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“迪达勒斯先生，你的观点极有启发性。”
他踮起脚尖，脚步声橐橐地踱来踱去，鞋跟有多么厚，离天就靠近了多少＇181＇。然后在往外走的一片嘈杂声的掩盖下，他低声说：
“那么，你认为她对诗人不忠贞吗？”
那张神色惊愕的脸问我。他为什么走过来呢？是出于礼貌，还是得到了什么内心之光？＇182＇
“既然有和解，”斯蒂芬说，“当初想必就有过纷争。”
“可不是嘛。”
穿着鞣皮紧身裤的基督狐。一个亡命徒，藏到枯树杈里，躲避着喧嚣。他没同母狐狸打过交道。孑然一身，被追逐着。他赢得了女人们的心，都是些软心肠的人们：有个巴比伦娼妇，还有法官夫人们，以及胖墩墩的酒馆掌柜的娘儿们。＇183＇“狐入鹅群”＇184＇。在“新地”大宅＇185＇，有个慵懒的浪荡女人。想当初她曾经像肉桂那么鲜艳、娇嫩、可人，而今全部枝叶都已凋落，一丝不挂，对窄小的墓穴心怀畏惧，并且未得到宽恕。
“可不是嘛。那么，你认为……”
门在走出去的人们背后关上了。
一片静寂突然笼罩了这间幽深的拱顶斗室。是温暖和沉滞的空气带来的静寂。
维斯太＇186＇的一盏灯。
在这里，他冥想着一些莫须有的事，倘若恺撒相信预言家的警告而活下来的话，＇187＇那么他究竟会做些什么事呢？有可能发生的事。可能发生的、可能的情况的种种可能性。＇188＇不可知的事情。当阿戏留生活在女辈中间时，他用的是什么名字呢？＇189＇
我周围是封闭起来的思想，装在木乃伊匣里，填上语言香料保存起来。透特＇190＇，图书馆的神，头戴月冠的鸟神。我听见那位埃及祭司长的声音＇191＇：在那一间间堆满泥板书的彩屋里。
这些思维是沉寂的。它们在人的头脑里却曾经十分活跃。沉寂，但是它们内部却怀着对死亡的渴望，在我耳际讲个感伤的故事，敦促我表露他们的愿望。
“毫无疑问，”约翰？埃格林顿沉吟一下说，“在所有的伟人中间，他是最难以理解的。除了他曾生活过并且苦恼过而外，我们对他一无所知。不，连这一点也不清楚。旁人经受我们的置疑＇192＇。其余的都遮在阴影之下＇193＇。”
“然而《哈姆莱特》这个作品多么富于个人色彩啊，对吗？”贝斯特先生申辩说，“要知道，我是说，这是有关他的私生活的一种个人手记——我是说，他的生平。至于谁被杀或是谁是凶手，我倒丝毫也不在意……”
他把清白无辜的笔记本放在桌边上，面上泛着挑战似的微笑。用盖尔语所撰写的他的个人记录。船在陆上。我是个僧侣。＇194＇把它译成英文＇195＇吧，小个子约翰。＇196＇
小个子约翰？埃格林顿说：
“根据我听玛拉基？穆利根所谈起过的，对于这些奇谈怪论我是有准备的。不过我不妨忠告你，倘若你想动摇我对于莎士比亚就是哈姆莱特这一信念，那可不是轻而易举的。”
原谅我。＇197＇
斯蒂芬忍受着在皱起的眉毛下，严厉地闪着邪光的那双眼睛的剧毒。小王＇198＇。而一经它盯视，人就被蛊惑致死。＇199＇布鲁涅托＇200＇先生，我要为这句话而感谢你。
“正像我们，或母亲达娜＇201＇，一天天地编织再拆散我们的身子，＇202＇”斯蒂芬说，“肉体的分子来来回回穿梭；一位艺术家也这样把自己的人物形象编织起来再拆散。尽管我的肉身反复用新的物质编织起来，我右胸上那颗胎里带来的痣＇203＇还在原先的地方。同样地，没有生存在世上的儿子的形象，通过得不到安息的父亲的亡灵，在向前望着。想象力迸发的那一瞬间，用雪莱的话来说，当精神化为燃烧殆尽的煤＇204＇那一瞬间，过去的我成为现在的我，还可能是未来的我。因此，在未来（它是过去的姊妹）中，我可以看到当前坐在这里的自己，但反映的却是未来的我。”
霍索恩登的德拉蒙德＇205＇帮助你度过了难关。
“是啊，”贝斯特先生兴致勃勃地说，“我觉得哈姆莱特十分年轻。＇206＇他对世事那股子激愤可能来自他父亲，可是跟奥菲利娅的那些段落肯定来自他本人。”
这可就大错特错啦。他在我的父亲之中，我在他的儿子之中。
“那颗疮是无从消失的，＇207＇”斯蒂芬笑着说。
约翰？埃格林顿绷着脸皱起眉头。
“倘若那是天才的胎记，”他说，“天才就成了市场上的滞销货啦。勒南＇208＇所称赞不已的莎士比亚晚年的戏剧，呈现出的可是另一种精神。”
“和解的精神，”公谊会教徒一图书馆长低声说。
“和解又从何谈起，”斯蒂芬说，“除非先有过纷争。”
话就说到这里。
“倘若你想知道，《李尔王》、《奥瑟罗》、《哈姆莱特》和《特洛伊罗斯与克瑞西达》的可怕时刻，究竟被哪些事件罩上了阴影，你就得先留意这个阴影是什么时候和怎样消失的。在一场场可怕的风暴中，泰尔亲王配力克里斯的船翻了，他像另一个尤利西斯那样受尽磨难。＇209＇是什么给他的心带来慰藉呢？”
头戴红尖帽，受尽折磨，被泪水遮住了视线。＇210＇
“一个娃娃——放在他怀里的女孩儿玛丽娜＇211＇。”
“智者派容易误入外典＇212＇这一歧途的倾向是一条永恒不变的规律，”约翰？埃格林顿一语道破，“大道＇213＇固然冷清，然而它通向城市。”
好样儿的培根＇214＇。已经发了霉。莎士比亚即培根这一牵强附会的说法。＇215＇用密码来变戏法的＇216＇走在大道上。从事宏伟的探索的人们。到哪座城市去呀，各位好老爷？隐姓埋名：A？E？，永恒。马吉是约翰？埃格林顿＇217＇。太阳之东，月亮之西，＇218＇长生不老国＇219＇。两个人都脚蹬长靴，拄着拐杖。＇220＇
离都柏林＇211＇还有多远？
先生，还得走七十英里。
掌灯时分能到吗？
“布兰代斯认定，”斯蒂芬说，“它是晚期的头一部剧本。＇222＇”
“是吗？关于这一点，西德尼？李＇223＇先生——或照某些人的说法，原名叫西蒙？拉扎勒斯的——又怎么说呢？”
“玛丽娜是风暴的孩子＇224＇，米兰达是奇迹＇225＇，潘狄塔是失去了＇226＇。丢失了的，又还给他了；他女儿的娃娃。＇227＇配力克里斯曾说：‘我的最亲爱的妻子正像这个女郎一样。’＇228＇任何一个男人，倘若没有爱过母亲，他会爱女儿吗？＇229＇”
“做爷爷的艺术，”贝斯特先生开始咕哝道，“变得伟大的艺术……＇230＇”
＇“他会不会参照自己年轻时代的记忆，在她身上看到另一个形象的新生呢？”
你知道自己在说些什么吗？爱——是的。大家都晓得的字眼。＇231＇爱乃由于给予对方之欲望，使之幸福。要某物，则属对自己愿望之满足。＇＇232＇
“对于一个具有那种叫作天才的古怪东西的人来说，他的形象就是一切经验的基准，不论是物质还是精神方面的。这样的共鸣会触动他的心弦。跟他同一血统的其他男子的形象，会引起他的反感。他会从中看到大自然预示或重复他自己的那种不伦不类的尝试。”
公谊会教徒－图书馆长那宽厚的前额被希望点燃了，泛着玫瑰色。
“为了启发大家，我希望迪达勒斯先生会完成他的这一学说。我们还必须提到另一位爱尔兰注释者乔治？萧伯纳＇233＇先生。我们也不可忘记弗兰克？哈里斯＇234＇先生。他在《星期六评论》上所发表的关于莎士比亚的论文着实精彩。说也奇怪，他也为我们描述了《十四行诗》＇235＇的作者和‘黑夫人’之间不幸的关系。受到这位女人青睐的情敌是彭布罗克伯爵－威廉？赫伯特＇236＇。我认为，倘若诗人非遭到拒绝不可，那么这样的拒绝——怎么说好呢？——似乎是和我们对于本来不应有的情况所抱观点毋宁是一致的。”＇237＇
他说完这番措词恰当的话之后，就在众人当中昂起温顺的头——一枚海雀蛋＇238＇，大家争夺的猎物。
他使用丈夫那种老式辞句——就像浑家啦，内助啦。卿爱否，米莉亚姆？＇239＇爱汝夫否？＇240＇
“这也可能吧，”斯蒂芬说，“马吉喜欢引用歌德的一句话：“当心你年轻时所抱的愿望，因为到了中年就会变为现实。＇241＇他为什么派一个小贵族＇242＇ 去向一个花姑娘＇243＇求婚呢？她是人人行驶的海湾＇244＇，少女时代声名狼藉＇245＇的宫女。他本人是个语言贵族＇246＇，成为一位卑微的绅士，他还写了《罗密欧与朱丽叶》。为什么？他的自信心过早地被扼杀了。首先，他曾被压翻在麦田（可以说是裸麦地）里。打那以后，他在自己眼中再也不是赢者了，更不能在笑而躺下的游戏＇247＇ 中取胜。不论怎样以唐磺＇248＇自居，也无济于事。后来再怎么弥补，也无法挽回最初的失败。他被野猪的獠牙咬伤了＇249＇，悍妇即使输了， 她手中也还有那看不见的女性武器。我感觉，他的言词中有着刺激肉身使其陷入新的激情的东西。 这是比最初的激情还要晦暗的影子，甚至使他对自己的认识都模糊起来。 同样的命运在等待着他，两种狂乱汇成一股漩涡。
他们在倾听。我往他们的耳腔内注入。
“灵魂已经受到了致命的一击，睡觉的时候，毒草汁被注入耳腔。＇250＇然而在睡眠中遇害的人不可能了解自己是怎样被害的，除非造物主赋予他们的灵魂以洞察来世的本事。倘若造物主不曾让他晓得，哈姆莱特王的鬼魂不可能知道毒杀以及促使这一行动的双背禽兽＇251＇的事。正因为如此，他的言辞（贫乏而且寒伧的英语＇252＇）总是转到旁的方面，转到后面。既是凌辱者又是被凌辱者，既愿意又不愿意＇253＇，从鲁克丽丝那蓝纹纵横的象牙球般的双乳＇254＇，到伊摩琴袒露着的胸脯上那颗梅花形的痣＇255＇，一直紧紧缠绕着他。为了逃避自己，他积累起一大堆创作。如今对这些都已厌倦了，就像一只舔着旧时伤口的老狗似的折回去了。然而，由于失对他来说就是得，他就带着丝毫不曾减弱的人性步入永恒。他所写下的智慧也罢，他所阐明的法则也罢，都没有使他受到教益。他的脸甲掀起来了。＇256＇如今他成为亡灵，成为阴影；他成为从艾尔西诺的峰岩间刮过去的风；或是各遂所愿＇257＇，成了海洋的声音——只有作为影子的实体的那个人，与父同体的儿子，才听得见的声音。”
“啊们！”有个声音在门口回答说。
我的冤家呀，你找到我了吗？＇258＇
幕间休息＇259＇。
这时，形容猥琐、神态像副主教那样阴沉的勃克？穆利根身穿色彩斑斓的小丑服装，愉快地向笑脸相迎的人们走来。我的电报。＇260＇
“假若我没听错的话，你在谈论设有实质的脊椎动物＇261＇吧？”他问斯蒂芬。
他穿着淡黄色背心，把他摘下的巴拿马草帽当作丑角的帽子似的抡着，快活地致意。
大家向他表示欢迎。你尽管嘲弄他，也还是得侍奉他＇262＇。
一样嘲弄者，佛提乌，冒牌的小先知，＇263＇约翰？莫斯特＇264＇。
他，自我诞生之神，以圣灵为媒介，自己委派自己为赎罪者，来到自己和旁人之间，他受仇敌欺骗，被剥光衣服，遭到鞭笞，被钉在十字架上饿死，宛若蝙蝠钉于谷仓门上，听任自己被埋葬，重新站起，征服了地狱，＇265＇升入天堂。一千九百年来，坐于自己的实体之右。当生者全部死亡之日，将从彼而来，审判生死者。＇266＇
天 主
受 享 荣
福 于——天。＇267＇
他举起双手。圣器的帷幕垂下来了。啊，成簇的花儿！一座又一座又一座钟，响成一片。
“是呀，确实是，”公谊会教徒－图书馆长说，“那是一场最令人受教益的讨论。穆利根先生想必对莎士比亚的戏剧也自有他的高见。应该把人生的各个方面都谈一谈。”
他一视同仁地朝四面八方微笑着。
勃克？穆利根困惑地左思右想。
“莎士比亚？”他说，“我好像听说过这个名字。”
他那皮肉松弛的脸上闪过一丝开朗的微笑。
“没错儿，”他恍然大悟了，“就是写得像辛格＇268＇的那位老兄。”
贝斯特先生转向他。
“海恩斯找你哪，”他说，“你碰上他了吗？回头他要在都柏林面包公司跟你见面。他到吉尔书店买海德的《康纳特情歌》去了。”
“我是从博物馆穿过来的，”勃克？穆利根说，“他来过这儿吗？”
“‘大诗人’的同胞们也许对咱们这精彩的议论颇感厌烦了，”约翰？埃格林顿回答说，“我听说昨天晚上在都柏林，一位女演员＇