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个本心之人，陨落了可惜！”
说完，她的身体如同泡影一样，转眼间便自破碎而消失。（未完待续。）
67。增知见，坠入星辰听禅音
莫闲看着她破碎，知道她走了。
再看看远处的两人，于崇阿和莫山紫，两人都沉浸在各自莲花中，刚才还不是这样，难道短时间内，发生了什么？
莫闲不觉运起眼通，顿时明白过来，莫山紫和于崇阿陷入幻象中，莫山紫不知身在莲花中，他心中只有武道，所有东西，都一拳而已，却不知自己陷入幻境中。
他的心灵中有破绽，莫闲看到，在莲花中，他剑出如山，而对面，却是浮着一把宝剑，金刚宝剑，正放着光华，与他战斗在一起。
而在他的眼中，却是一位剑道高手，手执金刚剑，正与他战在一起。
莫山紫意志坚定，却也陷入幻境，肯定他的心灵有什么破绽，莫闲却不知道。
莫山紫意志坚定不假，他一直以来，一直想得到一件神兵，他对法宝之类不感兴趣，却遇到一位护法神，手执一把神兵，和他斗得难解难分，他不知道，并没有什么护法神，只是金刚剑在与他争斗。
神兵你不降服它，不可能认你为主，神兵是很高傲的。
虽然他一直用的是一把玄铁剑，重剑无锋，但玄铁剑除了自身坚固外，并不是一把神兵，而对面之人手中的金刚剑，却标准的是一把神兵，大小如意，他一眼看上去，就喜欢上它。
而这把剑是放在莲花中，莫山紫一拳轰出，莲花破碎，就在那一瞬间，一个神秘人抢了宝剑，与他战在一起。
他心中一怒，自己刚破了莲花，倒被别人抢先，剑出如山，将来人困住。
而于崇阿则困在另一朵莲花中，眼睛盯着莲花虚空处，欣喜异常，似乎得授一部**，渐渐地天花乱坠，地涌金莲，猛然一声长啸，身外莲花轰然而了画影，他脱困而出。
莫闲见此一幕，不禁怀疑自己是否之前也在莲花中，细细回想，没有一丝莲花的印象，而且在与吉祥天的战斗中，一切是那么自然，连远处的大佛都是清晰可见。
于崇阿脱困，看见莫闲飞来，笑了：“你怎么才来？”
“刚才你陷身于白莲中，脸上露出欣喜异常的样子，你遇到什么？”莫闲问。
“我遇马头金刚，战胜之，马头金刚化作一篇神通，刚才我得到了神通，是以欣喜，你能做到没有看见。”
“我只看到你一人，在莲花中，如同莫山紫道友一样。”莫闲一指在他们身前不远的莲花，于崇阿一回头，看到莫山紫正在与一把宝剑在战斗。
于崇阿叹了一口气：“想不到菩萨神通如此广大，我一点也没有感觉到。”
“我之前遇到到吉祥天，大概和你一样，我也获得一篇神通经文。”莫闲正与于崇阿说话间，前面虚空中，出现一个星辰，迅速在眼睛变大，转眼间，占据了整个视野，脚下一股吸力，两个在虚空中站不住，被拉入星辰。
莫闲见眼前绿意扑面而来，渐渐大地变得平坦，一眼望去，已不见边际，莫闲心中升起一个明悟，原来这也是一个世界，是不是有这样的世界，一个星辰就是一个世界。
罡风扑面而来，但两人速度渐渐慢了下来，抬头看看天际，天空中渐渐有浮云飘动，两人距离地面只有千丈，在天空之中，下方纤陌交通，田野与屋舍如同玩具一样，两人对望了一眼，在一座山峰上落下。
远处传来伐木丁丁，一队樵夫挑着柴，踏着山路在山腰间，传来了号子声。
“莫兄，干脆我们分开看看，三日之后，再聚于此间，如何？”于崇阿说。
“也好，我们分开行动，看看这个世界有无破绽，三日后再与此处相见。”莫闲一想这样也好，两人拱手相别。
莫闲下山，脚下自然缩地术发动，山脚下，听见有人说，离此山中二十里处，有观音禅院，此院有高僧果燃住持，降魔伏妖，神通广大。
听到此，他心中一动，问明道路，他转身而去。
二十里路，他只花了一刻钟便赶到，远远看见一座丛林，气势恢宏，檀香满空，正是果燃在开法会。
“大众，汝等谛听，摩诃般若波罗密，此言为大智慧到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如梦幻泡影，如露亦如电。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。世人终目念般若，不认识自性般若，犹如光说食物而终不得饱。口中说空，万劫不得见性。”
莫闲见一位禅师在台上，形像蒦秀，双目开阖之间，似有电光流露，大概五六十岁，正在当众**。
莫闲走到后面，不觉点头，便坐了下来，细细听讲。
“禅师，佛说万法皆空，你说口中说空，万劫不得见性，何解？”有一个官员模样的人站了起来，双手合什，施了一礼。
“大众，汝问得好！佛说万法皆空，此为真理，莫要听我说空便著了空，第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。”果燃说。
莫闲点头，空是一种状态，真正的空是感觉不到的，如浩月当空，光照四方，如果执着空，就把空化为一种概念，从而坠入顽空，反而不会得到真正的空，所以果燃说，第一莫著空，真正的空是心中根本没有空的概念，从而进入一种活泼泼的空灵状态之中。
这个和尚对佛理理解很深，就不知道是不是口头禅。
“大众，听我颂来：
菩提本自性，起心即是妄；
净心在妄中，但正无三障；
世人若修道，一切尽不妨；
常自见己过，与道即相当。”
正说到这里，突然之间，飞砂走石，一个声音在外面喊到：“那个和尚，不要蛊惑人心，什么空不空，不如祭我的五脏庙！前次的仇，这回往那里逃！”
果燃抬头：“原来是黄风君，难道想皈依我佛！”
又一个女声响起：“黄风君，不必和这个和尚废话，直接拿去，腌渍一下，拿来下酒，难得这么多美味在此！”
莫闲早就发现，一只是猛虎精，另一只却是一只三尾狐。（未完待续。）
68。诛二妖，辩论根基生疑惑
“风三娘，今日我们平了这观音禅院！”黄风君得意地说到，上一次他孤身一人，在果燃手上吃了一个亏，差点被果燃度化，逃走之后，遇到了风三娘。
风三娘一听说，这里有个罗汉，精元充足，心思一动，鼓动黄风君，黄风君正在想怎么报仇，两人一拍即合。
“孽畜，还不皈依，更待何时？”果燃一声断喝，作狮子吼，怒目嗔舌，手中印转为外缚狮子印。
众人本来惊慌，见果燃禅师大喝一声，心里一震，顿时心安了下来，不知果燃已使佛法，外缚狮子印一起，黄风君顿觉身子一滞，心灵之中，如一头狮子在怒吼，不由自主的现身，看起来是一个粗野的大汉。
他虎啸一声，身边波纹顿起，将狮子吼排出体外，腥风顿起，空气急速振荡。果燃脸色一变，不好，手中触地印往地上一触。
他上次与黄风君争斗，身边无人，而今日事出突然，见黄风君一声虎啸，直卷众人，他才失色，众人听他**，本来是一些凡人，哪里经得起黄风君一声虎啸，他只得使出触地印，借地下波纹，妄图解了黄风君的虎啸。
手刚接触到地面，还未发出，身边一寒，出现了一个女子，云髻高耸，雪肤花貌，轻轻一笑，众人只觉心中一刹那，不知身在何地，哪怕死去也愿意。
风三娘出现果燃身边，袖子一扬，随手甩出，长袖舒展，姿势极美。
果燃脸色再变，触地印改变了方向，正按在长袖上，长袖一动，里面一团彩雾飘出，陡然空气中一声暴响，空气中出现三道气浪，彩烟与长袖顿时静止在空中。
风三娘一声轻笑，身子如同仙女一样，骤然倒飞而起，俏生生立在黄风君的身边。
而众人只觉眼前一花，三人交锋，电光石火之间，只在刹那间。
果燃眼睛看向台下的大众，他触地印并没有针对黄风君发出，而黄风君的虎啸波纹估计已将大部分震死，他一眼望去，众人居然没事。
这是怎么回事？难道黄风君发了善心？而黄风君眼睛正盯着一个人，正是这个人让他的虎啸失败，要不是该人随便一甩袖，应该死伤累累。
“我和果燃秃驴之间的争斗，阁下何别插手！”黄风君盯着这个人，开口说到。
“你开了灵智，就是智慧生命，却以人为食，你们二妖，今日劫数到了！”莫闲淡淡地说到，他见黄风君身边伥鬼缠绕，足有数十个，妖气冲天而起，而那个风三娘身边，也有冤气缠绕，知道二妖都吃过人。
莫闲对妖的态度并不恶劣，能和平相处，只要对方没有伤过人，绿如就是天狐，同样，遇仙宗对妖物的态度比较宽容。
但对于吃过人的妖精，他的态度就变了样，因为成妖，就已经是智慧生物，对于智慧生物之间相食，他从心里上不能忍受，不论人还是妖。
“一个修行人，我说今天怎么心情激动，原来又是送上门来的美食，你去死吗？”黄风君哈哈大笑，身边的伥鬼咆哮着扑来上来，莫闲身边灵光一闪，伥鬼不能近身，而黄风君却身边起了狂风，身形化入风中，向莫闲扑来。
莫闲面前，陡然亮起一道朱虹，騞然而过，狂风立止，现出黄风君的身形，颓然倒地，化为一只斑斓猛虎。
“施主，手下留情！”果燃喊到，已经迟了。
风三娘一见，魂飞魄散，转身就逃，已以迟了，朱蟾剑一道朱虹，她回首，袖子中彩烟喷薄而出，将朱蟾剑稍稍抵挡住，驾起妖风。
突然间感到一股大力吸来，回首一看，一条巨大的蛇横在空中，口大张，喉中吸力之猛，风三娘感到自己没有向前，反而后退，大叫：“仙师饶命！”
莫闲脸色清冷，好像没有听到她的喊声，巨大的蛇一口将她吞下，接着化为烟雾，回归葫芦之中，莫闲将葫芦盖上。
那些在台下的听众，一个个露出不忍之色，甚至那位官员道：“果燃禅师已叫手下留情，而你却下此辣手，未免太过！”
“就是，一个******就这么死了，太可惜了。”另一个员外说。
莫闲对果燃施了一礼，果燃合什还礼：“阿弥陀佛，施主果然好本事，但就是下手太辣，未免有干天和。”
“两妖食人，而禅师却想将他们度化，难道那些死在他们口中的人就该死！”
“放下屠刀，立地成佛！如果他们放下屠刀，就应该给他们一条活路，那些死在他们手上的人，本来就是他们的命，前世冤孽，今生得报！”果燃禅师叹到。
“前生事已不可知，但今生却是活在人前，不顾目前，而推委飘渺的前生，我见其不可信。”莫闲只抒胸臆，他现在有什么说什么，就算佛在面前，他也会说，修道者，内外当一致。
“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是！”果燃合什道。
莫闲一笑：“我只关注当下，我只知我命由我不由天！”
“人说我命由我不由天，不知因果，得大道者，非是不落因果，而是不昧因果。”果燃道。
“果有因果乎？”莫闲问到。
“世间万物皆有定数，因果纠缠，岂是可以反对？”果燃道，两人从理念不同开始，辩论到根本，世界究竟是因果关系，还是没有因果，很显然，佛门是建立在因果基础上，有前因方有后果。
“世间万物皆有定数，那么穷通夭寿皆天注定，富贵与贫穷都按天意，那么人的努力还有什么意义，修行人将逆天而行，又有何意义，甚至逆天存在与否，还是可疑！”莫闲说，修道不仅是自身，通过自身影响周围的一切，其中好像有因果无法说明的东西，莫闲不得不怀疑。
“天道悠远，自有道理，事以因缘而现，人起一念善，或一念恶，诸因已改，诸果当随之而变。”果燃说到。
“禅师，你能否自己揪着自己头发将自己拎起！”莫闲嘲笑到。（未完待续。）
69。道不同，请君入灭因果种
莫闲嘲笑是有自己的意思，果燃讲因果，又讲自己的努力，他的因果是根本，而自己努力却是建立在因果之上，根本就是矛盾，但以天道悠远为托，在逻辑上根本说不通，所以莫闲才以嘲笑的口吻说。
显然，莫闲的比喻打错了，如果他说一个人站在凳上去咬自己的鼻子，倒不会引起误会，因为和尚是没有头发的。
他的话一出口，果燃没有生气，但底下的居士们立刻的跳了起来。
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