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他出现在苍天浑沌之侧，他的出现好像很自然，连宝定都觉得他应该在那里，宝定觉得很自然，但到底是金诏神，立刻发现不对，满怀警戒：“你是怎么出现的？”
“宝定，仙道贵生，给你一次机会，你投降否？”莫闲淡淡的说。
“你在此我阵中，却说此狂话，不怕风大闪了舌头，你找死！”宝定大怒，祭起了金斗，莫闲笑到：“好没有道理，不知道这是道家法宝，却在道家面前卖弄，你既不投降，那就死罢！”
话一说完，金斗刚刚升起，一道剑从未来而来，直斩到现在，非常突兀，莫闲身在现在，能从过去和未来出手，非常诡异，好似因果倒置。对于因果来讲，或者一切逻辑，都沿着时间线顺流展开，而莫闲的神通，却逆时间流动，从未来而来，当他发现时，已经迟了，一声惨叫，坠入剑气世界中，剑气化作万物，他都没有时间反应，便身死魂灭。
莫闲却回过身，手往身边的苍天浑沌上一罩，浑沌根本没有反应，被他顺手收去，他才回过头。一步上了法台，将金斗还有黄金白骨骷髅杖等物收起，随手发雷，霹雳一声，再看大阵，风雨骤起，转瞬间，狂风一过，烟岚散尽，此阵已破。
而在道门方面，时刻注意到大阵变化，由于莫闲说过，他入阵中需七日，大军早已列阵，仙人们一个个利用天目慧目观察，见到莫闲出现，心中一喜，见莫闲破阵，心中大喜，立刻对主帅栾鹏说：“快，出兵，阵已破！”
栾鹏一听大喜，手中枪一举，喝到：“进击！”
鼓擂得震天响，各部兵马一齐呐喊：“杀！杀！杀”
军阵开始动了，中央分开，骑兵突出，万马奔腾，冲天杀气在鼓声中，形成一种震憾人心的巨浪，轰然卷向敌人。
35。道宫之中委任命，述说太乙金仙事
阆雅山区已属于道门，巫教的势力已经清除，其中自然运用了雷霆手段，同时也怀柔，将大量人口集中管理，新建的怀素城，城外当然还有些部落，道门已经进驻，建立三清道观，怀素元君作为怀素城的创立者，当然也在殿中有一席之位，金身享受香火。
作为原先的部落之民，道门从物质和精神入手，物质上，道家仙人施展法术，调理风雨，催熟庄稼，传授先进的农耕技艺，神农门更是出手不凡，不仅引进仙界品种，更是改良本土品种，对于部落之民，他们只要有饭吃，信仰谁不一样，加上道观中道士们的宣传，那些道士都是本土道士，许多人先前是巫教区的人，对巫教有着这样和那样的仇恨，以亲身亲历为事实，诉说着巫教的残忍，谎言说上一万遍也会成真理，何况巫教陋习中以人为祭是事实，加之教中存在种种不公，而道门以生为贵央此界初创，传道的人基本上为着功德，所以不公现象几乎不存在，这种对比情况下，部落之民从先前恐惧渐渐心安定下来，发现生活比以前变好了，逐渐归心，道门的教义开始在民众中生根，除了极少的顽固分子。
道门并不着急，他们是仙人，有的是时间，等等这一代人老去，新生的一代就完全融入此中，完全是道门的信徒。
莫闲却回到了道宫之中，大罗金仙凌霄子，还有太乙金仙玄城子、青灵子、无忧子、长宁子、玉弦子、风璇子、风凌子、玉阳子、长生子等共二十四位太乙金仙一齐上来贺喜：“恭喜道友，得证金仙！”
“诸位前辈，客气了。”
“你是主动过来，还是被逼来到不周界？”凌霄子问道。
“晚辈在之前并不知道不周界的存在。”莫闲说，他没有说其他话，他的意思却让人明白，他是一个受排挤者。
“你的履历很简单，飞升只有四年多，就进阶为金仙，这样的天才孟盈丘居然把你发配到此处，我当你预知机缘，主动来此，既如此，你放心，我们和那些宗门不同，那些在仙界的许多人，都已老朽，失去了一颗向道的心，不经历劫难，怎么能够证道，我道门又打下广大领土，获得亿万资源，你可以风风光光回孟盈丘，不过在返回孟盈丘之前，你浴血奋战打下的成果当仁不让，你可以留一个愿身，主持怀素城，一方面坐镇怀素城，另一个方面，怀素城的资源你可以占一层，不论什么资源，天仙就能虚空造物，但自然物质中，有天地大造化，许多物品是悟道的捷径，怀素城千里范围内，为原生态，此类物质必不少，即使用不到，也可与其他人交换。”凌霄子说。
莫闲明白了，他也不客气，施了一礼：“多谢前辈提携！”
“我说过，只要有能力的人，我们这个世界比较简单，来此的人大多数都是桀骜不驯的人，正是桀骜不驯，其中有真能耐的人比例高于仙界，这是仙界的希望所在，我不向你们倾斜，难道将士们用鲜血换来的成果给那些碌碌无为的人吗？”凌霄子说，“不论你是否回孟盈丘，你都是我们中的一员，我们这里不问出身。”
“莫闲，凌霄子道友所说是肺腑之言，你现在已是太乙散数，但要真正上升为太乙金仙，还要资源投入，修行之路并不向你所想象的简单，气运可以不要但资源必须的抓在手中，此是你立身之本。”长宁子说道。
莫闲心中奇怪，但他还是恭敬说：“愿闻其详？”
“太乙金仙，比之太乙散数，不是太乙金仙高于太乙散数，在境界上相差无几，但真正论起道行来，太乙散数就远远不如太乙金仙，此间差距就是在先天道果上，太乙散数没有先天道果，而太乙金仙却已形成。”凌霄子说。
“先天道果？”
“先天道果不过是一种方便说法，实则上是道的实践已选定方向，大道三千，皆有可能成道，大道何止三千，我道门以三千数成，皆是可入玄妙不可测之境的道路，而先天道果的形成，可以人为探索，但很可能花费时间久远，而且一着不到，可能功行陷于停滞，故多少人生起倦怠之心，而大道三千，这三千条道都已形成赤书玉字，此字夺天地造化，而此赤书玉字一旦人观看之后，便消失无踪，得其一字，便可直上青云。”凌霄子说。
莫闲眉头微微一皱，赤书玉字他听说过，孟盈丘有一套，非立下大功劳，无缘一见，原来如此珍贵：“那赤书玉字可在什么地方得到？”
“赤书玉字极其珍贵，就是有钱也买不到，但天无绝人之路，可以从先天玉文中一窥赤书玉字，先天玉文也极其珍贵，但在新世界中，往往有各种先天物品，及至后天物品中显现，一般人认为是先天符，其实此字比先天符高，大量观摩先天玉字后，形成一种玄妙的感觉，天地间纹理似乎触手可及，这还需要自己悟性，一旦醒悟，符便可转化为符诏，玄妙道果便已成形，上升为太乙金仙，明悟一种至理。而先天玉文收集，需要大量资源，从中提炼先天玉文，也可运用资源，从他人手中购买，那种天仙人造之物，虽然性能极佳，并不值钱，无他，没有先天玉文。”凌霄子说。
莫闲脸上露出奇怪之色，他手一动，一道符诏浮现：“这算不算？”
众人一下子将目光集中在他的手上，看了半天，凌霄子才摇摇头：“很不简单，居然是符诏，从结构上看已经很完美，道友真是一个天才，孟盈丘错了，可惜还差一点，你有自己的道？”
“我有自己的道，孟盈丘给我授的是钧天无上都功符，本生就是造化之道的一种，正合我的道。不过，前辈说还差一点，那是什么？”莫闲说。
“钧天无上都功符，这种符好听却没有用，很冷门，孟盈丘真是想害你，却不料给你占了一个便宜，此符根本不能刻召鬼神，遣将调神，你的符诏也正缺这一点！”
36。怀素城边筑高坛，代天封神补符箓
莫闲不语，他的符诏正是如此，除了调用自己的身神外，并不能使神灵响应。凌霄子见莫闲不语，一笑道：“这不是没有办法，可以行封神之事，而封神之事，由天庭完成，但这次阆雅山之战，你可以试封神，当然要天庭专门为此界炼制的封神榜，也罢，我与你讨一个封神吏，你好好体会一下封神的奥秘。当然，也有人不需符诏，但需要五行本源大圆满，也能进阶太乙金仙。”
说完，一道符诏直上天庭，一会儿后，天庭飞来一道圣旨，和封神榜，莫闲拜谢领旨，起身后又谢过凌霄子和各位前辈，各位前辈都含笑点头。
莫闲收好了封神榜，回到阆雅怀素城，他要封的神不过是山神土地之类，还有怀素城的守护神，以及冥土的一些神，他在城的西南要人筑起封神台，他自身却入灵境去见怀素元君。
“见过道友，还没有恭喜道友成就金仙！”怀素含笑到。
“道宫命我坐镇怀素城我们以后会通力合作。我讨了封神吏，不久之后就当封神，娘娘可以斩出一愿身，坐镇冥土，为冥土地君。”
“愿配合道友，道友怎么讨了封神吏？”
“没有办法，我要成就符诏，尚缺一点，在凌霄子前辈指点下，欲以封神补完这点缺憾。”莫闲说。
转眼间，到了封神日，封神台上旗帜招展，莫闲一身道装，捧符敕进了封神台，将符敕在**放，传令怀素城的守备官：“立八卦纸幡，镇压方向与干支旗号。”又令三百六十五壮士，按五方排列。
莫闲吩咐停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝。莫闲拜毕诰敕，手往空中一伸，风起云涌，空中飞下一鞭，正是那打神鞭的投影。
莫闲开读天庭诰敕：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行岂能通；有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报道；生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命莫闲依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为山川冥土正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！”
台下香风起，怀素元君的愿身已到。
“今奉昊天上帝敕命：怀素元君身系此界天帝之妹，归入道门，当享尊位，今敕封为冥界圣母感应怀素元君之位，总领冥土，协调轮回之职。”
怀素元君在台下叩首谢恩，封神榜上一道光华直射而下，一个玄妙的玉字生成，怀素元君出坛而去。
又是一阵阴风，殷开雷现身，莫闲道：“今奉昊天上帝敕命：尔殷开雷曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，受刀兵之苦，今敕封尔为阆雅山脉之神，总领山川之事！”
封神榜上一道金光现，顿时他为之一变，浑身放出金光，全身金甲，一个玄妙的玉字生成，他叩首谢恩，出了封神台。
又一阵阴风起，木青出现，莫闲道：“今奉昊天上帝敕命：尔木青为世间豪杰，修有异术，为道门捐躯，今敕封尔为冥土圣母殿前大将军，统领鬼卒，行冥土征伐之令，协助冥土圣母娘娘调理地府诸事。”
又一道金光过后，木青谢恩，玉字生成，木青出了封神台，莫闲一一分封战死的将士修士为土地和山神等职，享受香火，调理山川地脉之气。
在此过程中，一个个玉字出现，莫闲总算明白了凌霄子的苦心，他算是窃取部分威能，融入他自身符诏之中，他的符诏本是在凡间所成，调到天地威能，并没有一般符诏的作用，但一次封神，使他的符诏不自觉带上刻召鬼神的性质，一句话，他也能享受香火，他算是明白，仙道与神道并不相同，神道以香火为主，但如果直接受香火，很容易被香火中意志所惑，成为众生的奴隶，而道门的正神，却用封神榜护住的元灵，从而超脱香火的害处。
金仙却是分界点，因为法身，即太乙元神寄托于世界本源中，因而与天地同寿，不受外界香火的影响，故此佛门的菩萨忙于收集香火，而不受香火的害处所影响。
而道门的金仙，可以受香火，也可选择五行本源，从而五气朝元，莫闲本来不必以符诏成，他的五行本源虽不完善，但也五宝合身，但走那条路，他的五行之物需要先天才成，他手中只有先天冰魄，合身的五件宝物都是后天宝物，要返还先天，得寻找先天五行之精，那不如走符诏之路，先入了太乙金仙�