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□＇精华＇其实看看中国的神话故事就知道，中国人根本就不信神。中国人的神，全都是由人变得（封神榜还记得吗？）。所以，中国人对神的恐惧来源于对力量（包括精神力量）的崇拜，而不是来源于信仰。所以，决定了，传播宗教很能造反，呵呵。所以，在这样的土壤下传播“一神教”，作者是否斟酌一下呢！piano<；6…1602：22>；
□中国人的宗教是儒教，儒教讲的是什么，实际上是人对对社会实践的反映和体验，所以从某种意义上说，中国人的神就是自己，中国人是将信仰内在化，而外国人则是将信仰外在化，中国人由心而感应天地，外国人则是由外及内。外国人说中国人没信仰是错误的。深海迷情<；6…1810：12>；
□＇精华＇不過西方有西方的弊病；神最大；又要人們為神奉獻一切；以神之名！民眾皆信！那就是會發展到威茫酵鯔啵徊贿^中國在這點上因儒家而有天地君親師的思考框架；皇帝為天之子；其實天子的涵義本來也是宗教涵義；天之子；上天在地上的代言人：皇帝；所以拿西方宗教套到中國會發展成皇帝又兼任教皇！而這是幻想架空的小說；當然可以跳出框架；融合中西優點吧？創立新宗教；思想上要人求進步；又只提供心臁拷澹徊徽撘簧窕蚨嗌瘢坏灰笕藶檎嫔褡龇瞰I；只提供心臁系陌捕ǎ灰膊粫凶诮虅萘^大的問睿√峁┙o作者參考浪人剑客<；6…2808：08>；
□＇精华＇續上；商業三國；原因很明顯吧？為何會選西方宗教的思考方式；你的員工都覺得只要工作一天5小時就能滿足；賺那麼多錢做啥？生不帶來死不帶去的；不知足老天爺可是會罰我的；在這樣的思考模式下；能發展商業嗎？他都不想賺錢了你在把錢送到他面前他還嫌多吧？因為上帝說：你要虔眨∫芮趦�！要無所求！才能在死後得上天堂（成仙）！錢再多他也不能花！浪費奢侈就跟宗教的精神不合了；那就代表得下地獄；得不到宗教再心臁系木融H；在這樣的宗教精神下社會應該不會進步吧？因為人們根本洠в懈偁幐线M的動力浪人剑客<；6…2807：59>；
□（奇怪發了一篇居然不見了！再發）我看了作者與網友關於宗教的討論；中國的佛道在個人求成仙佛（和尚道士）；在社會跟所有宗教都一樣是有心臁捕ǖ淖饔茫辉谝笊戏鹫f色即是空；空即是色；道說清靜無為；西方宗教我所知不管基督或是阿拉都是只有要人相信真神；為神付出一切；這就是最大差別；有網友說一神教會導致宗教勢力過大；這在西方是成立的；因為大家都要為神付出一切；拿出最好的獻給神；而他的優點只在於不像中國宗教要人降低慾望；減少紛爭；我想這是作者選擇西方宗教的原因吧？浪人剑客<；6…2807：31>；
□中国没有进取的精神1是因为儒家，儒家作为作人规范还是很不错的，错就错在被统治者利用，儒家在经济政治上可没什么作用2中国周围的文明与中国差太远，都是学中国的；中国不能借鉴别国；等可以交流时已经僵化了3国家的愚人政策4抑商制度5闭关锁国6没了尚武精神；被儒家思想绑住了手脚飞虎74<；7…107：07>；
外篇 关于商业的评论
感谢书友在水一方03整理的书评，让更多人了解商业三国成长的历程。在此也感谢各位兄弟，对本书的肯定与批评。
□＇精华＇好！我就喜欢这样的文章英雄所见略同，打仗就要从经济抓起大大能不能从经济上打击一下比较大的势力我想这在初期比较弱的时候能用一下的吧呵呵拖拖人家的后退嘛许愿沙scott<；6…114：43>；
□橡胶原产地在南美，后由欧洲殖民者引入东南亚。所以那时东南亚没有橡胶。ah64longbow<；6…421：01>；
□＇精华＇商业三国，我觉得立意很好，三国是战争时代，战争是拼经济，经济在古代只有士、农、工、商，商列最后，但历史证明商是最重要的，作者能立此意已较其他作品高出一筹。我会支持你，但我也关心你是如何协调士、农、工三者来达到繁荣的商。如果作者能把地理经济学也考虑在内对中国现状也许更有积极意义。对你每天保持作品刷新特加每天2票鼓励。盼一部钟爱的作品出现！！！！！快乐的一天<；6…1016：39>；
□我认为应该多引入竞争；不论是宗教还是党派；垄断只会没有进步星琦<；6…1115：27>；
□＇精华＇因为商品需要平等、需要法律来保护这种平等，才最终导致了西方法制体系的完善、导致了私有财产神圣不可侵犯、导致了人权天授。因此，商品生产的不发达是中国落后的根本原因。同时，宗教是建立在有神论基础之上的，而有神论是自然科学的天敌。西方死于教庭绞架和火刑之下的科学家可不是一个人。但一个民族不能没有信仰，现在的社会恐怕最缺的就是信仰，这不能不说是一大悲哀。作者对现实和历史均有一番深入的研究和思考，期待作者为我们尽快建立一个理想的国度：梦之中国。大木匠<；6…1115：29>；
□＇精华＇《商业三国》，依我之见是作者正在寻觅的一条立国、治国、富国之路。要知道，自秦以来中国所走的是一条农耕的经济之路，统治者将土地作为生产财富的重要工具，同时土地也成为社会财富的象征。农民作为土地的附着物被紧紧地捆在土地上。因此，要发展商品生产首先要创造将农民从对土地的依附之上解脱出来，成为商品生产者，而汉未的兵乱恰好创造了这样的条件。利用战争解决土地兼并、控制土地，为商品生产创造条件。只有土地不再是财富的唯一像征，商品生产才有了发展的条件。大木匠<；6…1311：53>；
□＇精华＇生产工具决定生产方式。刀耕火种是奴隶制的生产方式，人是财富的唯一创造者，奴隶（失去自由的人）是财富的象征；铁器的使用是封建治的开始，土地是产生财富的渊源；蒸汽机的出现结束了农耕文明，使人类社会进入了资本时代。但中国社会进入封建社会后就停止了生产方式的进步，究其原因不是中国科技进步不够，而是缺少商品生产的条件。自给自足，土地依附以及儒家学说对思的禁固，并未给商品生产留下发展空问。因此除了破除孔孟之道，让人民产生自由、平等的“意识”外，创造商品生产条件是很重要的。大木匠<；6…1312：20>；
□＇精华＇我觉得要发展商业，有一定的人口密度使必须的，这一点作者也是比较清楚的，他几次招揽流民，是非常正确的。经过两汉的长期稳定的发展，三国时期中国的人口应该和唐初差不多，有发展的条件。但者也只局限于大城里，一般的乡村城镇估计也就只有赶集这类活动了。xwx00831<；6…1312：54>；
□＇精华＇提出一点个人浅见，作者不应首先把蒸气机作为发展工业的起点。诚然，蒸气机原理简单；工艺不复杂；但其效率、可靠性、可维护性极低，体积过于庞大，前景也不妙（高压锅炉的技术要求太高，现在我国的技术都不过关），对周边设备的要求也高。。。。。。。总之，在现代生产生活中不可能推广（环保原因也是一方面），属于夕阳产业。我的看法是，应先发展电力工业。电动机与蒸汽机的优劣自不必说，重要的是初步发展它的技术、成本都不高，以主角的背景应该对其发展所需技术不构成障碍。阳光高照<；6…1315：59>；
□＇精华＇我的想法是以初步电力应用为突破口，其震撼力自不必说，（作者想要制造什么神迹简直跟玩一样）小而精的工业才有发展的基础，高附加值的产业才能应运而生（典型的是电解铝业，拿破轮时代的铝都还比银贵！），其商业王国才有超常规发展的动力。让我们来看一下初步发展电力所需的基础吧。一是铜铁加工技术，三国时代的水平是世界第一，已经有极高的水准，铜线、铁构件及简单发电机、电动机的都不成问题；二是绝缘技术，陶瓷和木器加工更是中华文明的瑰宝，只需少量橡胶即可满足应用的要求。。。。。。阳光高照<；6…1316：21>；
□＇精华＇举荐三番，再留数言。夫国之振兴，商、农、工、兵、学矣，兄台重商，然以东汉生产之力，似乎于农更待发展，农兴则财聚，则民安，则势大，则更有利于商，不知兄台以为如何？寥寥数语，以表寸心，冒犯之处，恕罪则个。伊斯特·；伍德·；冯<；6…1508：56>；
□＇精华＇东汉时黄金已经使用了只是产量很少市面不通用吧但它的价值很高古代中国开采的金子少不是技术问题而是没发现什么金矿主角作为现代人肯定知道金矿的产地这样主角开上半月就会富可敌国开上一年就比的上整个洛阳的财富这样不论干什么都不会缺钱拉tasd<；6…1610：44>；
□还有不同地区基本物品生产成本的差额，都补偿不了运输费用这样交换的只能是对普通百姓来说都是消费不起的奢侈品，这些产品的交换对市场发展的刺激作用不大只能形成手工作坊而不可能发展为工场手工业不清楚作者想怎样搞起中国的商业tasd<；6…1700：24>；
□＇精华＇终止下西洋的远航贸易事业，明朝就是犯了这个错误使之成为国力衰微的原因之一。当时明朝有西北战事，文官武断的认为下西洋耗费国力，不利于西北战事的军费筹集，而上书皇帝停止远航。确不知下西洋带动了当时东南沿海的内需，从南洋带回大量财富，是明时期长江以南经济繁荣的强力支撑之一。宜德年间停止西洋远航后，到倭寇入侵时明水师已远没有永乐时强大，迫不得已禁海（一步错，步步错），国力更趋衰微。子铧<；6…1700：44>；
□下西洋的远航贸易事业运输费用不蜚交换的只能是奢侈品对明王朝的以农为本经济作用不大主要作用就是促进了航海业发展和对外的开放性tasd<；6…1708：58>；
□＇精华＇下西洋带动了江南的造船业、纺织业、陶瓷业、冶铁业，处进了相关航海科技的一系列发展。如果下西洋一直进行下去，明朝的资本主义会更早的出现。明史里的说法不全都是对的，以上通过现代考古学的发展，可以证明下西洋提升了明的经济，而不是虚耗国力。明的官员和清的史官都翻了一个武断的错误。子铧<；6…1713：07>；
□商业三国；在于需重商；但三国是纷争时代；增加重商难度；战争与经济要如何协调；积累和消费总是在一份蛋糕上切；实行民主的制度更增加军事扩展的难度。建议：民主是和平时期能够避免战略偏差；最大实现生产力发展的制度；但在战争时期独裁和集权制却是能最大调动全国综合实力的制度。快乐的一天<；6…1921：27>；
□重商需要一个政治/文化/经济环境：商业意味着一个或多个新的阶层力量的出现；政治上将体现为多元化；各集团利益的关系会更复杂。作者开始起点在燕北之地所辖之民为难民或多未受其他文化影响的化外之民；在推行制度上阻力较小。但在中原之地西汉经董仲舒整合儒家学说后；统治思想基本一统。若挥军中原时；在利益分配及思想将不得认同。快乐的一天<；6…1921：35>；
□＇精华＇或许作者以此为基地作为一个超时代制度的试验点可能获得成功；但要推而广之则需要考虑当时的生产力水平；一个小地方可能通过政府行为营造一个市场；但作为一个大国却非易事。发展商业将畸变为高科技的军售或有意识的政府采购。快乐的一天<；6…1921：41>；
□＇置顶＇＇精华＇我还是一如即往的支持你，望你能出一部超出众模的好书。另在人才方面可否考虑招收或培养一些经济管理人才，因为以你的以商立国思维确需一批人才来执行政策。快乐的一天<；6…1921：50>；
□＇精华＇农业科技在三国魏时，由马钧发明翻车提供灌溉便利可提前发明之。快乐的一天<；6…2418：49>；
□＇精华＇先提军事：三国教学是儒家，兵家、术数远不为重视，更忽提经济、奇技之类更不入流。然从古代到现代战争中，军事战略、战术、制度、理论及其边缘科学不断完善，此非当时教育所能提供。作者却可！作者优势在于多了两千年的知识，特别是软科学。从军事上，如军事制度可参照现代，战争沙盘操、运筹学运用、军事统计学、军事地理学等，还可包含具体的军事战略战术：火力交叉、大纵深。同样在符合当时的环境下可引入一此行政职能管理、经济生产可引入流水线：可避免先进科技流失，又可大量生产。快乐的一天<；6…2418：46>；
□＇精华＇作者地处辽东，东北黑土地虽可粮广，但无特色物产。粮广优势在曹