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复件 佛陀教你不生气-第14部分

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折磨,变得脾气暴躁,每天都喝得酩酊大醉,生活在极度的痛苦中,不到半年就离开了人世。目睹此景,商人感到了生活的黑暗,他的生意也不得不结束了,生活变得愈加艰难。
  在他养病期间,艰难的阅读成了商人唯一的安慰。因为眼疾,商人体会到了视力偏弱者的痛苦,他决定寻求一种容易辨认的字体。经过长时间的研究,他发现印有粗线条的斜纹字体,不但对视力差的人大有帮助,还能提高一般人的阅读速度。于是,商人拿出了自己最后的储蓄,投资到以这种新字体编排的书籍印刷当中。商人的这笔投资,被印刷厂看作是一种浪费纸张的行为,不料这种特别的书籍才一上市,便受到了众多有视力障碍者的青睐,商人一下子又赢得了财富。
  苦往往可以转化。苦难向幸福的转化,常常是奇妙的,有一个成语叫做“蚌病成珠”,这是对生活最贴切的比喻。蚌因身体上嵌入砂子,伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤,到了伤口复合时,旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是由痛苦孕育而成?事物形成最初时所表现出的“苦”的一面,并不是其最终的状态,我们还需要多一点耐心和坚持,看着它慢慢地转变。


尊重他人


  尊重他人
  法华经里有位常不轻菩萨,见了狗都会磕头,并且对狗说:你也有佛性,将来也会成佛。我们固然不必如此做,不过,我们理应尊重别人。
  在尊重别人的同时,也要学会降低自己的身份,从而使自己在关键时刻犯错时,能够有台阶可下。自我调侃可以化解尴尬的气氛。外国有个哲学家有一次当着众多所朋友的面被老婆大骂一顿,然后又被泼了一盆水,正当大家尴尬得面面相觑,不知如何是好时,这个哲学家却不慌不忙地说:“我就知道打雷之后,一定会下雨。”打雷了,然后就下雨了,这有什么可生气的呢——自然界的规律是这样,可是,当你被人如此羞辱的时候,你还会觉得仅仅就是打雷下雨,而不是心灵的受伤吗?如果你不把它看成打雷下雨,你又如何才能一下子就回到平静之中、坦然之中,而不是像一个神仙突然失去了法术的保护那样,掉到地面摔得很疼呢?
  有一个小职员,一次在上班时间出去买西瓜。当他提着两个黑袋子回公司时,恰好被经理看见了。经理便问他提着什么东西。小职员见到经理,本来就很紧张,又被询问,一下子慌了手脚,忙说:“报告西瓜,我手上提着两个经理。”经理听后,并没有发火,而是调侃道:“你真有力气,我这么重你都提得动。”
  懂得自我调侃的人,必然都是很有智慧、很有修养、很有同情心的人。一个居高位的人,有时候对部下无意的冒犯,能用自我调侃化解,也是一种慈悲。
  一天,一个领导请客,赴宴的都是些有头有脸的人。席间,一个服务员给这个领导倒酒,谁知一不小心,把整杯酒都泼倒在这个领导光秃秃的头上。一时整个包厢的气氛都变得非常紧张,那个服务员更是不知道要如何是好。不料这位领导却爽朗地对服务员说道:“你以为这种方法能治好我的脱发吗?要是有效的话,我恐怕早就这么做了。”
  生命的海洋里没有一样不是生命,也没有一样生命是不应该尊重的。因此,平常我们就应当练习尊重他人。
  我们对任何一种东西都要尊重,你就会发现一切都是生命的存在。凡事一定要心存敬畏,不要随便迁怒。
  有个厨师做了一桌好菜给客人吃,其中有一道菜是他觉得最好的和最喜欢吃的烤鸭。当客人在用餐时,他偷偷地躲在门后看,见只有一位客人吃过烤鸭,其他人均未动过烤鸭。他愈看愈生气,终于忍不住了,拿起一把菜刀,怒气冲冲地大骂客人为啥不吃烤鸭。
  这位厨师应该知道,决定烤鸭是不是好吃的,不是他的感觉,而是客人的感觉。假如他一定要客人有和他一样的感觉,那就是一种不尊重,更是一种心理上的强暴,这样又如何能使他人在同一件事情上和自己形成共识呢?
  还一个画家刚画了几幅画,便请了几个朋友来评点。这几幅画当中,其中有一幅画是画家自己最珍爱的。几个朋友看过之后,便开始点评了。不料画家自己最不满意的一幅画受到大家的一致好评,而他所珍爱的那一幅画,却被认为华而不实,非常不好。画家听着,越来越生气,最后甚至骂骂咧咧地把朋友们都赶走了。
  这个画家过于沉浸与自己的感觉当中,不明白评定画的好坏的,是朋友们的眼光,而不是他的眼光。画家一定要别人和他的看法一致,便是一种对他人不尊重,是对他人的心理强暴。当一个人不尊重他人的时候,他又怎么能和别人很好的交流呢?没有很好的交流,我们必定会日益封闭,停滞不前,既不会进步,也不会快乐。
  所以我们做人要尊重,要向常不轻菩萨看齐,这也是幸福的条件之一。


持有不动心


  “不为外物所动之为静,不为外物所实之谓虚”,能够抵挡外物影响的心,才是一颗静下来的心。
  有个研究生,毕业之后留校任教,工作一直做得有声有色。他周围的同学大都经商、从政,见面时经常给他泼冷水,还举了好多他们成功、发达的例子给他听,认为以他的聪明才智,留在学校做学问太可惜了。于是他的心里开始动摇。眼看着周围同学的日子过得一天比一天好,自己的生活仍然未有起色,就更增加了他的悔意,继而将这种悔意转化成对自己的工作的厌恶。于是,本来大有前途的他,开始牢骚满腹、消极怠工,因转行未成,更让他苦闷彷徨、心灰意冷。对工作的不满,严重地影响了他的情绪,竟然连他的女朋友也离开了他。事业和爱情的失败最终导致了他的自杀。他之所以会走到这一步,究其原因,就是他缺乏一颗“不动心”。
  何谓“不动心”?从本质上讲,它是指清净空寂的真如本性;从佛法上讲,它是指无相无住的无念之心,也就是六祖惠能所倡导的“禅定”。想要成功,不能缺乏“不动心”,它是思想意志的顶梁柱,失去了“不动心”,只能让人失去生活的方向,在迷茫中徘徊。“不动心”还可以排除私心杂念,战胜心魔,直达清净自由的“如来”境界。
  一天,家里的酱油用完了,妈妈就叫孩子去打酱油。妈妈拿钱给孩子的时候,跟他说,家里最近没什么钱,你可不要把酱油弄洒了。
  从小男孩家到酱油店不算远,大概有四五百米的小路。小男孩买了酱油后,头也不敢抬地往回走,他想到母亲的交代,更是觉得紧张。他始终把眼睛盯着装满酱油的碗,一步一步地走在小路上,丝毫不敢东张西望。然而很短的一段路却显得比什么时候都要长,怎么都走不到家。
  就在小男孩要走到家门口的时候,一只猫突然从他脚边窜出来,吓了他一跳,酱油泼洒了大半。小男孩非常懊丧,端着剩下不多的酱油,战战兢兢地回到了家。妈妈看到小男孩碗中的酱油后,非常生气,把小男孩给骂哭了。
  爸爸听到听到小男孩的哭声后,便叫小男孩过来,问他是怎么回事。听完后,爸爸就对孩子说:“你再去买一次酱油,这一次,你要一路上看看路上的人和物,有什么好看的,回来后要讲给我听。”
  小男孩不愿意再去,他说自己连酱油都端不稳,怎么还能四处看风景呢?爸爸便告诉他,那些耍杂技的人,他们走钢丝的时候可是不看钢丝的。小男孩听得将信将疑,但还是决定听从爸爸的话,再打一次酱油。
  这一次,小男孩端着酱油往回走,一路上看树看花,觉得四处的风景都很好。村里的小伙伴在跳绳,小男孩还跟他们打了个招呼。邻居的大婶见他端着满满一碗的酱油,还走得又快又稳,还夸奖了他。就这样,小男孩不知不觉就走到了家,将酱油交给了妈妈。这时候,他才发现,碗里的酱油依旧是满满的,一点儿都没有洒。
  “不动心”可以使人不受别人话语的影响,就像上文中的小男孩,当他把注意力集中到四周时,他的心悄然地变得静止,不再摇晃,所以,他能够完成他原本惧怕的任务。
  有一个自小生活在沙漠中的小孩,非常希望学习游泳。父母同意了他的请求,将他送到了海滨城市。学习游泳的第一天,游泳教练问他是什么地方的人。小孩如实说道:“是沙漠里的人,从来没有见过比水井更大的水面。”
  教练便笑道:“你既是沙漠里的人,又如何学习游泳呢?再说你学习游泳又有什么用?”小孩答道:“学习游泳和生长在什么地方有什么关系呢?只要愿意学,什么地方的人都能学会游泳。”
  教练听了他的话,便很喜欢他,从此认真地教导他。后来,这个沙漠中的小孩,成为了一个非常厉害的游泳健将。
  批评、讪笑、毁谤的石头,有时只是通向自信、潇洒、自由的台阶。那些没有被嘲笑与批评的黑暗所包围过的人,就永远无法在心里点起一盏长明之灯,内心的长明灯以恒久的光芒照亮一个人的自我,使一个人明白,哪些事物应该看重,哪些事物不值得计较。总之,“不动心”就是不被外界世俗污染,保持内在心灵的详和、自由和通畅无碍。
  对于现在的大多数人来说,“不动心”是心灵坚实的防御,也是自在生活的保障。保有一颗“不动心”,可以让你在物欲诱惑的面前,淡然面对,丝毫不为所动。烦恼来自于心,心不动则烦恼不起,所以“不动心”还可以让你免受烦恼心火的折磨,以清净平和的心态坦然面对物欲横流、烦恼频频的生活。


身处逆境须用开拓法


  “逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养”,遭遇逆境时,我们的心胸面临考验。
  我们的命运受很多因素的控制,但命运并非不可改变。只要我们保持正念、谨言慎行,仍然可以把命运向美好的方向转变。
  有些人在遭遇困境时,认为是上天的安排,任何的努力都不会有用,于是他们变得消沉、沮丧,不再奋发振作。而佛教认为,人们的命运掌握在人们自己的手中,任何力量都不能主宰人们的命运,即便是天神,也无法操纵人们的命运,我们是自己的命运的主人,我们是自己的命运的创造者。
  人人都有喜怒哀乐,这些情绪到底是怎样产生的呢?其实,是你自己放进去的。而导致你把各种情绪放进心里的,正是那些原本不应该影响你的外在因素,那些外在因素对你产生了误导——当你心情愉快的时候,上司的一通批评便会让你的好心情无影无踪,因为你的工作没有得到上司的肯定;或者终于考上了重点大学,你会变得欣喜异常……如果让别人成为自己生活的主宰,让外界的一切左右你的心灵,你的心便没有了自主的权力,便无法摆脱烦恼,便不能得到解脱。一个人的心灵决定了一个人的视角,相同的世界,在不同的人看来却有天壤之别。世界对人来说就像是一面镜子,若以一颗罪恶的心去面对,它反映出来的就是一片黑暗与痛苦;若以一颗善良的心去面对,那你在里面看到的则是一片光明与祥和。 
  对于什么是生活的意义,许多人茫然不知,对于他们来说,生活就是为了活着而活着。在他们看来,日子一天一天地度过就是生活。他们从不去想为什么要这样一天天地过日子。难道只单单为了活着吗?对于活着和生命的庄严命题,我们必须找出其真正的意义所在。自古以来,先辈们就是一天一天过着他们的日子,他们不敢想得太多,因为想太多活起来就会很累。
  佛与魔就像一对孪生兄弟存住于我们的心中,厌世者的心,被魔长期占有着,压抑了佛的存在,用一颗魔心去看待生活,反馈回来的只能是黑暗、罪恶、冷漠和欺骗;如果“心中有佛”,你便会用一颗佛心去对待生活,那回报你的将是一个幸福、详和充满爱的世界。
  不要关上自己心灵的门窗,关闭着的心灵,拒绝了阳光,里面一片黑暗。当你敞开心扉,让它接受空气和阳光,寂寞的心田便会芳草萋萋,生机盎然。你会发现,生活在阳光下是多么快乐,世界原来如此美好。只是以前你丢失了自己。做你自己心灵的主人,便永远不会丢失自己。我们一直在探寻生活的意义,它来自于生活本身,正在于认识你自己。 
  一个大学生很快就要毕业了,突然他接到了家里来的电话,被告知自己的妈妈生病了需要他回家。当他拎着行李回到家中时,看到的是正在玩扑克的爸爸和妈妈。这让他觉得很奇怪,自己的父母平时工作非常繁忙,几乎没有娱乐的时间,而
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