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可如此一来，岂不是又在说谎，骗人骗己？
这……说谎说习惯了吗？
还有……骗人真的就是在骗己吗？
而就在安逸心中反问自己之时，他刚刚的话明显已经起到预期的作用，众人纷纷恍然点头，心道原来如此。
明白过来，对于安逸有意传授，也都求之不得，笑道：“道友肯将秘法传授，我等欣喜还来不及，怎会不愿意。”
安逸再次被人打断思维，眉头一皱，有意离开，但却不想虎头蛇尾，当下打起精神，开始跟众人讲解法术。
这法术也没什么了不起的，是他结合茅山请神术、撒豆成兵术，以及天魔深入人心的特性，胡乱鼓捣的。
施展之后，这帮道人也可以“请神上身”。
其实本不用这么麻烦，若将天魔元神分布在众人心间，那只要有危险，他都能用天魔元神附在他们身上。只不过那样一来，麻烦的就是他了。所以，才弄出这么一个唬人的法术，只要有人施展，天魔元神都能冥冥感应到，然后“降临”附身。
不过这样一来，天魔元神，怕是要一分为二，全部离体，驻留在石像内一段时间了。
若不然，他去了其他世界，也无法接收香火信仰。
想到此，安逸心中一动，毫无犹豫之色，立即控制天魔元神，分成两股，驻守在一佛一道两座石像之中。
日后其他门派雕刻好石像后，开光之时，自然又能分出一丝，坐落在他们山上，好近距离吸收香火信仰。
然而就在天魔元神毫无保留的被安逸放出，按在两座雕像体内之后，众人都没注意，甚至连安逸自己都没注意到，他身上的气质，略微有了改变。
似乎……多了一丝飘渺之气！隐隐约约，难以察觉。
其实安逸有所不知的是，他今日舍去天魔元神，舍得将它彻底放出，误打误撞之下，却做出了对于他来说的，最好的选择。
这天魔元神虽有种种神妙，可以探人内心，察人记忆等等。但对于他本身而言，总体来说，却……
是祸非福！！！
ps：今天就一起更了吧……
第九十一章生命的意义
为什么说天魔元神对安逸是祸非福？
这天魔元神虽无形无质，亦神亦魔亦佛，但其本质却是万千欲念结合，欲念交杂，故无其本心。
而安逸修炼，一切皆在于心。
天魔可吸收人心一切欲念增长其能力，而安逸修炼，却讲究个由心而生。
如此一有一无，一只靠自己，一吸纳他人，两者完全对立，若强使他们存乎一体，到最后难免被一方所累。
虽说阴阳一体，阴极阳生，阳极阴生，但此时未极，而安逸更没有对两者之间参悟，达不到阴阳转换的太极之境，如此混混沌沌下去，不知要多走多少弯路。
最主要的，自从有了天魔之后，他对其的依赖性，明显日渐增高，不论争斗还是如何，全用天魔元神投机取巧，如此一来，难免丢失自己。
所以才说，他今日阴差阳错之下，能狠下心来将天魔元神暂时彻底分离体外存于他处。偶然之中，误打误撞下，使他自己日后受益良多。
但这一切，都是在他懵懵懂懂中进行。
但是，他真的一无所知吗？若是一无所知，以他的性格，怎么会不在体内留下一丝天魔元神，完完全全的投放体外？
或许，他也察觉到了什么；亦或许，是他潜意识的选择。
潜意识，是意识的一部分，是被我们压抑或者隐藏起来的那一部分意识，是人们已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程。
简单来说，一个人的潜意识，那才是他的——本心！所以说，潜意识的选择，那就是他本心的选择！而一个人的潜意识，有时经常可以左右人的行为的。
只不过，对于安逸究竟是有所发现还是本心选择。这一切，他若不说，恐怕谁都无法知晓。
……
闲言少叙，却说安逸将所谓“请神”之法传给大家后，没有再做逗留。
在一片挽留声中，同郑弘文一起，告辞离去。
走出岳王庙，行走在人来人往的大街上，看着过往的车辆，安逸表情十分平静，看不出在想些什么。
郑弘文在一旁跟着，扭头正好看见他的脸色，心中不由一突。
不知为何，再次见面后，他发现自己这个发小，似乎远比他所了解的要神秘的多。尤其是此时的表情，竟让他生出一种高深莫测之感。更甚至，让他生出一种，与身旁安逸虽然在并排而行，但却相隔万里一般……
心中正不知是什么滋味的时候，忽然听安逸的声音在耳旁响起，让他一愣。
“这里已经没有什么事了，我也要走了。”声音平平淡淡，听不出任何应有的离别伤感。
郑弘文张了张口想要挽留，但不知为何，挽留的话，似是被什么堵住，怎么也说不出来。
安逸见此笑笑，道：“天下无不散之宴席，岳王庙的事，你就当是一场梦吧，不要随意对人提起。”说完，摆摆手道：“好了，你回学校去吧，我也该走了。”
“你要去哪？我以后到哪能找到你！”郑弘文下意识问道。
安逸回头一笑：“这做道士的，当然要云游四方了。你不用管我去哪里，安安心心上学，对得起伯父伯母养育之恩便可。至于找我，也没有什么必要，日后有缘再见吧！”说完，再不停留，三两步融入人群，不一会儿，就消失不见。
只留下郑弘文站在街头，看着安逸离去的背影，眼神之中，闪过一丝落寞与自嘲。口中呢喃：“因为……不是一个世界的人吗？”
原来安逸刚刚表现出的疏离，让他认为，之所以安逸会表现如此，是因为他与他一个是普通人，一个是神神秘秘的修道者，所以看不上他，所以才会表现如此。
如此看来，这世间情感的变质，无非就是在人的一念之间而已。殊不知，若无后世他横刀夺爱，安逸又怎会如此疏远。
正是：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变！
……
且不说郑弘文如何想法，却说安逸此时无事一身轻，心想着，天魔元神已经彻底离体，再在这里待下去，也没有任何意义。当下便起了离去的心思。
毫无留恋，等到天色渐暗，地上点起路灯，他御起飞剑，向十三陵方向飞去。
此时他虽将天魔元神留在岳王庙，但天魔明心剑却并未一同放下。
这天魔明心剑虽然是用一缕天魔元神做剑灵，只不过，剑灵成时，早与天魔元神分为两种个体，甚至连兴致都有所变化。所以即使离开天魔元神，安逸也能够直接通过剑中剑灵控制它。
一路隐遁，不过用了十来分钟时间，便到了十三陵。
十三陵地处一个三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，前有小河曲折蜿蜒。此时天色已暗，里面再无一人。
夏日的夜空下，寂静与嘈杂两种截然相反的环境，融合在了一起。虫鸣阵阵，微风吹动树叶的沙沙声，再加上深邃的夜空，给人一种特殊的感觉。
朦胧的月光撒下，照在安逸身上，那银白色的光芒，似乎扫去了他心中无数的尘埃；那如水般的沁凉，使得他灵台一清，不知不觉间，似乎陷入到一个无意识的状态。
这种感觉十分怪异，虽然说无意识，但脑海之中，却似有无数的景象，无数的念头……生起，幻灭！
生灭之间，朦胧之中，他又想起了，之前困扰他的那个问题。
……生命的意义，究竟……是什么？
在重生之前，他便已经思考过这个问题，可重生之后，或许是因为当时初得天书，情绪波动大，一时间竟将这个问题忘了。
之后初得力量，或是因迷失，或是因沉醉。一路浑浑噩噩直到现在，方才再次回想起这个问题：
“生命的意义……是什么？修道的意义……又是什么？”
生命的意义，无论是现实生活中遭受不幸的，亦或者那些成功者，都会迷茫于它是什么。
有的人认为，生命的意义，就是完成心中想要达到的目的，在有生之年，实现个人的潜能与理想，不给自己留下任何遗憾；也有人认为，生命的意义，是为社会和平、发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为；更有人以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。
当然，有为人，就有为己。有的人，完全以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。拥有权利、变得更加强大等等。甚至有人认为，生命的意义，就在于活着。
但以上种种，全部都是凌驾于个人的价值观之上所产生的，如此一来，若没有了人的价值观，那生命岂不是毫无意义？
可是世间万物，一草一木，就连屎溺都有其存在的意义，又何况生命？！
所以……以上种种，根本不能作为生命的终极意义来说。可是，那真正的意义究竟是什么呢？
难道是……长生问道？
可人为何要长生？为何要求道？修道的意义又是什么？
为了活着？为了超脱？为了普通人无法得知的法术？为了超于常人的智慧？为了……清楚的认知自身？了解世界？
亦或者，修道的意义，就是为了探索生命的意义？
可生命的意义是在于领悟世间道理，在于修道问道。而反过来，修道的意义却又在于探索生命。这……岂不是非常矛盾？
不！一点都不矛盾！或者说，世上一切事物，本就十分矛盾。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。所以世间万物，全都有阴阳两面。
只有阴阳相合，才是大道！
一念至此，安逸忽然感觉一阵明悟涌上心头，神思更加空灵，陷入了世间所有修士都求之不得的顿悟之中！
此时在他的眼前，仿佛出现一条康庄大道，在引领着他，登上那称之为“道”的遥远彼岸。
在紫府之中，先天不灭灵光随着时间推移，更显纯粹、凝练，道行如飞一般的速度急剧上升。
可就在这时！
冥冥之中似有一股沉重的压力降下。似泰山压顶般，击在处在顿悟中安逸的心头，将他从那无比空灵的顿悟中，狠狠的打落！
安逸只觉胸口一闷。这从道行提升带来的爽快中脱离，就仿佛一瞬间从天堂落入地狱一般。截然不同的感觉，又加上顿悟被打断所产生心中的空落落，让他“噗通！”一声，全身脱力瘫倒在地上。心中又惊又怒，不知为何会发生这样的事情。
要知道就在刚刚，他甚至都有了立地成仙的感觉！若不是被打断，一直让他感悟下去，或许到不了天明，他就能成为一个货真价实的仙人！
而如今，半途被莫名其妙的打断，更不知日后还有没有机会，什么时候才能再由机缘，进入到那种可遇不可求的顿悟之中。这让安逸心情如何能好的起来！
他却不知道，这世界有因必有果，有果必有因。今日他顿悟被打断，并不是偶然，而是必然。
只因他自己将自己从道家自然无为的无上境界，打落了出来！
ps：感谢飞飚的蜗牛打赏~
第九十二章回返
安逸一开始得到大道通明录，开始修行，只不过是喜于“与众不同”而已，并没有任何其他目的。甚至在他的潜意识中，成不成仙都无所谓。
直到后来，他更加淡化了为什么修道，完全没有考虑过，完全没有追求过。所以，他修道，只是为了修道而修道，没有其他任何因素。
但就因如此，却恰恰符合了道家“无为而为”，“道法自然”的最理想的状态。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。不知方使知，不明方使明。
所以，在前期他提升的非常快速。只因为他，于不知不觉中，符合了“道”的本身。
可就是在今天，他忽然“明悟”了自己为何修道，有了自己的追求。如此，就从那种玄之又玄的境界掉落，而境界掉落，于无形之中影响了他的心境，从而导致他“顿悟”被打断。
这，也算对他弃上而从下的一种惩罚。
不过这世间之事，福祸相依。就如天魔元神之前带给他的“明福”与“隐祸”一般，今日他从无上道境掉落，对于他而言，是得是失还难有定论。
只因这无上道境，最终只属道家。若他永远拥有，到头难免弃佛弃心而从道。
虽说道家修行之法与大道通明录十分相似，都是用的先天精气神；后天有形有象之交感精、呼吸气、思虑神，均弃置不用。讲究个“用之不可见，见之不可用”，与大道通明录中“三界唯心，万法唯识”大体相似。但却仍有不少区别。毕竟大道通明录亦道亦佛，这佛与道，还是有很大不同的。
而大道通明录，游走于佛道�