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始佛教之研究，阿含經大體提供了佛法僧三大類的資料。本
文從中，僅擷取其經濟活動之部份，加以介紹敘述，裨便我
們對當時印度經濟社會的情形多一點瞭解。
裕п尒s
（裕А�1） 阿育王（A‘soka），生死年月不詳，但在位期間約西
元前二六八～二三二年。 他是印度孔雀王朝 （
Mayuura317～180 B。C。； or； 322～187 B。C。） 的第
三位王，雜阿含經第二十五卷，有「阿育王經」。
依據阿育王經，可瞭解阿育王傳的生平一番作為。
至於考證文字見今人著作文獻﹕
中村元﹕「？？？？王朝？年代？？？？」，枺綄W
，一○。 又「古代？？？？社會的現實 ？？？
？王朝時代研究資料」， 佛教研究，四，五，十、十
一。
宇井伯壽﹕「阿育王刻文」，印度哲學研究，四。
Vincent A。 Smith： 〃Asoka； the Buddhist Emperor
of India； 1920。
（裕А�2） 阿育王曾遣王子偕傳教士至師子國（錫蘭）傳教，據
說師子國王率臣下六千人皈依佛教，古都康堤的佛
牙寺，就供有一棵釋尊
222頁
的舍利牙齒。以後成為南傳系統，當今反哺佛
法重新傳回印度，就靠這一南傳系統的錫蘭斯
里蘭卡菩提學會的佛教了。
（裕А �3）大正新修大藏經，於日本大正十三年（1924）至昭和
五年（1930）之間編印成八十五冊。
目前台灣流通的「大藏經」，乃從上述大正藏影印
的﹕一是民國四十四～四十六年，中華佛教文化館
大藏經委員會影印﹔一是民國六十四年起，新文豐
出版有限股份公司的影印，本文方便使用台灣流通
本。
（裕А�4） 佛陀耶舍（buddhaya‘sas），梵名。中譯名﹕覺名、
覺明、覺稱。北印度罽賓國的人，為婆羅門種族。
十三歲出家，精進不怠。到沙勒國，深受太子達摩
弗多禮遇。時鳩摩羅什年十二，亦到沙勒國一年，
從師撸W，從羅什又隨母還龜茲國。苻秦建元十八
年九月苻堅之將呂光兵伐龜茲，帶羅什走。師知之
甚為悵嘆。後來羅什住涼州姑臧，師知中土佛法甚
盛，受請前來，時姚秦建初八年 （枺鼤x太元十八年
，西元三九三年）。 建初十年住長安，從事譯經。
建初十五年譯長阿含經。
竺佛念，涼州 （甘肅，涼州府 ） 人，幼年出家，志
業堅精，並涉外典。 苻秦建元年中，僧伽跋澄及曇
摩難提來長安從事譯經。 師參與其事。前後譯出十
二部七十四卷云。圓寂長安。
（裕А�5） 瞿曇僧伽提婆（sa。mghadeva） 梵名，姓瞿曇氏。罽
賓國人。早年參學訪師，兼通三藏，為人俊朗，儀
止溫恭。前秦建元年中，來長安，建元十九年 （枺�
晉太元八月） 四月禮請與竺佛念共譯經。建元二十
年與道安、僧伽跋澄，曇摩難提從事譯經，譯出增
一阿含經等，不久道安圓寂，關中亦大亂。後通曉
漢語，曾應彛交圻h之請，枺鼤x太元十六年 （苻登
太初六年，西元三九一年） 在般若臺譯經。隆安元
年（西元三九七年）撸ЫI，深得王公名流敬重，同
年冬，譯出中阿含經。
（裕А �6）求那跋陀羅（gu。nabhadra），梵名。中印度人，婆羅
門族。幼學五明諸論，博通天文、書算、醫方、咒
術。後讀阿毘曇雜心，驚悟佛法而起崇信。但其家
世奉外道，禁入沙門。只好捨家遁走，後落髮，專
攻三藏，志在大乘。反勸父母信佛正法。後抵師子
國，取海道遠行中國，途中風浪大作，師禮懺經咒
，得觀音護航云云。劉宋元嘉十二年 （西元四三五
年） 抵達廣州。住祇洹寺開始譯經，深得上自帝王
、丞相大官顯要禮遇，譯出雜阿含經、勝鬘經等良
多。又講經說法祈雨，臁炄缟瘛Ｌ┦妓哪辍。ㄎ髟�
四六八年）示寂，年七十五。
223頁
（裕А �7） 大正藏，第一冊，頁二七。
（裕А �8） 大正藏，第一冊，頁四六六。
（裕А �9） 大正藏，第一冊，頁五○九。
（裕А�10） 大正藏，第一冊，頁五五六。
（裕А�11） 大正藏，第一冊，頁五○○。
（裕А�12） 大正藏，第一冊，頁八七六。
（裕А�13） 大正藏，第一冊，頁六五三。
（裕А�14） 大正藏，第一冊，頁七四四。
（裕А�15） 大正藏，第一冊，頁二三一。
（裕А�16） 大正藏，第一冊，頁六○五。
（裕А�17） 大正藏，第一冊，頁八六二。
（裕А�18） 大正藏，第二冊，頁五六四。
（裕А�19） 大正藏，第一冊，頁八五四。
（裕А�20） 大正藏，第一冊，頁五八九。
（裕А�21） 大正藏，第一冊，頁五七二。
（裕А�22） 大正藏，第一冊，頁二五四。
（裕А�23） 大正藏，第一冊，頁五一三。
（裕А�24）見日本駒澤大學編的大正藏索引第一冊，頁五一九
～五二二。
（裕А�25） 大正藏，第一冊，頁三四一。
224頁
（裕А�26） 大正藏，第一冊，頁六九一。
（裕А�27） 大正藏，第二冊，頁一六三～一六四。
（裕А�28） 大正藏，第一冊，頁二六二。
（裕А�29） 大正藏，第二冊，頁三五。
（裕А�30） 大正藏，第一冊，頁二六一。
（裕А�31） 大正藏，第一冊，頁三五二。
（裕А�32） 大正藏，第一冊，頁七七一。
（裕А�33） 大正藏，第一冊，頁四七五。
（裕А�34） 大正藏，第一冊，頁五五二。
（裕А�35） 大正藏，第一冊，頁二四二。
（裕А�36） 大正藏，第一冊，頁二二四。
（裕А�37） 大正藏，第二冊，頁七三八。
（裕А�38） 大正藏，第一冊，頁二三。
（裕А�39） 大正藏，第二冊，頁三七一。
（裕А�40） 大正藏，第一冊，頁四二三。
（裕А�41）見宮□宥勝著「財？勞動？價值」，頁一六五～一
六六，枺沙霭嫔纾痪帕拧Ｋ昂朐�
中村元監修「人生？佛教」，第七冊。
（裕А�42） 大正藏，第二冊，頁三七二。
（裕А�43） 大正藏，第二冊，頁一三七。
225頁
（裕А�44） 大正藏，第一冊，頁二八一。
（裕А�45） 大正藏，第一冊，頁六一四。
（裕А�46） 大正藏，第一冊，頁八三五。
（裕А�47） 大正藏，第一冊，頁一九。
（裕А�48） 大正藏，第一冊，頁六三一。
（裕А�49） 大正藏，第一冊，頁三四五。
（裕А�50） 大正藏，第一冊，頁一三三。
（裕А�51） 大正藏，第一冊，頁六一四。
（裕А�52）福田資料，見中阿含經第三十，雜阿含經第三十五
、第四十六、第四十八，增壹阿含經第十二、第十
九。又，大乘經典資料更多。關於此一專睿堃�
拙撰「佛家的福田觀及其福利思想」，文藝復興月
刊第六十期，民國六十四年三月。
（裕А�53） 大正藏，第一冊，頁六四二。
（裕А�54） 大正藏，第一冊，頁二五四。