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阿毗达磨集异门足论-第33部分

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  云何无学正业?
  答:诸圣弟子于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应简择力故,除趣邪命身三恶行,于余身恶行所得,无学远离胜远离近远离极远离,寂静律仪无作无造,弃舍防护不行不犯,船筏桥梁隄塘墙堑,于所制约不踰不踰性,不越不越性,无表身业是名无学正业。
  云何无学正命?
  答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应简择力故,于趣邪命身语恶行所得,无学远离胜远离近远离极远离,寂静律仪无作无造,弃舍防护不行不犯,船筏桥梁隄塘墙堑,于所制约不踰不踰性,不越不越性无表身语业,是名无学正命。
  云何无学正勤?
  答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有勤精进,勇健势猛炽盛难制励意不息,是名无学正勤。
  云何无学正念?
  答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有念,随念专念忆念,不忘不失不遗不漏,不失法性心明记性,是名无学正念。
  云何无学正定?
  答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有心,住等住近住安住,不散不乱摄止等持心一境性,是名无学正定。
  云何无学正解脱?
  答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应所有心胜解,已胜解当胜解是名无学正解脱。
  云何无学正智?
  答:尽智无生智是名无学正智。
  尔时舍利子告苾刍众言:“具寿当知,佛于一法乃至十法现等觉已,为诸弟子宣说开示,我与大众皆共和合,亲对世尊已结集竟,诸苾刍众皆应受持,为他演说广令流布,佛灭度后勿有乖违,当令随顺梵行法律,久住利乐无量有情,哀愍世间诸天人众,令获殊胜义利安乐。”

赞劝品第十二
  尔时世尊,知舍利子为苾刍众说法已讫,从卧而起身心调畅,整理衣服结加趺坐,赞舍利子:“善哉,善哉!汝今善能于此台观与苾刍众和合,结集如来所说增一法门。汝可从今为诸大众数复宣说如是法门,此法能令诸天人等长夜证会义利安乐。”世尊复告苾刍众言:“汝等皆应受持读诵,舍利子说集异法门,如是法门,能引大善大义大法清白梵行,复证通慧菩提涅槃。净信出家诸善男子,受持读诵如是法门,不久定当办所办事。”时,薄伽梵说是语已,诸苾刍众欢喜踊跃顶礼佛足信受奉行。


 
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