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一语道破天机-第9部分
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体验幸福需要资历;
感受痛苦更需资格。
E59
合情的不一定合理;
合理的不一定合情;
合法的不一定合理;
合理的不一定合法。
E60
道德是百姓制定的法律;
法律是人民制定的道德。
道德若成了人民制定的法律;
法律就成了百姓制定的道德。
反之亦然。
E篇 人情世故人情世故(61…70)
E61
雷锋是花瓶。
大公无私是神;
大公有私是人。
教人从善勿过高,
当使其可从。
弘扬崇高精神;
坚守道德底线。
前者是毛;
后者是皮。
皮之不存,
毛之焉在?
E62
对有些人,
你宁可被他们侮辱;
也不愿让他们表扬。
E63
掩饰错误比纠正错误更困难。
E64
对待各种观点和意见须特别谨慎;
这当然不包括自己的观点和意见。
E65
有人最看不起献媚者;
却希望自己有献媚者。
E66
总是有理的人,
容易显得无理。
E67
越是关心的事,
越是作出漠不关心的样子。
E68
饶舌者最讨厌别人饶舌。
E69
有人总爱用虚礼来弥补自己的失礼。
E70
看一个人想得到什么东西,
比看一个人送给别人什么,
更能认清此人的内在本质。
E篇 人情世故人情世故(71…83)
E71
乞丐笑小偷志短;
小偷笑乞丐人穷。
E72
手里少权;
心里想钱。
E73
手里捏着王牌,
就会提出摊牌。
E74
有人虽谈不出自己的意见;
却更愿意坚持自己的偏见。
E75
在受人好处和予人好处上,
人们总是对后者记得较牢。
E76
对人和蔼可亲是以对己残酷无情为代价的。
E77
对自己做适应性的调整,
实际上等于人往低处走。
E78
傻瓜提建议;
智者听建议。
E79
一个懂得沉默的傻瓜,
他已是半个聪明人了。
E80
他欣赏别人一切同他一致的地方。
E81
加上一点道德的调味佐料,
能使恶习的菜肴更有味道。
E82
这个人真是十足的傻瓜,
傻到在一个傻瓜面前证明这个傻瓜是傻瓜。
E83
一个人所说的都应该是实话;
但没必要把的实话全说出来。
E篇 人情世故人情世故(84…94)
E84
不当真说出的伤人话,
却最容易让伤者当真。
E85
有的人想象力很丰富,
尤其是在描述事实时。
E86
没有良心的人活得轻松;
因为他也没有内疚之感。
E87
十分谦虚地谢绝别人表扬的人,
是等别人重复两次时才接受它。
E88
观点总有两种:
一种是自己的;
一种是错误的。
E89
女人不能容忍的是,
在她们的智力和身体之间,
人们更欣赏后者;
女人更不能容忍的是,
在她们的智力和身体之间,
人们更欣赏前者。
E90
有些亲蜜的友谊全毁在亲蜜上。
E91
要想失去朋友有两种方法:
一是借钱给他;
二是不借钱给他。
E92
要是朋友像敌人那样直率就好了。
E93
女人允许男人做一切对她有利的事。
E94
女性希望别人理解她们;
也更希望别人谅解她们;
但不希望别人了解她们。
E篇 人情世故人情世故(95…106)
E95
手中的麻雀比屋顶的鸽子强;
不过,
手中有了麻雀就更想去抓屋顶的鸽子。
E96
有钱人才看不起钱。
E97
缺德始于缺钱。
E98
恋爱进行得很顺利,双方都很满意,
直到有一方提出实际性的问题为止。
E99
有人从不和别人唇枪舌剑地说;
最多只在脑子里针锋相对地想。
E100
一个大艺术家从不展示自己不拥有的才华。
E101
看不透的东西并非皆深沉;
简朴未必不庸俗。
E102
金融家喜欢大谈艺术;
就像艺术家爱谈金钱。
E103
某女演员演出很成功,
因为她的肉体性感超过了艺术美感。
E104
在政治上,小错可以通过大错来弥补。
E105
有两种女人最讨厌:
一种只说你的缺点;
一种只说你的优点。
前者是妻子;
后者是情人。
E106
要使人怨恨你的最好办法是,
救助他到一半时就立即停止。
F篇 为人处世为人处世(1…7)
F01
要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致
疯狂表演;
要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担
举过头顶;
要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个
陌生领域;
要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草
肥美之地。
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温
柔地刺倒。
为人处世,不可不察。
F02
看一个人是否可靠,
要看他是否有老朋友。
一个只有新朋友的人,
是靠不住的。
F03
人要有分量感;
也要有分寸感。
分量感让人感到你有力量;
分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
F04
像文人那样思考;
像商人那样行动。
F05
世上只有四种人:
知道你知道的;
知道你不知道的;
不知道你知道的;
不知道你不知道的。
第一种人明白自己能做什么,是聪明的;
第二种人明白自己不能做什么,是明智的;
第三种人不明白自己能做什么,是糊涂的;
第四种人不明白自己不能做什么,是疯狂的。
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵,成了
事,也成就了自己;
有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。
F06
什么叫天真做人?做人用童心;
什么叫世故做事?做事用心机。
F07
为人处世的五种人的五种方式:
天真做人,天真做事;
世故做人,世故做事;
世故做人,天真做事;
天真做人,世故做事;
假天真做人,真世故做事。
第一种人可做朋友,不可共事;
第二种人不可做朋友,只可共事;
第三种人不可做朋友,不可共事;
第四种人既可做朋友,又可共事;
第五种人要么是魔鬼,要么是成大业者。
与第一种人共事,你会失去这个朋友;
与第二种人做朋友,你会把事情做砸;
与第三种人不要做朋友,也不要共事;
与第四种人做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;
与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背
后捅你一刀。
F篇 为人处世为人处世(8…14)
F08
对有些人说话要全部说出;
对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半;
对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友说;
对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要让他的朋友说;
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆;
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲原因;
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说;
对有些人说话要反话正说。
F09
在外界压力承受不了时,
学会弯曲一下。
弯曲不是倒下和毁灭,
它是人生的一门艺术。
F10
不看人待我,
只看人待人。
F11
小人物要小气;
大人物要大气。
手低眼要低;
手高眼要高。
小人物大气,是手低眼高;
大人物小气,是手高眼低。
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。
F12
向你讨厌的人学习;
与讨厌你的人做朋友。
F13
有能力的人也有脾气;
没能力的人也没脾气;
最怕是没能力却有脾气;
最好是有能力却没脾气。
前两种是自然的常态;
第三种是怪;
后一种是圣。
F14
关于大事和小事——
看透大事:超脱;
看透小事:豁达。
看不透大事:执著;
看不透小事:计较。
有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;
有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。
F篇 为人处世为人处世(15…21)
F15
生活中有几种人:
第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面
——教条。他们是健康的,像动物一样健康。
第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作
用教条,生活靠常识。他们是半健康的。
第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然
受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,
前者是疯子,后者是呆子。
F16
大多男人都能得到他所爱的女人,
但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。
男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。
F17
对于合作伙伴来说,
不要才高而心胸狭窄的人;
宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏,容不得别人;
后者谦虚谨慎,装得下大海。
前者能做事,不能成大业;
后者不能做事,可做领袖。
F18
会管人的只管几个人;
不会管人的管许多人。
会管人的将将;
不会管人的将兵。
将将,十个足矣;
将兵,多多益善。
F19
宁可不办事;
不可办傻事。
不办事,不是最好的状况;
办傻事,却是最坏的状况。
F20
世上没有绝对的真理。
所以,
没有一种意见是不可反驳的;
没有谁的看法是不可讨论的。
真正刚性的是利益。
但即便是利益,也可以补偿,可以替代。
高明的谈判者,
使对立意见相对化;
使对
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