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准提来到天竺王宫，王宫之中有一怀孕之人，此人不是别人，乃是释迦族净饭王王后摩耶夫人。准提见到摩耶夫人却是一笑，手中出现一颗舍利子，却是准提大日如来的舍利子，手指一弹，那舍利子没入摩耶夫人腹中。
舍利子一入体，摩耶夫人只觉腹中一阵热流流过，那怀孕后身体的不适却是统统消失。直到怀胎十月，根据本地风俗，摩耶夫人却得回娘家分娩，途经兰毗尼园，那肚中婴孩却是提早诞生出来，这孩子在无忧树下诞生，便取名悉达多。
悉达多自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道：“天上地下，唯我独尊。”
这时天上现出两条龙来，这二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世，由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育成人。
悉达多天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
虽然悉达多地贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级地不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
净饭王得知悉达多出家的消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后，悉达多先到跋伽仙人地苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
此愿一发，却见那菩提树上一道佛光闪过，直照在悉达多身上，原来那棵菩提树却是准提道人本身，那悉达多受此佛光，却是一下明了了前世，原来自己竟是大乘佛教二教主准提的三尸化身大日如来。
明了一切后，大日如来起身对背后菩提树一礼道：“贫道谢过道友点醒之恩。”
那菩提树受了大日如来一礼后，便化为虚无消失了。大日如来一声佛号道：“南无阿弥陀佛，他日之因，今日之果，金身却得归位了，善哉、善哉。”
这时，蓬莱岛上正在打坐练气的孔宣只觉背后一阵疼痛，身体一转化为孔雀，一声长鸣，只见孔雀背后裂开一条大口，一六丈金身从那条大口中跳出来，骑在孔雀背上，却要驾着孔雀向西牛贺州飞去。
这时，蓬莱岛上一声钟鸣，孔雀闻得钟鸣，却是一震，清醒过来，身体一摆，把那金身从背上扔了下去，那金身恨恨看了孔雀一眼，飞了出去。
金身一直飞到西牛贺州大日如来处，直接融入大日如来地体内，只见大日如来身上一阵佛光闪动，却化出五个佛陀，这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。
五方如来和大日如来齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”
却是大日如来收回金身，一下斩出五方如来，证得亚圣之身。
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第二卷 重开天地 第三章 殷商始皇初立国，道德**已传下
第二卷重开天地第三章殷商始皇初立国，道德**已传下
却说佛教阿弥陀佛和大日如来离去后，玄门众圣却发现玄门气运却都被佛教分去，众圣看着老子，半晌，老子张开眼道：“通天师弟，却得借你大弟子多宝一用。【】”
通天却是疑惑，问道：“大师兄这是何意？我等俱没有办法夺回我玄门气运，我那徒弟多宝怎能办到？”
老子笑道：“师弟此言差异，我等俱不知道佛教那二圣到底使的何法夺去我玄门气运，我等又如何能夺回来，我要多宝不过是样让多宝去吧佛教气运分散。”
听了老子的话，通天疑惑道：“不知师兄如何分散佛教气运？”
老子道：“却是让多宝也立一佛教，称为小乘佛教，与那阿弥陀佛他们的大乘佛教相区别，但同属佛教，佛教气运却也得分去一半给小乘佛教，如此那大乘佛教气运便没那么强了。”
通天听后却有些不舍，道：“大师兄，那多宝乃是我门下首徒，也是我截教副教主，替我掌管截教之事，我却也离不得他，我玄门弟子众多，何必非要多宝不可。”
老子道：“师弟此言差异，那大日如来被五师弟斩杀，那大乘佛教教主却还是缺一人，因而大乘佛教气运虽强，但却不悠长，如果阿弥陀佛把大日如来送去投胎，想必大日如来要不了多久便可恢复准圣的修为，到那时如果由大日如来立下小乘佛教，大日如来得了立教功德。再加上他本来对圣道的感悟，定是花不了多久时间便可成圣，到那时两教合一，大乘佛教气运便可悠长而又强势，那我玄门还有何立足之地，我玄门二代弟子当属多宝最强，如果由多宝立小乘佛教。凭借立教功德，多宝定能成为亚圣。到那时却能与重修地大日如来相抗，延迟大日如来的成圣时间，等到万年后封神之战又起时，只要我等灭了他佛教，便是他气运再长又能如何？”
听了老子话，通天一叹道：“却也只有这般。“说完把多宝叫了进来，把他交给了老子。让他跟谁老子习得小乘佛教**。到那时立教与大乘佛教争夺气运。
诸事已毕，女娲把山河社稷图中殷商百姓放出，却被各教圣人瓜分，带去自己那一部洲立国传道，庄羽与玄清圣人却也带着朝歌百姓来到北俱芦洲，在此建了一国，名为商朝，由殷洪为王。接受了庄羽建议，成为了历史上第一个皇帝，自号商始皇，如此十年，殷洪终于得了一子，殷洪把皇位传给了儿子。自己却是回了天庭紫薇宫去当他的紫薇大帝去了。
却说庄羽与玄清二人，待安顿好了殷商百姓，二人却也各自分别，玄清在北俱芦洲一灵气充沛之地种下世界树，在世界树的影响下，很快那儿便长出了一片森林，这森林便被她命名为精灵森林，玄清把五行精灵族安顿于此，自己却去三十三天外开辟了自己道场命名为玄清天，每日在玄清天内体悟天道。苦修道法。
而庄羽。他如今却是没有那去三十三天外开辟世界的本领，却是在北俱芦洲寻到一岛。此岛乃是鸿钧开天辟地时一团混沌元气吸收了浊气所化成，若论其里面的灵气，却是充沛无比，比之通天教主的金鳖岛有过之而不及，庄羽便把它命名为蓬莱岛，把太一分身送往天庭，去坐那勾陈大帝，而本身却每日在道中苦修道法，参悟鸿钧赐给他地造化玉碟，再为门下弟子孔真，还有三霄（被庄羽从通天教主那儿讨来，如今三霄却不再是截教弟子）、后土、龙吉、邓婵玉讲鸿钧大道。
如此五百年，通过世界中的时间加速，庄羽不知修炼了多少万年，体内法力已经到了准教主顶峰，有了亚圣修为，若是斩尸成圣，凭庄羽如今地法力及每日研究造化玉碟对大道的感悟，随时都能斩尸成圣，不过庄羽如今却是以力证道，开天辟地成圣，看了鸿钧开天后，庄羽知道自己如今的法力还不足，却也不急，不断积累法力。
这日，庄羽张开眼道：“如今时候却是到了，我却得去看一看。”说完召来五色鹿，这五色鹿是庄羽坐骑，每日在庄羽门下听道，一身法力却已经达到了大罗金仙，已经能够化出人形，又被孔宣传授了五色神光之术，配合上自己的大五行神光，大罗金仙之中却是少有对手。
骑着五色鹿却是向函谷关而去，到了函谷关，远远见者以青牛飞来，青牛之上骑着一人却是老子，老子背后也跟着一人，却是多宝道人。
见着老子到来，庄羽上前一步道：“庄羽见过大师兄。”
老子见到庄羽笑道：“师弟为何来此？”
庄羽道：“多宝道友立小乘佛教，这等大事，我却也好奇，前来看看。”
听了庄羽解释，老子也不再相问，骑着青牛继续前进，倒是多宝道人上前一步道：“弟子多宝见过师叔。”
庄羽扶起多宝道：“多宝道友何必多礼，马上你也是一教教主，你我道友相称便是。”
多宝道人也是一洒脱之人，听了此笑答：“那多宝见过道友。”两人相视一笑，追着老子而去。
三人两骑来到那函谷关，这函谷关守关将领名叫关尹，这关尹少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚，痴迷道法，精通演算之道。
这日见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，看着天象，却是暗自演算后大惊道：“吾道成矣，竟有圣人前来，只要求得**，我便可修得仙道。”
于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天下午，夕阳西斜，金乌西坠。等在函谷关上的关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者身边有一年轻道者骑着一头生而五色之鹿，尔后还有一道人，看着三人均是不凡，特别是那老者，白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，端是有道全真。再一根据自己演算，面前这老者定是那圣人无疑。
当下关尹忙奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子何等修为，早在三十三天外便已经算到此处有一人与自己有缘，如今见了这叩拜之人，心中一切明了，但还是故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫哪是什么圣人，关令大人想必是看错了吧。”
关尹知道老子在试探于他，忙道：“圣人不知，关尹虽然不才，但也能观天象，见紫气东来，再一演算，便知道有圣人而来，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听了关尹之话，看见自己有缘之人竟这般聪慧，心中一阵喜欢，哈哈一笑道：“你却是一聪慧之人。你与我有师徒之缘，可愿拜入我门下坐我一记名弟子。”
关尹闻言大喜道：“弟子拜见老师，老师圣寿无疆。”
老子受了关尹一礼道：“我乃是三清之首太清圣人老子，你既然入了我门下，我也得赐你一个道号，便名叫长眉。”说到这儿又指着庄羽和多宝道：“这位乃是你五师叔，而这位乃是你通天师叔门下大弟子多宝。”
关尹听后忙道：“谢老师赐名，见过师叔，师兄。”
老子又道：“你虽然入了我门下，但我观你却不适合我太清道法，今我便传你一套我未成圣前创的一套法门，此法门乃是一剑修之术，却是刚猛霸道，与我太清**不符，但却最适合于你。”说完一手指向长眉眉间，把那剑修法门传给了长眉，其中还有一套阵法，名为两仪微尘阵，老子又从怀里拿出一符和双剑道：“这两物一件乃是先天一气太清神符，却是我所炼，以后你开宗立派后镇压气运所用，这两柄宝剑名为紫青双剑，却是两柄难得的先天灵宝，赐给你防身之用。”
长眉接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道：“弟子谢过老师传法传宝。”
长眉收下宝物后把老子引入关中道：“老师乃是圣人，多是隐居天外，不知多少人希望得到老师教导，老师何不著下一书，教化万民？”
老子本就是人教教主，人教教主却是须得教化万民，听了长眉话点头道：“此法甚好。”说完便立下一书，分为上下两篇，共五千字。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教