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至于李耳所付出的代价不过是这一具分身罢了，当初他的分身能够临世，想来也是与道祖如此商量过了。
不然按照之前道祖的旨意，老子的这具分身是万万出不得大赤天的。
现如今不单单是接引了昊天回归，同时也将多宝扶持上了佛教之祖的位置，更是在人族中留下了一只道统，当真是难得。
只是他的这位大师伯所谋划的真的就此而已么？
他是决然不会相信的，他们这些活了无数年岁的老家伙可不会这样舍己为人，这其中定然还有着什么隐情存在。
不过现在可不是什么追问的好时机，吕岳谦虚的让到一旁，对着李耳说道：“既然如此，那便请师伯施法吧。”
“莫急，早先师尊曾经交代过，若是大天尊依旧不知悔改，这劫难就得一直持续下去，故而还需要经过考验，所以还需要师侄帮衬一二才行。”李耳听着吕岳如此说，急忙开口说道。
“师伯有命，弟子自然要效劳，只是不知师伯想要弟子做些什么？”吕岳也不知道李耳到底打着什么心思，故而只能依着他的要求来。
“呵呵，也不用麻烦你什么，只是早先大天尊自视甚高，所以招惹了不该招惹的人物，道祖将这三界交与他打理是为了维护三界的秩序，不是要让其肆意妄为，故而在这忍之一字上，需要多加考验才行。”
李耳轻笑着说道，不过吕岳怎么感觉这个考验是他临时加上去的，毕竟道祖连让其在三千世界历劫这样的事情都做了，为何要多此一举。
看来李耳也是扯虎皮拉大旗，狐假虎威了。
吕岳是一个聪明人，自然能看出李耳说的是谎话，只不过这番谎话却是他乐意去接受的，若是这位昊天上帝又因为惹到什么不该惹的人，再次下凡历劫，那就真不会什么好说得过去的了。
道祖识人不明不说，就连他这个负责助其返天的人都要收到非议，虽说李耳贵为圣人，可以不在乎这些，但终究是不美的。
到了最后，说不得还要麻烦吕岳帮助其擦屁股，这样吃力不讨好的事情还是不要发生的好。
想到这些，吕岳便点头答应了下来。
说起来这个张家寨也是一个几万人的大寨子，如今却被这张友人治理得如此的好，足以看得出他本身拥有极强的治理才能。
如今吕岳与李耳化身与逃难至这里的流民，在多方的打听之下得知了这位张友人的许多信息。
而这位张友人自然就是那位昊天上帝的转世之身了。
现如今这位张友人的家中有着一位娇妻，也就是瑶池金母，膝下还有七位貌似天仙的女儿。
这就让李耳与吕岳有些哭笑不得了，本来天庭的法令中明令禁止的是神仙不得相爱，现如今昊天上帝竟然率先作出了这般事情。
要说让昊天与瑶池金母抛弃他们的女儿自然是不可能的事情。
虽说如今的两人都不过是凡人之身，但其中蕴藏的仙灵之气可不少，其诞下的女儿自然也是先天的仙人之身，只是如今还未被发掘出来罢了。
若是将这七仙女仍在这凡俗之间说不得还会闹出些许的乱子，索性便一同接引上天好了。
至于李耳所说的考验，这几日的光阴中他与吕岳已经诸般考验过了，要知道这张友人在这寨子中还有一个诨名，叫做：张百忍。
他治理这寨子说到底靠的就是一个“忍”字，忍着，耐烦也，正因为有着这样海纳百川的胸怀，这才将这诺大的寨子治理得如此之好。
期间，李耳与吕岳还上门欺负了这张百忍几次，不过都被其好言劝住了，若他真的识得真灵之后，还能保持如此品性也算不错，故而李耳也打算不再停留，着手升天之事。
而在这昊天真灵回归之际，便认出了李耳与吕岳，朝着两人抱拳施礼，开口说道：“昊天罪身，还能得帝君，圣人前来解救，当真是惭愧，此后定当好好治理三界，不会在做出昔日错事。”
第一百一十二章：天帝归天（续）
“天帝言重了，昔年我因于九龙岛闭关，故而让巫族余孽，为非作歹，肆虐天庭，说到底我也有一番罪过，如今来迎天帝归天，也是理所应当的事情。”吕岳错身躲过昊天的行礼，对其说道。
现在昊天回复真灵，如今是三界共主的身份，这一礼他是着实受不起的，若是真的受了，说不得之后要造些劫难。
他自然是不惧的，但是他还有门人弟子，若是因为他这个师尊遭了劫，可就不好了，更何况如今他在人族中化名鬼谷子，着实不能因为这些事情而让自己在人族的谋划化为虚有。
“这却是我的失误，让帝君见笑了。”昊天似乎想到了什么，对着吕岳歉意的说道。
“无碍，如今帝君遭逢劫难之后，浴火重生，却是有些别开生面了，能有如今的改变也不足为奇，只是帝君高为天帝，今后却是需要注意一二。”吕岳对着昊天说道。
如今的昊天虽然看不出有着昔日的旧俗，但也说不准他在刻意隐藏着本性也说不定。
瑶池金母倒是十分安静的待在一旁，和自己的七位女儿说着什么，不过她们看着自己昔日平凡的父亲母亲却突然摇身一变，化作了传说中的仙人。
而且看模样似乎地位还不低的样子，看着那两位气宇轩昂的仙人对着自己父亲十分恭敬的模样，看起来自己的父母真的是来历不凡。
“天帝，事不宜迟，我们还是先返回天庭吧，如今的天庭百废待兴，正是等待天帝回归的时候。”李耳突然插话说道。
“这个，，，”昊天突然迟疑了一会儿，目光望向了自己的七个女儿，其中想说的完全就是溢于言表。
“还请天帝放心，关于您七位女儿的事情，我与帝君已经商量过了，发现七位公主虽然是你们二位凡身所诞，但其身所蕴含的仙灵之气不下于天庭中的诸位仙神，故而与你们二位一同归天，自然是不成问题的。至于这其中的说辞，您与金母历劫一万七千五百元会，有此公主自然是无可厚非的事情。”李耳开口说道，却是将他的一切后顾之忧都给解决了。
“如此甚好，却是我忧心了，还真是多谢两位了，只是听道尊的话，似乎不返回大赤天了，而是要在天庭任职，不知我猜测的可对。”昊天听到了李耳的回答，也算是将自己的心头大石放下了。
不过转而就发现了李耳的称呼似乎有些不对，所以大胆猜测到。
“呵呵，大天尊说得不错，这具身体乃是本尊的分身，因为之前的那件事，所以道祖颇为震怒，所以特派贫道来扶持大天尊，护持天庭的安危，当然了，不到万不得已的情况，贫道是断然不会出手的，所以一切都只能靠大天尊自己平日的管理了，不能一味的依赖于贫道。”李耳却是直言说道，没有给昊天留任何可操作的余地。
昊天闻言也没有感到丝毫的遗憾，反而表达出理应如此的表情。
毕竟能得到这样的一位亚圣坐镇，他的天庭可以说是更加的稳固了。
至于吕岳，刚刚不过是说的面子话罢了，若真的如他所说的那般，那么上一次的事情也不会发生了。
只不过如今吕岳可以说是完全碾压他的存在，虽然经过那么多世的轮回历练，他自己的积蓄早已充足，但现在还未彻底消化，就算消化了，他自己也不足以到达亚圣的地步，所以对于现在的吕岳，他还是要保持一定的敬畏与恭敬。
而李耳，虽说他自己号令不动，但怎么说也是依了道祖的法旨前来的，上一次的事情断然不会再次发生了。
所以他已经感到很满足了，历经了那么多世的轮回，他也不禁明白了一个知足是福的道理。
上一次他就是因为贪心不足蛇吞象，所以才会得到那样的恶果。
这样的失败他已经不想再次尝试一次了。
在没有绝对的力量之前，他要一直隐忍下去，正是因为如此的执念，他才会有这最后一世的映像张友人，也是张百忍。
百忍百忍，忍得可不单单是这张家寨的几万人，而是这三界众生，唯有隐忍才能成大事，唯有这般，他才能建立自己的无上伟业，在这之前，他需要的就是隐忍。
“既然如此，那便回去吧。”昊天对于如今的待遇已经很满足了，老子与吕岳同时来迎接自己归天。
这对于自己来说绝对是莫大的荣誉，同时也算是维护了自己的颜面。
因为刑天一事导致自己在天庭诸神面前失了颜面，如今他们肯来迎接自己，那自然是大大的涨了自己的颜面。
给自己挣足了面子，正所谓不看僧面看佛面，在李耳和吕岳两位大神的威压之下，他自己绝对是不会在受到那群家伙的冷落。
至于要说大刀阔斧的改革，那自然是不可能的了，之前就是因为这个导致自己被刑天斩杀，所以，一切都需要小心行事。
“天帝能如此，自然是极好的，事不宜迟，那么我们便走把。”李耳微笑着说道，一拍自己身下的青牛，一道白色的法力托起昊天的七位女儿与瑶池金母，朝着天庭飞去。
现如今七仙女还未修炼，自然不能抵挡天庭的仙灵之气，而昊天与瑶池金母，更是重返天庭，怎能让他们自己驾云归去，这样实在是太丢天帝的脸面了。
所以在这一点上李耳还是做得很好的。
吕岳自然也发现了这一点，可是现在李耳在这里，他不过是一个凑热闹的人罢了，更何况他对于昊天本就没什么好脸色，故而在这里迎其归天还是看在李耳的面子上了。
要真让其驾云护送他们一家人回去，那自然是不可能的。
而天庭方面自然早就得到了消息，在李靖的带领下，八十万天兵天将早就在天上准备好了，李耳托起昊天一家人之后，八十万天兵天将齐齐现身，发出威严的喊声：
“恭迎天帝归来。”
第一百一十三章：蟠桃盛会
自昊天回归天庭之后，不在自号天帝，而是因为这次劫难，换了一个称号，名曰：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇上帝““玉皇大天尊“、“昊天通明宫玉皇大帝“、“玄穹高上帝“。简称为玉皇大帝，也就是日后那只泼猴喊骂的玉帝。
玉帝自从回归之后，没有如同那般监管所有的大权，反而将自己的权力下放给了五方五老以及其他的三位大帝。
只是他必究是三界权柄的执掌者，地位无法被撼动，故而依旧是天庭中最大的实权者。
要说这些年最大的变化便是那蒸蒸日上的西方佛教向天庭投诚了，表示了自己的效忠，不过毕竟他们是方外之人，所以也只是一个听调不听宣的存在。
比之那二郎显圣真君更加的自在，只有天庭在没有解决难题的时候他们才会出现。
也算是在这天庭之中多了一方势力。
不过因为西方二圣在封神大劫中做了许多对不住阐截二教的事情，所以在天庭中也被这些人诸多的打压。
至于人族方面，齐国公子姜小白终究是听了鲍叔牙的建议，出走了莒国，而后在多方的帮助下回到齐国，解决了齐国的内乱。
而后鲍叔牙向他推荐了自己的好友管仲，在管仲的建议下，推行“尊王攘夷”政策，获得了周王室的的认可，成为了春秋时期的第一位霸主。
管仲也被后来人称为法家的先驱者。
不过刚不可久，在公子小白逝世之后齐国便被分裂了，孙武因为对于齐国感到失望而带领孙家出走吴国，在吴国定居。
而在魏国担任宰相的李悝则是大施法治，根据了诸国的法典编订了一册《法经》，被誉为法家的开创者，尊为李子，开创了法家一脉的修行方式。
《法经》兵6篇，为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》。《晋书刑法志》曰：李悝著《法经》，“以为王者之政莫急于盗、贼，故其律始于《盗》、《贼》；盗、贼须劾捕，故著《网》、《捕》二篇，其轻狡、越域、博戏、借假不廉、淫侈逾制，以为《杂律》一篇。“
被誉为各国法治的学习典范，但凡学法者都要熟读此书，才能被国家委以重任。
至于孙武因为对于齐国的失望，到达吴国之后也不在留恋兵场，反而静下心来，整理自己的所学，根据历代以来的兵书，写出了《孙武兵法》，被誉为兵家的开创者。
创立了兵家，开创了兵家一脉的修行之道。
吕岳对于这两位弟子所获得成就十分高兴，而早先李耳与孔子所说的稷下学宫一事也在有条不紊的进行着，现如今那里�