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后边范仲淹坐忍不住乐了，笑骂道：
“这混小子。。。。”
赵祯闻声一疑：“卿家笑什么？此间有玄机？”
范仲淹道：“玄机倒没什么，只是大郎所设民学里的孩子。”
“哦？民学的蒙童？”赵祯觉得有点意思。。。。民学的蒙童带到这里做甚？
“陛下可别小看了这些孩子，等下定让您大吃一惊！”
。。
正说着，就见唐奕已经站到了讲台之前，拿起粉笔回身急书：
《财税》
一、数术。
二、钱。
写完，转过来，把粉笔往讲台上一扔。故作深沉道：
“师不弃，令奕于此，开财税一科，然财钱、税政、商途，货通，皆倚数术之基。。。。。”
范仲淹在后面听的眼皮直跳，忍不住出声道：“好好说话！”
呃。。。。
唐奕一窘，惹得堂下诸生一阵哄笑。
大家心说：就是嘛，没那两下子，还拽什么古文？能把白话说清楚就不错了。
“好吧！”
唐奕一摊手，这时候反道不紧张了。特么讲数术和挣钱，还有谁比小爷更权威？
怕个囊球！
“学财税之道，数术得过关，别我讲了半天，你们连十以内加减法都得掰着手指头算，那还听个什么劲儿！？”
！！！
这话太伤人了。。。
一屋子的儒生，哪一个不是人尖子？唐奕说他们得掰着手指头算术，这是赤果果的侮辱啊！
只闻唐奕继续道：“所以呢，咱们第一天上课，也别讲什么高深的的了，先说数术，再说说这铜臭之物！估计就够你们消化了。。。”
。。。
要不是官家在坐，下面的儒生早就暴走了，这纯粹就是侮辱加糊弄啊！
数术？
爷通读《九章算术》、《张丘建算经》的时候，你还不知道在哪儿呢！？
再说了，钱有什么好讲的？读书人重义，轻利，最看不上眼的就是钱！
唐奕可不管他们想什么，
“这样吧，数术之道，博而难精，让你们跟我比有点欺负人。。。。。”
一指身边的几个蒙童，“你们只要比这几个孩子的水平高，就算你们过关了，也就有资格听以后的课，如果连这几个孩子都比不了。。。。”
唐奕一摊手，“那就请先去民学把数术之学补起来，再回来听课。”
噗。。。。。
宋楷喷了。心说，你要来下马威，也不用这么狠吧？
让这些学霸去和一群蒙童一起听《三字经》乘法口诀？
那画面太美，宋楷都不敢想。
而他现在想的是，这屋里连上那几位相公在内，有几人能比得过那些娃娃。。。
估计自己都得去民学回炉了。
别的不敢说，单数学这一块儿，民学的那帮孩子绝对是碾压一切的存在。。。。
有的儒生实在忍不了了，就算官家在此也管不了了！愤然起身。
“怎么比？”
唐奕一看，呦！面熟，这不是曾巩吗？
“你随便出题考这些孩子，若答不出算你过关。之后，我再出一题，若答得出，也算你过关。”
“好，听好了！”
“竹高一丈，末折抵地，去本三尺，问折者高几何？”
唐奕一拍脑门儿，“要不，你换一个？这个太简单了。”
曾巩火气上涌！“简单你倒是答啊！”
唐奕苦笑“王济，你来答吧”
“我不答。。。”没想到唐奕点名的那个孩童一口回绝！众儒生心说，原来是吹出来的！第一个就卡住了。。。
不想叫王济那少年下一句话能把人气死！
“这题也太没难度了，老师还是让憨娃来吧。。。”
赵祯万金之躯都没绷住，笑出了声儿“还真是什么人教什么样的弟子，大郎的弟子跟他一样。。。狂的紧呢。。。”
而那里最小的那个娃娃正是憨娃，嘴边那条晶莹甚是惹眼，一听有人叫他奶声奶气的欢叫道：“我来，我来！”
“是四尺五寸五！不就是勾股定理嘛，俺前天刚学会呢！数儿都和这题一样，都不用算！”
。。。。。
唐奕颇为同情的看了一眼曾巩，只不兄弟要踩你，你说你出这个头干麻？
曾巩臊的脸色通红，本以为考几个娃娃，折竹题就够了，没想到连最小的都会。。。
“我来！”程颢见曾巩败了下来，立刻起身，官家可是在呢，这是多好的表现机会啊！
“听好了！有鸡鸭兔同笼，共首三十，脚七二，问。。。。”
“停停停！”唐奕实在听不下去了“什第折竹题，鸡兔同笼题，这种从数术古书里扒下来的，就别往出说了。有没有新鲜的！？”
程颢一声哀鸿，你倒是让我表现完啊。。。。
。。。。。
儒生们出的题，不是考校勾股定理的折竹题，就是从算经里扒出来的“鸡兔同笼题”。
这种最基本的勾股定理和一元一次方程，早在民学幼童入学的第二年，就已经能轻松解出来了。而且，非是这种只认题，不认理的刻板解题。
现在大一点的民学生，可以解三元一次方程组。再聪明好学一些的，平面几何难一点的题和‘因式分解’都可以试着解一解。
下一步，唐奕就要让胡林教他们立体几何和高级数学的东西了。
就上院儒生们学那点东西，不是唐奕瞧不起他们，真不够这几个孩子应付的。
。。。。。
如今曾巩已经在民学订下了坐位。
程颢、程颐让几个娃娃好顿羞辱，去和曾巩作伴了。
唐奕就想问问。。。。
还、有、谁！（未完待续。）
第283章 第一堂经济学
谢谢“书友150920150555692”的万赏！
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下面还有人想起身试试。
宋楷眼尖，一见身边的小儒生有起身的意思，忙一把拉住他。
“苏子瞻，你要干嘛？”
小儒生一脸的兴奋，“我也出个题玩玩呀！”
“老实呆着吧！你爹都不敢在唐子浩面有买弄数术，你逞什么能！？”
宋楷他们几个纨绔唯一合得来的，也只有苏家兄弟，那也是因为早与其父相识的缘故。
“哦！”小儒生悻悻然地缩了回去，他爹都不行，那他肯定也不行了。
十四岁的苏子瞻还是脱离不了对父亲的盲目崇拜的。
。。。。。
唐奕见半天没人起来发问，不禁摇头。
这个结果是他意料之中的，但过程却是出乎意料的差。
当下，他也不浪费时间了，让他们一个一个起来受辱，确实有点说不过去。
“我出一题，谁答得上来，自不多说；答不上来，明天就去民学抄课表，自己挤时间去上学。”
说完，拿起粉笔在墨板上写道：
有铜钱，当五钱、当十钱各十枚，取其中十五，得钱七十文。问，铜钱当五、当十各几枚？
“此题可以回去算，若不得解，去民学随便找个十二岁以上的孩子问问，也就知道了。”
说完，唐奕欠揍地一笑，“咱们明天民学见哦！”
靠！他也太贱了！
众儒生无不绝倒。这是认死了咱们答不出来，明天都得去民学报道啊！
可是，
还特么真答不上来啊。。。。
。。。。
有的儒生已经开始用最笨的方法，一个数儿，一个数的去试了。
“铜钱十枚，当五五枚，当十。。。。。不对！”
“铜钱五。。。。。”
好吧，唐奕进屋的时候说的一点没错，真都掰着手指头在算了。
范仲淹暗暗点头，唐奕弄这么一出，虽有卖弄之嫌，但却成效斐然。
最起码，百多儒生都收起了轻视之心。
年青人其实很简单，年青气盛不假，但你有真本事，也很容易得到大家的尊敬。
而赵祯则在感叹，唐大郎是怎么把那些孩子教的这么厉害的？民学的娃娃都这个水平？
还真的都这个水平！
如此简单的二元一次方程若他们还答不上来，那唐奕没法给他们讲什么统计学，更不用提基础的财会知识了。
。。。。。。
“好。。。。。”
压住了场子，唐奕颇为满意。
“回去慢慢数，手指不够，可以把脚指头也用上！”
贱人！
原来对唐子浩没什么恶感的儒生，现在也恨的牙痒。
没这么挤兑人的就。这些可都是各地的人尖子，大家乡不说用下巴看人也差不太多。
现在让唐奕说成，手脚并用才能算明白数儿的无知小儿，谁能乐意？
。。。。。。
“那咱们继续上课，接下来说——钱！”
“谁能说说，什么是钱？”
“哼。。。这有甚可说！”有儒生还没缓过来，悻悻然地嘟囔，“钱就是钱呗，买东西用的！”
唐奕也不和他们计较，“太笼统了，有更具体一点儿的吗？”
“。。。。。”
见无人能答，拿起粉笑，唐奕在墨板上写下：
钱，即——货币！
是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品，是社会的商品价值观的物质附属物和符号附属物。
下面的儒生们又傻眼了。。。
就是一个钱，多简单点事儿，怎么让唐奕说的这么复杂，所用句子之中的名词听都没听过，看都看不懂啊？
而后排的曾公亮等人却是另一番心情。
唐子浩虽然用了许多新词，但是对于他们这些整天和民生、财税打交道的宰相们来说，却是看得懂的。
而且，他们很明白，钱，看似简单，却正如唐奕写在墨板上的一样，一点都不简单，只是就连他们也没如此详尽的总结过什么是钱罢了。
唐奕写完，知道很多人都看不懂，只能逐字逐句的去解释给大家听。
儒生们虽不明白，为什么要把钱说的这么复杂，但都不是庸人，细心记下。
“货币，也就是钱，是商品交换的产物。
在远古社会末期，最早出现的货币是实物货币。一般来说，游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。”
。。。。。。
解释通了“什么是钱”，唐奕又马上开始讲钱的发展史。
“秦赢政统一度量衡，统一币制。。。。。。”
他讲了以物易物的原始社会，讲到秋春战国的货币混乱，再到秦统一货币的意义。。。。。。
唐奕就像在陈述一段历史，只不过，这段历史之中记载的不是哪一朝，也不是哪个人，而是君子轻而远之的——钱！
大家听着，开始只觉有趣，慢慢的就收起了轻视之心。
唐奕讲了什么是钱，钱的意义，再把这些定义套用到钱币发展的历史之中，很多人这才猛然意识到：唐子浩所说的“钱”是一朝民生，和占满铜臭的“利”，根本就是两个概念。
“钱”并不是那么简单！
随着唐奕细讲为什么单用铜制钱；为什么金银不以官方形势走入流通市场；为什么大宋会出会“钱荒”。。。。。。
众人终于借着钱的概念，认识到货币的重要性，进而对整个大宋的经济形式有了一个初步的了解。
然后，就听的更加认真。
赵祯在后面眼冒金光，这些知识对于治国来说，可比一千一万首好诗来的有用的多。
一众大臣则是目瞪口呆。
直到此刻，他们终于知道，为什么上一科观澜出去的学子，有那般见识和能力。
唐奕讲的这些，在大朝臣们看来，并不新鲜。能立于庙堂之上的文臣，要是这点见识都没有，也就不用混了。
但是，这些东西都是他们为官几十年，从朝堂到地方走了几个来回，逐渐靠经验总结出来的“为政之道”。
可以说是，书本上没有，老夫子不教的东西。
唐奕现在把它总结出来，形成理论，再授于这些白衣儒生，使他们在没进考场之前，就对国家、对民生就形成一个笼统的概念，这份财富，可以说的无价的。
再加上，范仲淹、杜衍这样的名臣把自己为官的经验传承下去，观澜的儒生怎么可能不高人一筹？
这可比照本宣科的所谓名儒夫子强多了！
。。。。。。
唐奕要是听到几位朝臣的心声，一定嗤之以鼻。
几十年的为政之道就想总结出来这些东西？这可是几百年，无数人，无数精力的结晶，这叫科学。懂吗？
这可不是放眼一朝一地，几十年的光景就能总结得出来的。
。。
整整一个半时辰。