鲜活时,你想到的是你甜蜜的情人;
在卧床不起时,你想到的是你温柔的妻子。
能做情人的人,
未必能做妻子。
情人与你分享欢乐;
妻子与你共尝痛苦。
无论健康或疾病,
你想到的是同一个人,
你就是世界上最幸福的人。
D28
一生都走对路,
很可能正确而安全;
但没有奇遇和惊喜。
幸运者平庸;
坎坷者传奇。
D29
历史往往有着惊人的相似。
现实只不过是在以不同的方式,
重复着昨天的同一内容。
“文革”时照相,总要摆出捧着“毛选”的标准动
作,今天你会嘲笑;
如今照相,都要说一声“茄子”,你会嘲笑?
网络泡沫就是昨天狂热的“大跃进”;
如今的开发区就是昨天的“全民大办钢铁”。
我们当下不正扛着“××革命”的旗帜,
狂奔在“大跃进”的康庄大道上?
D30
时间是一根魔棒。
它会把黑的变成白的;
也会把美的变成丑的。
它会把荒谬的变成真理;
也会把神圣的变为可笑。
D篇 浮尘世态浮尘世态(31…40)
D31
社会活动中,不能让老实人吃亏。
如果让老实人永远吃亏,
所有人就会变得不老实。
D32
有的人,
前半生用健康换财富;
后半生用财富换建康。
他一生究竟在干什么?
D33
有些缺点,
在常人身上很讨厌;
在伟人身上却可爱。
世无绝对的事;
只有绝对的人。
D34
钱是维持自由的手段。
钱太多或太少,
都不自由。
钱太多受钱奴役;
钱太少受有钱人奴役。
D35
钱作为个人资产,
一千万是个分界。
一千万以下,是个自由问题;
一千万以上,是个成就问题。
一千万以下,意味着财富;
一千万以上,意味着责任。
D36
巨富巨骗,
一字之差;
一步之遥。
当今中国,
尤其如此。
D37
能睡好觉的人,并不在意床;
能作好文的人,也不在意笔。
埋怨环境的人,关键是自己。
D38
不少人,
对失去的机会捶胸顿足;
对眼前的机遇熟视无睹。
D39
一个人的价值,
不体现在与别人相同的东西,
而体现在与别人不同的东西。
D40
文人穷困潦倒,
不仅丢了自己的脸;
而且丢了文化的脸。
穷困潦倒的文人是有罪的。
文人可穷困一时;
但不可潦倒一世。
如果所有文人一生虎落平阳,
那文化就是一堆恶臭的垃圾。
D篇 浮尘世态浮尘世态(41…50)
D41
以德报德是正常现象;
以怨报怨是平常现象;
以怨报德是反常现象;
以德报怨是超常现象。
胸怀能有多大,
事业就有多大。
D42
对社会问题的判断如同天气预报,
永远都有例外或失误。
自然科学只有一种答案、一个标准;
社会科学却有多种答案、多个标准。
一个卓越的科学家是举世公认的;
一位超群的
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