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神居于天界，但天界并非我们肉眼所见的天空，而是昊天上帝所创造的另一个世界，一个可以永生不灭，并且无所不有的更加美好的世界。
凡人的灵魂死后将进入仙界，并且接受众神的审判，有罪者将被打入幽冥接受惩罚，甚至永恒地惩罚。
无罪的凡人将送入轮回。
有大功者将在天界享受永恒的欢乐。
当然，一些通过修仙获得超越凡人力量的人，当达到神级以后也可以肉身打开天门进入天界成为神，比如说大唐皇帝的祖先玄元皇帝，他就是修仙并成为神灵的，而还没达到神级的就是仙人，比如说我就已经快要迈入仙人的门槛了，如果我这样不停地修行下去，说不定在未来有一天也可以打开天门成为神。
我们的神灵体系大致就是这样。
但无论是神灵还是仙人在人间时候都不可能只在东方，尤其是那些神灵，他们甚至能够穿梭宇宙，往返于日月星辰，怎么可能只在大唐，如果他们到了你们那里，以他们那超越凡人的力量，肯定也会被你们的祖先所膜拜，那么你们宗教书籍中所记载的神灵是不是他们呢？比如像我这样的如果我不说自己是大唐将军，随便跑到你们的一座城市，然后向那些百姓展现自己的能力，那么那些百姓会不会视我为神灵呢？”
杨丰说道。
这还用说吗？
李归义在心中无语。
就这家伙刚才一狼牙棒砸塌城墙的一幕，如果不是因为都知道他是大唐的将军，河中经略使，那么这拓折城内老百姓绝对会认为是神灵降世。
即便如此，他这些年对河中各国百姓的三观刷新也是很严重，虽然河中是拜火教为主，兼有部分摩尼教和佛教及景教，但说到底信的也还是各路神灵，而老百姓对神灵的认知，也就是超越凡人的能力，就连那些神棍骗子都能凭借一些戏法受到尊崇，更何况这是一个实实在在的，尤其是那些随他南征过的士兵，见识了他的能力后要说不被他震撼那是假的。
可问题是他不是河中那些宗教的神灵啊！
他是大唐的修仙者。
他只是一个大唐仙人，一个还没晋级神灵的大唐仙人弟子。
他们还达不到神灵级别的人的徒弟都如此强悍，那高于他的仙人，高于仙人的神，又得何等强大，更重要的是，他们这个神仙体系，或者道教的信仰体系，已经有了杨丰这个实实在在的例子来证实，当然，现在又加上了大唐公主，他们已经有两个实实在在的例子摆出来了，那……
那河中那些只存在于神话中的宗教的神灵算他玛怎么回事？
难道神灵还有两家。
然而没有任何宗教，都不会承认神灵有两家的，倒是拜火教有恶神，景教有恶魔，佛教也有魔，难道东方的神灵是这些……
千万不敢说啊！
你敢说杨大帅是恶魔，信不信他杀你全家？
更何况如果他是恶神或魔，那怎么也没个神灵佛陀下来收拾他，反而让他的日子越过越逍遥，都已经几乎把整个河中变成他的地盘了，总不能是神干不过魔吧？要是神干不过魔那大家干脆信魔好了，反正对老百姓来说这个无所谓！更何况眼前的大唐公主，怎么看这都是女神，和魔啊恶神啊是沾不上边的。
总之河中各国在信仰上已经被杨丰给彻底搅乱？
“既然如此，那就听冠军侯的！”
李归义说道。
信仰什么的不关他的事，作为君主他只关心利益，而建这样一座道观对他来说绝对没有坏处，别的不说作为属国，为大唐皇帝老祖宗建一座神庙，这也绝对会让大唐皇帝高兴，更何况他被赐姓李，那么为玄元皇帝建庙也是理所当然的。
“大王真是识大体啊！”
杨丰笑着说。
只要道观建起来，剩下的事情无非就是潜移默化，到时候选几个道士过来，资金由他提供，平常赠医施药扶危济困，收养孤儿开个学堂教道家典籍，当然，得是他编的典籍，顺便也就以此推广汉语汉字。别的不说玩玩医术绝对好用，就这时候河中那巫医不分的医术，治病跟杀人没什么区别，安胖子他妈老本行就是这个，一个具备基础医学知识的肯定就能在这里被当活神仙，回头可以专门设立一个医学速成班，培训那些所谓的道士……
所谓的道士。
他当然不可能真从内地找一堆老道士来，就他要在这里推广的杨派道教估计能把内地老道士们气死。
这些所谓道士必须他自己培养。
这个从那些最亲信的老兵中挑选一批就行，这些都是他的狂信徒，他说什么就是什么的，而且也都跟着他学过夜校基本上都识字，给他们编一本全新的典籍，就说自己的仙人师傅所授，然后把他那套都玩熟了的天界体系明确下来，最多把妖族理论剔除出去，这个时代不需要这个，这个时代想杀就杀，人们都单纯得很，杀胡虏对他们来说就和杀猪羊一样天经地义，没必要多此一举。
这些人再学一些基础的医学和药剂学知识，从他这里领工资，到那些道观以医药为诱饵，吸引那些粟特人到道观去，赠医施药同时灌输他的那套东西，开孤儿院培养下一代，甚至仗着特殊身份包揽词讼……
总之就是跟那些传教士学。
虽然不是一个系统，但必须得承认近代那些传教士是相当成功的，他们的传教方式也是值得学习的，杨大帅对于别人的成功经验，一向都是毫不客气地借鉴，就像他借鉴阿拉伯人的手段处理奴隶一样，他也要借鉴那些欧洲传教士的手段在河中传播道教，最后完成对这片土地的道教化。
他对河中这些粟特人，并不需要进行清洗，只是借助对外劫掠不断消耗其青壮年，使其人口增长停滞甚至减少就行，然后同时不断移民来增加这里的汉人比例，这片土地足够广袤和富饶，汉人移民根本不会和当地人发生冲突，相反因为不可能短期移民太多，他在以后对外侵略时候，实际上还得依赖这些粟特和突骑施。
接下来他还有的是地方可抢，别的不说光一个印度就够啃几十年，从这里越过阿富汗南下，这可是当年莫卧尔王朝征服印度的路线。
所以他对这一带的粟特，突骑施，吐火罗等民族，最好的方式就是吸纳。
反正他们本来也没多少人口。
第四五三章 杨大帅冬眠
接下来的时间里，杨丰就这样陪着虫娘一站站向前。
他们从石国向南至康居，再从康居南下史国，从史国沿乌浒河向西至安国，再由安国向东经何国，西曹等国返回康居，然后向北出中曹折向东至东曹，再一直向东到宁远去看望一下实际上是宗室女的义和公主。
而每到一地，这位恍如女神下凡的公主都引起巨大震撼。
这是必然的结果。
这个时代的人哪受得了这种恍如电脑cg一样的画风啊！
那一身宝石光华映衬下，那张美到就像动漫人物的俏脸，根本一看就不是人间的，尤其是当夜晚时候她被那萤石的光华包裹后，真就是降临凡间的女神了。无数各国百姓带着无比的虔诚叩拜在她脚下，当然也叩拜在杨丰的狼牙棒下，这些小国的都城同样没有城门能让大象直接通过，最后都得杨丰动手来一棒。美到令人膜拜的女神，搭配一个无敌的战神，这套完美组合制造的视觉冲击不断摧毁那些百姓的信仰。
这才是真神！
他们那些从来只存在于书籍和僧侣口中的神灵，在这两人的光辉下黯然失色。
同样一座座道观也开始了建设。
毕竟对那些君主来说，这既是讨好李隆基的机会，也同样是讨好杨丰的机会，这时候的河中，想舒舒服服过日子就必须先得让这两人满意，尤其是战无不胜，所过之处白骨如山血流成河的杨丰，那就更是必须全心全意地伺候着了。
这时候大食的内战已经告一段落。
阿布。木si林击败了所有进攻的大食军，牢牢控制了巴比伦尼亚，正在向北部的摩苏尔和南部的巴士拉进军，战败的其他各地大食军退回各地观望，隐然已经开始割据，曾经强大到令整个河中为之战栗的大食就这样被毁了，国家分lie，都城血洗，国君被炮烙在自己的都城，人头已经装在匣子里送往长安，就连大食在这个河中经略使面前尚且是如此的结果，更何况他们这些小国，在他面前唯一明智的选择就是低下头，别惹他不高兴，因为惹他不高兴的结果只有死路一条。
不就是修道观传教嘛！
又不是什么大事！
他要是真逼着，这些国君实际上就是全改信道教也无所谓，对他们来说什么有利信什么，现在明显信道教对他们有利。
“你是怎么把公主弄成这样的？”
李嗣业愕然地看着公主。
此时他们在宁远国都西城，实际上就相当于现代的曼纳干，宁远实际上归李嗣业管，不过他们翁婿一家也就不必分那么清楚了，安西军现在根本没功夫管河中，他们的主要力量放在葱岭，放在保护丝绸之路南道并阻挡吐蕃的向外扩张。
虽然杨丰的洗劫生活很诱人，但他们也知道，这种事情除了杨丰谁也干不了。
安西军也干不了。
没有人能做到面对坚城时候到达即攻克，这是一切的基础，如果不能到达即攻克，别说杨丰这样十万级别的远征，更别说这种超过五千里的远征，就是一万人级别，五百里的远征也做不到，因为后勤无法解决，杨丰可以三千里奔袭敌国都城，是因为他不需要后勤，他的大军只要带着随身干粮和少量饲料就行，反正到达目的地直接攻克，干粮不用吃完就可以在别人的城里喝酒吃肉了。
这是杨丰南征的基础。
但别人没法复制他的成功，这一点安西军上下都明白。
好在杨丰从不吃独食。
比如这次南征回来，价值整整五十万缗的白银就直接送到了他老丈人的手中，用以分给安西军上下，北庭那边同样如此，杨丰还额外给北庭的赵崇五百匹阿拉伯马，毕竟赵崇负责给他看家，他敢无所顾忌地带着河中军一多半兵力南下，丝毫不考虑北边还有个和他有深仇大恨的葛罗禄，就是因为葛罗禄人南边还有北庭的两万一千唐军精锐，这才是杨丰从来不考虑后方安全的原因，葛罗禄人要是敢趁机抄他家，赵崇的两万一千北庭军立刻去葛罗禄人那里灭门了。
西域三镇这是一个集团。
“这个，这个就没法跟您说了，总之这是仙术，说了您也不懂。”
杨丰笑着说。
“两月前圣人下旨，解除了安禄山的河东节度使，河东节度使一职由杨国忠遥领，以前朔方节度副使蓟郡公李光弼为河东副使，另外陇右节度使哥舒翰入朝，加太子太保，兼御史大夫，据说还要加尚书左仆射，同中书门下平章事。”
李嗣业淡淡的说道。
“这与我们何干？”
杨丰说道。
李隆基已经走第二步了，而且做好了应对安禄山造反的准备。
唐朝官制为三省六部制，理论上尚书令第一，但那是李二做过的，以后根本就不再任命，实际就只有俩仆射，所以剩下就是中书令第一了，也叫右相，也就是杨国忠现在的官，剩下门下省老大侍中称左相，这时候是陈希烈，深谙为官之道的老油条，从李林甫时候就已经是左相了，以李林甫的口蜜腹剑居然都没干掉他，可想而知油滑到什么程度。而唐朝宰相并不是说有这个官职，而是一种习惯性的称呼，实际上就是指组成政事堂的几个大佬，中书令，侍中，尚书左右仆射，但尚书左右仆射因为理论上不是正职，所以额外还得加上一个同中书门下平章事，意思就是和中书门下的大佬一块商议处理政事。
但不一定非得是左右仆射，别的官职，只要加了这个，那么也就等于可称宰相了。
当然，这是中唐以后了。
现在构成大唐政府最高决策机构的就这些，右相中书令，左相门下侍中，分左右不是因为谁高谁低，而是中书省和门下省位置一个在右一个在左，再加尚书左右仆射，这就是大唐的宰相们，而哥舒翰加尚书左仆射，同中书门下平章事，也就等于成为了宰相之一，李隆基和杨国忠此举就是要用他来对付安禄山了。
“哼，你敢说与你无关？”
李嗣业冷笑道。
“那个，长痛不如短痛，我还是那句话，安禄山要是真忠心，那么他就肯定不会造反，他要是不忠心，那么没人搞他早晚也会造反，那样的话越晚危害越大，还不如给他来个干脆的。”
杨丰说道。