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的手段，就主要看哪种手段是更容易达到目的了。从这个方面来看，其实外交也是战争，因此，谈判桌也就成了战场。
在国际关系方面，英国不会那么含蓄的，以美英现在的关系，如果美国支持日本作战，英国不可能坐视的。其次，韩国不会表现得那么的露骨，毕竟，韩国本身并不是中国的盟国，但是韩国的国家安全本身就是建立在韩美同盟的，韩国不可能远离美国政策，而且韩国的最大敌人不是日本，而是北面的朝鲜。而俄罗斯的态度也不可能这么的直接，对俄罗斯来讲，中国与日本相互撕杀，是他最愿意看到的事情，而要他帮助中国去打日本，这不大可能。法国与德国的问题就要复杂一点了，其实就主要是看美国在欧洲的力量到底还有多大！
在对日战争的问题上，其实目的是相当关键的一点，什么样的目的，决定了采取什么样的手段。如果最终战争的目的仅仅是东海上的一点资源的话，那么这个目的本身就相当的有限，因此，采取的战争手段就相当的有限，所以，最终并不会爆发成一场国家之间的生死之战。而最终的结果就多半是两个国家之间用谈判来解决问题了。
当然，如果战争的目的是要灭亡对方的话，那么这本身就是一个很大的目标，因此，为达到这个目的，所采取的手段也就将是极端的。即利用国家与民族的一切力量，来战胜对手，消灭对手。而消灭敌人的前提，是要消灭他们的军队，所以战争就成为了重点，战争本身就代替了政治的存在！
这又是一个目的与手段之间的悖论。因此，作者在写到这里的时候，应该多加注意，应该分清楚何为目的，何为手段，手段是不可能代替目的的，因为没有目的的手段是无法想象的。因此，到底应该怎么写，或者说应该使用什么手段，就要看是什么目的！
《华夏春秋》、《大明帝国》作者大大－－闪烁/芋头
HappyCat大大提序
在遥远的过去，日本人，也就是倭奴，历尽艰辛，跨过大海，怀着朝圣一般的虔诚来到中华上国。这段历史，很多中国人没有忘却，依然津津乐道。
在不久的过去，已经强大，化身为倭寇的日本军人，轻送地跨过大海，屠戮我中华儿女。曾经身历灾劫的先人，还有多少尚在人世？
现在，“世代友好”的画皮已经剥下，可是，多少沉睡的国人依然不知警醒，还在妄想着“日本人民是友好的”。他们忘记不了老祖宗的荣耀，却无法感受到祖辈的伤痛。
我希望，在未来的时空，能够如同《2014中日战争》所描写的一般——“历史只是一种不经意的轮回；于是命运的篇幅将注定撒满热血……中国在万人瞩目中崛起，世界为之震撼……一场未完成战争在时隔77年后再次拉开了帷幕……”
中华必胜！
《梦想三国志》作者大大－－HappyCat
末代阿哥大大提序
乍暖还寒时，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？
北方的冷夜是最难打发的，然后昨晚我却找到了一个最好的消遣，是一个愤怒的家伙，用一把刀给我带来了燃烧的激情，就是本书《2014中日战争》。
作者构思巧妙而又大胆，描写场面宏大而又不失细致，更难能可贵的是，作者把现代先进军事知识与丰富的想象结为一炉，很能让读者在情感上充分发泄之后，又不会有那种怅然若失的没着没落。
这是一部温暖的作品，这是一部圆梦的作品。
几十年的怨恨与耻辱，正当前的叫嚣和狰狞，是的，我们不需要战争，所以，我们才更需要发泄！
恨不生逢抗战时，尽情挥洒在梦里。
《侠骨柔情★传奇抗战：祖上光荣》作者大大－－末代阿哥
秦时竹大大提序
有句名言：“战争是政治的继续”，就政治而言，以现实主义的眼光看，是相对收益，属于零和博弈，你得就是我失；以新自由主义（制度学派）的观点来看，更关注绝对收益（大家发财），但是，只要国际间的无政府状态存在一天，对利益的关切就必不可少。
根据亚历山大*温特的观点，国际社会存在着霍布斯式的世界、洛克式的世界和康德式的世界，第一个是你死我活的斗争，是人人反对人人的战争（allagainstall）和平是不可想像的，第二是承认彼此利益和疆界的状态，但如果现状不能满足彼此的需要，自然是大打出手；第三个是人类和解，永远无战争的状态，这是所谓的人类大同，还没有实现，在短期内也不可能实现……
因此，无论是战争还是和平，其实都是政治的手段，而政治又是追逐国家利益和目标的途径。所以，在我看来，不能为了战争而写战争，更不能为了过瘾而写战争，没有把握核心利益冲突能力，也是不能写好大规模战争的……
刀的书，我看了一些，构思很好，场景也很鲜明，但美中不足的是，狭隘的报复意识和民族感情是不是太多了点，中国要成为大国，没有博大的胸襟和广阔的视野是不能成就伟业的，鼠目寸光的将计就计和短期意识是有害的，始终萦绕在心的受害意识同样是一种扭曲……
我们攻击日本人说他们是岛民性格，但如果也这么强调报复，强调以眼还眼、以牙还牙，不也隐没了我们自己的世界性吗！
《二十世纪新史》作者大大－－秦时竹
龙居士大大提序
每当唱到这首歌时我总不免要热血激昂一回。不过随着年龄的增长；到现在再唱这首歌时；感受到更多的是无奈。
侵略与被侵略是一对矛盾；老马教导我们说；在这对矛盾中反抗侵略居于主导地位；毛主席教导我们说；反抗侵略的战争是正义的战争。但事实教导我们；侵略者未必败；反侵略者未必胜。抗战胜利几十年了；也没见到日本受到了什么惩罚。相反；正因为〃帝国军人〃的〃武勇〃；让日本的平民过上了好日子。失败了的日本军国民众；过着比胜利了的善良纯朴的中国百姓好一百倍的生活。
为什么呢；或许可以〃用实力决定一切〃；这句话来解释。
看到日本首相参拜〃鸟舍〃；我们
愤怒；看到日本将教科书的〃入侵〃改为〃进入〃我们愤怒；看到日本人登上钓鱼岛；染指东海油田我们愤怒；日本的电器；汽气占领了中国市场；我们愤怒。。。愤怒得多了；本书的作者将自己的笔名之前也冠以〃愤怒〃二字。
国与国之间的关系被认为是最复杂的关系；很多东西都可以影响它。其实；这不过是那些国际关系专家为了自己的饭碗；瞎说罢了。其实；在爱国主义之下；国际关系是人类所有关系中最简单；最直接的。决定国际关系的走向只有一个；即实力。或者说是利益使然。日本当年为什么要〃进入〃中国；说到底还不就是日本当时强于中国。日本人说；中国地大物博；中国人却不知利用；日本人正好可以〃进入〃中国；为人类开发中国的自然资源作〃贡献〃。一边是毫无自卫能力的拿着金饭碗要饭的乞丐；一边是拿着刀枪的强盗；强盗见了金饭碗要是不抢；真是见鬼了。
二战后；日本战败了；天皇仍旧当着他的天皇；日本民众躺在自己抢来的东西上面过着好日子。唯一受到惩罚的仅仅是几个战犯。即使这几个战犯也并不是人人受到了审判。那唯数不被的几个受到惩罚的战犯死后也躺在〃鸟舍〃里享受着后世万代日本民众的香火。他们的〃武勇〃将影响着日本千秋万世。作为军人；我想能够受此殊荣；哪怕死上一万次；也值得。如果让历史重演；这些帝国亡魂；仍然会一如既往的走上侵略道路。
与之形成鲜明对比的是；日本有神舍；我们有什么？我看到的是；全国各地的烈士纪念堂数量越来越少；仅存的唯数不多的几个抗日英雄纪念地；也是人迹罕至。军国的亡灵们；有名有姓的享受着春秋二祭；而我们的抗日英雄；则大多成为无名英雄；逐渐被人们忘记。
侵略者既使失败了；所付出的代价极小；而被侵略的人；既使成功了其所付出的代价必定极大。所以日本人爱上了侵略。一个将侵略作为自己荣耀的国家；是中国永恒的敌人。我们应当警惕。
但；有千日作强盗的；没有千日防抢的。要想自己永保安宁；最好的办法是灭了强盗。现实的我们太弱了；没有打强盗的能力；只好每天胆颤心惊的活着；所以我们只好YY回到过去；用自己的先知使中国强起来；然后让日本列岛或是沉没；或是倭寇全亡；或是变成野兽自然保护区比如说我写的。也有向未来YY的；幻想着中国无限强大；然后积极防御；将第一岛链变成自己的防卫圈；比如说刀刀兄弟的。
YY的东西从一定程度上来说是精神鸦片；只能短暂的麻痹一下自己。我们这一代人基本上是见不到东京废墟祭祖的那一天了；只好寄托于YY世界。但不论如何我们也不要忘了；将希望寄托于我们的后代身上；教育好他们。只有他们；也唯有他们才是中华龙腾的希望。
《矿工雄风》作者大大－－龙居士
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