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为了强盗的地盘，或者是野狗的安乐窝了。
在这乱世之中，不禁要问真的就有太平之地吗？
要知道连天皇都需要卖字画，让自己的内亲王出去卖肉，朝廷哪来的钱财来供给这些庙宇、神社？那些个国分寺，很多都落败了，有的还改了信仰，国分尼寺就更不要说了。既然没有了朝廷的供给，他们还是只能够靠自己。种田只能够填饱自己的肚子，但是对于很多娇生惯养的和尚来说，你让他去种地，还不如让他去死来得直接一点。
不是说倭国的和尚里面没有专研佛法的，不但有，而且留名的还很多，而且还有弘法大师、空海大师那样的奇人。
不过因为之前朝廷的资助，使得很多的寺庙获得太过容易，所以和尚不事生产，只是豢养僧兵，干脆鱼肉周围百姓，将自己豪族化了。
一之住吉神社是一间很大的神社，这点毋庸置疑。这样的大神社，其内的建筑繁多，神社的大殿、拜殿这些建筑物，甚至是周围的一些小的构筑物、沟槽之类的配套设施，都是随时需要进行修缮维护的。
修缮维护的事情有些他们可以自己解决，比如打扫、除尘这些日常的事情。但有些却必须要请工匠进行维护，比如换、换瓦、给造像重新染色，这些都是需要钱的。
对于没有印钞机的寺、社来说，这些钱财必然是需要外部来给与他们资助的，没有了朝廷的供给，百姓也因为连年的战争流离失所，就更不要说拿钱来供奉神社了，寺、社也就只能够看当地领主的心情了，就比如但马国的银山寺和三千院。
如果地方的大名、豪族也不给与支持的话，那么一间寺社如果还想要存续的话，那就实在是太过于困难的事情了。
根据《日本书纪》的记载，位于长门国的住吉神社，乃是当年神功皇后摄政的时候，准备对三韩进行征伐时，在面对对面棒子半岛的方向，修建了这座供奉住吉三神的神社。建造的目的是为了祈求掌管海运事业的住吉三神，能够为倭国降下神谕，保佑作战士卒渡海和归途的平安。
住吉神社的创建，是为了保佑当时的军事和海上交通的安全，也是为了体现统治者对住吉神的崇敬。镰仓时代，从源赖朝开始，历代将军都会对住吉神社指定相应的的社领，从而使神社能够接收到足够的进贡。
第三十四章捐款
就像刚刚提到过的，住吉神社在战国时代开始之后，因为战乱，因为百姓流离失所，神社开始慢慢地衰败了。直到大内氏、毛利氏为了表现对住吉神的崇敬，才给与了一些钱财，进行了修缮，使得神社得以延续。
大内氏、毛利氏对于一之宫住吉神社的支持还是有原因的，他们作为当时的神社所在地的拥有者和强力大名，其做事必然是有很强的目的性，就比如说大内家，他们之所以会资助一之宫住吉神社，就是因为为了祈求保佑其对明国的勘合贸易之顺利进行，因为勘合贸易的利润对于大内家实在是太过于重要，所以为了这向神灵打发点钱财，也好求个平安。
至于毛利家，那可是因为在严岛合战之中，因为水军的合理利用，才得以顺利的崛起，以至于之后得到了后来的西国霸主地位，加上毛利元就一直非常重视水军和水运带来的财富，所以他会去击败住吉神也不让人惊讶。
不过大内氏、毛利氏对于一之宫住吉神社的修缮的支出，其实支持的力度并不大，给的钱财也不是很多，最多就是维持神社的一个日常的周转，不至于让神社完全荒废罢了，很多需要钱的修缮，最后也只能够搁置下来了。
之前一之宫住吉神社一直是由毛利家在供给，但随着毛利家在备中国和黑田家第一次出现纷争之后，两家之间的战争就没有停止过，即使是大的战争没有，小的摩擦也是经常出现的，这就无形中增加了毛利家的备战的需求。
加上毛利家本来就是财政比较紧张，内政发展的不是很好，石见银山还被尼子家扫荡过一次，最后还给整个毁掉了，所以最近几年毛利家已经基本上停止了对住吉神社的供奉，住吉神社没有办法修缮也是正常的，因为神社之人连饭都快吃不上了。
因为黑田家早就有人给神社传了话，有黑田家的大人物要前来视察工作，当黑田职高一行人来到神社里面的时候，看到神社的大宫司，已经带着神社内所有的人，在那个后世被评为国宝的大殿前等待了。
为了保护黑田职高的安全，倒是没有和神社之人，透露具体前来的黑田职高的身份，毕竟是现在黑田家最重要的人物，也是黑田家未来的家督继承人，不论如何小心也是不为过的。
黑田职高只是对着大殿之前的众人看了一眼，除了最前面穿戴整齐的神社大宫司之外，后面还站着五个人，这应该就是这座大神社的所有人了吧！一座西国的大神社就混到了只剩下六个人的情况，也实在是太惨了。
想想黑田家的家臣原田义种之前所担任大宫司的香春神社，不但有香春岳城作为其保护，而且可以调动三百人马进行守卫，看来这神社和神社之间还真的是有很大的差别呀。
“这位乃是本家的少主黑田职高大人，请诸位宫司快快行礼。”近侍栗山利安大声说道。
“在下住吉神社大宫司荒原利行，见过黑田民部大人。”大宫司马上上前见礼说道。
“见过黑田民部大人。”众人马上鞠躬行礼。
因为面对的是神职人员，所以这些人只是对着黑田职高一拜，对此黑田职高是身经百战，见的多了，也没有太在意，随他们去吧！一群人连饭都快吃不上了，还要维护自己神职人员的尊严，他都有点不知道是该钦佩他们，还是吐槽他们了。
“见过荒原大人了，在下在来之前就已经听说过一之宫住吉神社了，知道此处住吉神社乃是历来的西国大社之一，如今一见果然是不同凡响呀！”黑田职高笑着说道。（住吉神社看着还不错呀！）
“民部大人能够来到我一之宫神社实在是我神社的荣光，只是民部大人可能还有所不知，此住吉神社毕竟已经有数百年的历史了，只是最近百年战乱频繁，我住吉神社也早就已经不复原来的荣光和盛况了，随着时间正在慢慢的破败呀！”荒原利行说道。（住吉神社当然了不起，但是给点钱花花如何。）
“本家这些年在不断的四处征伐，不论出发点是为了什么，其结果确实造成了许多的杀戮，即使是我黑田家是为了最后天下的太平，为了百姓最后能够不受战火的戕害，不过黑田家毕竟是罪孽深重呀！
所以本家在崛起之后，为了自己，也为了领内的所有百姓，一直在通过寺庙和神社这些场所，由各位大师为天下苍生祈福。所以大宫司大人，我此次前来，就是想要问一句，住吉神社对于本家是什么态度呢？如果住吉神社愿意和本家一道，为了天下苍生而努力，本家自然会有所表示的。”（小子只要你们听话，钱没有问题。）
“黑田家十数年以来，为了这天下之苍生，不断地在热血奋斗，我等即使是远在长门国，也是多有耳闻，佩服之至的。黑田家能够如此努力，实在是天下人之表率呀！我住吉神社不才，本身也是以为天下百姓祈福为己任，只要黑田家愿意，我一之宫神社一定会和黑田家一道，为了天下苍生而努力的。”（早说不就完了，你只要给钱，一切都好说。）
“既然这样，我就代表天下苍生（臭不要脸），先谢过荒原大人了。”（小样算你识相）
黑田职高这时候说道：“对了，荒原大人，我来之前就听人说过，住吉神社大殿，乃是庄严肃穆之所在，我们可以进去看看吧！”
“理应如此，还请黑田民部大人参观。我住吉神社，一共有前后五处大殿，五处大殿前后相连。最前方我们看到的，就是最重要的，供奉住吉三神的第一殿，也是主殿了。”荒原利行说道。
在大殿面前有一个功德箱一样的箱子，黑田职高和众人依次上前，投入一枚银小判。
第三十五章不是古董的神殿，为执事solafide加更
就像后世的许多寺庙一样，一之宫也设了一个功德香，丢一些钱财，许下了自己的愿望，算是破财求一个心理安慰吧！黑田职高作为一个生在新天朝，长在红旗下的无神论好少年，虽然不信这个，但还是投了一枚钱，许了一个家人平安的愿望。
新收的阿时许愿的时候特别的虔诚，自己小嘴动了许久，才停止祈祷，看来愿望还不少呀！黑田职高摇头笑了一下。
黑田职高这一行十多人，一人投了一枚银小判，这就是十几枚银小判，对于荒原利行和一之宫神社来说，这已经是一笔不小的收入了，不管最后这个钱会用到那里，至少他们可以不用饿肚子，荒原利行从来没有觉得有一个声音，可以让人如此的愉悦。
荒原利行已经不记得上一次看到银小判这样的大钱是什么时候了，似乎还是几年前，毛利元就亲自前来的时候，曾经赏赐过银小判，他还清楚地记得，那一次是给了二十枚，一个小托盘上面，像小山一样摞起来的银小判，让人不能压抑自己的欣喜。
而这一次黑田职高似乎要更加大方一些，一出手就是十几枚银小判，这还只是许愿的钱财，他深深地相信，黑田职高的馈赠绝对不止于此。
荒原利行此时还能够非常镇定的面对黑田职高他们，虽然心里也是很激动的，至少表面上没有丢人。而他的五个弟子们，就已经因为这些钱财有些快压抑不住自己的情绪了，荒原利行看到有一个弟子因为太激动，身体都抖了起来，实在是太给自己丢人了。
“你们都下去吧！在下带着民部大人去参观一下神社吧！”荒原利行看到黑田职高他们已经快参观完了，为了避免弟子们在大金主面前丢人，所以干脆把他们赶走算了。
荒原利行亲自带着众人进入了主殿，主殿其实并不高，高度只有三米左右的样子，而且梁柱之上似乎都有一些破损的地方，这让负责黑田职高安全的服部正成非常的不安，他已经做好了准备，一旦神社倒塌了，他将会第一时间，将黑田职高拉出大殿。最后事实证明，服部正成是想多了，大殿还算是比较牢固，没那么容易倒塌。
走进大殿，第一眼正对着门外的，就是三位样子有一点点严肃过头的泥塑神像，这应该就是神社主要供奉的住吉三神的造像。
“这就是住吉三神，实在是庄严呀！”阿时兴奋地说道。
阿时看到神像之后，马上跪在了神像的面前，对着三位神像各自拜了三拜之后，才非常虔诚的说道。就只是这一点来说，黑田职高觉得这个女孩子还真的是可爱呀！
但是黑田职高也在吐槽阿时刚刚的那句话，这三尊神像到底哪里庄严了，自己根本看不出来呀！他感觉这雕塑不就是吓人吗，这就是所谓的庄严吗，似乎和银山寺没有修缮之前的文殊大士相比都多有不如，所以黑田职高才会在一旁吐槽。
但是黑田职高也就是心里吐槽一下，他清楚地知道，这些话是绝对不能够说出来的。自己还在别人的地头上，就开始吐槽别人的信仰了，荒原利行不一定敢找自己拼命，但是对自己的感官肯定就要下降不少了，这是黑田职高不愿意看到的，虽然他并不在乎这些。
黑田职高知道在这个战国乱世之中，因为生命非常的脆弱，所以越是这种情况，老百姓就越是崇尚迷信，这也是黑田职高其实一直很怕接触宗教的原因，因为一个处理不好，很可能就是一场持续许久的一揆，到时候对于黑田家只有坏处，没有好处，所以只要牵涉到宗教，黑田职高一般情况还是很谨慎的。
“黑田民部大人，这三位就像这位尊敬的主母所说，乃是住吉三神了。依照《古事记》上卷之记录，从黄泉国逃返的伊邪那岐命进行了禊祓，禊祓也就是一种除污秽的净化仪式。
伊邪那岐命在水底洗涤时，生出了底津绵津见神、底筒之男命；在水中清洗时生出中津绵津见神、中筒之男命；在水面清涤时则出现上津绵津见神、表筒之男命，共计六位神。底筒之男命、中筒之男命、表筒之男命等三神并称为住吉三神。又因为三位大神最初被墨江住吉神社所祀，又名“墨江之大神”。
原来藏于神社之中的神像，本都是神功皇后时期所建，只不过在应仁之乱时期，未能及时修缮，都已经毁掉了，现在我们看到的神像，乃是大内左京大夫（大内义兴）时敬献资金重新修筑的，当时的大宫司乃是在下的祖父。”荒原利行侃侃