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大、很大。又说大易者乃大禹、扁鹊。您难道就不能发挥您的能量，施展您的才华吗？”说得梁羲山哀声不断。
忽然，庙里的号角声停，颂经声也嘎然而止。
梁羲山立刻像变了一个人，脸上的神经不停地抽搐，双目冒出了凶光，他不顾李琼姊妹的哀求，转身就走。他的思想早已扭曲，他的人性所剩无几。
第十章第102节：呼达探秘知圣尊
王彬卿站在旁边，见少华和姊妹两人这么苦苦劝梁羲山，也不禁为之动容，可是说了半天，梁羲山只哀号了两下子就恢复原形，丝毫没有悔改的意思，他意识到此人已经到了不可救药的地步。
他挡住梁的去路说道：“俺是冀南王彬卿，不知先生可听说过？”梁羲山一怔，想起这王彬卿乃冀南第四高手，太行拳术、西方拳术和擒拿格斗混为一体，功夫非同寻常。
“与你何干？”梁羲山粗暴地说。
“你把东西交给少华，放你一条生路！以后各走各的，各不相干！”王彬卿一语点破，同时给他指了一条实实在在的出路。
梁羲山什么都听不进去，继续向外走。
李琼深深地吸了一口冷气，跟着王彬卿走上去，云肩也抹去泪痕并排和二姐站在一起，这样就形成一个扇形阵势。
有人给梁羲山算过一卦，说他是神蟒化身，神蟒就是无角之龙，它的前途命运本不在王侯之下。它的能量虽不可达天地深渊之间，但也可以扫荡湖海、震撼群山。王彬卿悄声对李琼和云肩两人说：“不可让他离开主大殿。”他想此时尚未惊动众喇嘛，如果把事情搞大了，后果将不堪设想。
王彬卿闪身挡住梁的去路，两姊妹在他背后，无形中把他围在中间。梁羲山一时不易脱身，便只好原地不动。
他双目紧闭，浑身瘫软，摇摇晃晃，眼看就要倒在地上。李琼知道这是他的气息松驰法，别看松弛，其实是在滋生元气，太极术讲气主要是养，不养就不得生，不生就不得聚，不聚就不得力。力一旦从人体最虚弱的状态下滋生、凝聚、爆发，就好像人在片刻之间，经过了从幼儿到成年的所有阶段，迸发出来的是人一生之力，你只要能做到这一点，何愁不能力摧泰山？
王彬卿明白这个道理，他乘梁羲山未形成巨力之时就出手，迈着大跨步劈头盖脸就是一掌，没想到脚下一绊，把那佛龛上的盖布扯了下来。眼前金光一闪，呼达庙供奉的圣物显露了出来。众人大吃一惊，梁羲山的脸上顿时变成青紫色。
乾坤初起、混沌世界，芸芸众生、人类源何？人们看到的是一尊巨大的石雕，它是一个惊心动魄的故事，是一曲凄美震撼的音乐。
在遥远的古代，那个茹毛饮血的时代，几个部族之间爆发了一场残酷的争斗，石制长矛杀死了所有的壮年男子也杀死了所有老人、妇女和婴儿。人们互相杀戮，不放过一个敌人，最后都死光了，死光了，不，没死光，只剩下一个女人。她拼命地逃，逃到戈壁滩，逃到草原上。她只遇见一个生命，这是一头公驴，长长的耳朵，眼睛亮亮的，美丽而又智慧。为了人们有后代，女人和它生活在了一起，繁殖了后代，其中有你的祖先也有我的祖先。我们都是驴和美女的后代！
不要以为荒唐，这是事实！
佛龛上供奉着一头勇敢的公驴，它昂着英俊的头颅，卧在草滩上，在它的身下是一位披着长发的美丽女郎，一滩透明的液体流淌着，流了好远。
呼达的秘密就是人类的秘密，王彬卿、少华都感到了发自内心的震撼，两个姑娘都捂住了眼睛，梁羲山依然长跪不起。任何争斗还有什么意义？在你的祖先面前，你有爱？有愧？有恨？从梦里醒来，回归淳朴，回归自然，回归真正的属于人的世界。
铜钟响起，长号低吼，大殿颤抖，山峦摇晃，外面传来喧嚣声，是护法韦陀还是愤怒的喇嘛？还有铁器的撞击声，是长矛还是刀枪？喇嘛们发怒了，他们的秘密是神圣的，不允许有人揭穿这个秘密，他们发怒了，他们要杀死发现这个秘密的人。
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