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＇6＇ 梁思成《宝坻广济寺三大士殿》，见《中国营造学社汇刊》第三卷四期。
＇7＇ 刘敦桢测绘未刊稿。
＇8＇ 刘敦桢、梁思成《大同古建筑调查报告》，见《中国营造学社汇刊》第四卷第三、四期。
＇9＇ 刘敦桢《河北省西部古建筑调查记》，见《中国营造学社汇刊》第五卷第四期。
＇10＇ 刘敦桢《河南省北部古建筑调查记》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第四期。
＇11＇ 刘敦桢《苏州古建筑调查记》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第三期。
＇12＇ 梁思成《曲阜孔庙建筑及其修葺计划》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第一期。
＇13＇ 杨廷宝《汴郑古建筑游览记》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第三期。
＇14＇ 刘敦桢《西南建筑图录》（未刊稿）。
＇15＇ 龙非了《开封之铁塔》，见《中国营造学社汇刊》第三卷第四期。
＇16＇ Siren，O。，History of Early Chinese Art，Vol。 IV。
＇17＇ 梁思成《杭州六和塔重修计划》，见《中国营造学社汇刊》第五卷第二期。
＇18＇ Ecke，G。，Strcutural Features of the Stone Built Ting Pagoda。 Monumenta Sirica，
Vol1，Fase2。
＇19＇ Boersechmann，E。，Chinesische Architektur。
＇20＇ 梁思成《赵县安济桥》，见《中国营造学社汇刊》第五卷第一期。
校注＇11＇ 莫宗江《榆次永寿寺雨华宫》，见《中国营造学社汇刊》第七卷第二期。
校注＇12＇ 杜仙洲《义县奉国寺调查报告》，见文物1961年第2期。
校注＇13＇ 梁思成《记山西五台山佛光寺建筑》，见《中国营造学社汇刊》第七卷一、二期。
校注＇14＇ 现已发现此殿建于金大会十五年（公元1137年）。
校注＇15＇ 解放后发现山西朔县崇福寺弥陀殿，建于金皇统三年（公元。。 1143年），亦用此种结
＇20＇ 梁思成《赵县安济桥》，见《中国营造学社汇刊》第五卷第一期。
校注＇11＇ 莫宗江《榆次永寿寺雨华宫》，见《中国营造学社汇刊》第七卷第二期。
校注＇12＇ 杜仙洲《义县奉国寺调查报告》，见文物1961年第2期。
校注＇13＇ 梁思成《记山西五台山佛光寺建筑》，见《中国营造学社汇刊》第七卷一、二期。
校注＇14＇ 现已发现此殿建于金大会十五年（公元1137年）。
校注＇15＇ 解放后发现山西朔县崇福寺弥陀殿，建于金皇统三年（公元。。 1143年），亦用此种结
年），证明建于此年。
校注＇17＇ 祁英涛《河北新城开善寺大殿》，见《文物参考资料》1957年第10期。
校注＇18＇ 陈明达《应县木塔》，见文物出版社1966年第一版。
校注＇19＇ 解放后发现福州华林寺大殿建于五代钱弘俶十八年（公元。。 964年），馀姚保国寺大殿
建于宋大中祥符六年（公元。。 1013年），早于三清殿一百余年至二百年。
校注＇20＇ 刘敦桢《苏州云岩寺塔》，见《文物参考资料》1954年第七期。其考定此塔建于五代
钱弘俶十三年（公元。。 953年）。
校注＇21＇ 莫宗江《宜宾旧州坝白塔宋墓》，见《中国营造学社汇刊》第七卷第一期。
校注＇22＇ 林钊《泉州开元寺石塔》，见《文物参考资料》1958年第一期。
第七节宋·辽·金建筑特征之分析
第七节宋·辽·金建筑特征之分析
宋、辽、金已降，建筑实物之得保存至今者更多。以木构言，在唐代仅
得一例，而宋、辽、金遗物，曾经中国营造学社调查测绘者，则已将近四十
单位，在此三百二十年间，平均每二十年，已可得一例，亦可作时代特征之
型范矣。至于砖石塔幢，为数尤多。兹先按建筑物之型类略述之。
城市设计后周世宗之筑大梁，实为帝王建都之具有远大眼光者。其所
注意之点，如“泥泞之患”，“火烛之忧”，“易生疫疾”，“寒温之苦”，
皆近代都市设计之主要问题。其街有定阔，两边五步内种树掘井，修盖凉棚，
皆为近代之方法。
至于地方城市规模，则有江苏吴县苏州府文庙宋平江府图碑。宋绍定二
年（公元。。 1229年）刻石。城大致作不规则长方形，城内另有子城，本南宋建
炎间所建皇宫，后即为平江府治。城内街衢大多正直，但因城内渠道纵横，
为其他城市所无，未足为一般之例范耳。
平面布置，现存城市及建筑，已无完全保存宋代平面布置之原形者，幸
当时碑刻，尚可得窥其大略。
（一）衙署平面平江府图中部之平江府治，为关于我国古代官署建筑
不可多得之史料（第。。 105图）。府治之外，周以城垣，称曰子城，唐时已有，
非创于宋。其南门偏东，西门偏北，而无东门北门，非我国之传统对称式样。
城内建筑虽因府门偏东，故不能采取对称方式，然其主要厅堂仍以府门为中
轴，其全部可分为六区：（甲）府门中轴线上各层设厅及小堂，并两翼廊屋，
为府治主体。（乙）其北宅堂，为郡守住宅。（丙）更北后园，有池亭之胜。
（丁）设厅及小堂之东为掌户籍、赋税、仓库及州院庶务诸户厅府院。（戊）
西侧南部为处理民刑政务之各厅司。（已）西侧北段则为军旅驻屯训练及制
造军器之所。其全体范围之广，包容之众，非明清官署所能睹也。
（二）庙宇平面现存嵩山中岳庙，大金承安重修中岳庙图碑，及元刊
《孔氏祖庭广记》所载宋阙里庙制图，金阙里庙制图（第。。 106图），皆为关
于当时平面研究之罕贵资料。宋代曲阜文庙于每座主要楼殿两翼皆有廊庑，
并两翼廊庑合成庭院。故其平面为多进方形院庭合成。至金代各庭院，虽仍
周绕回廊为主要布置法，但大殿与其后寝殿之间，均联以主廊，使平面为“工”
字形。中岳庙之峻极殿与寝殿之间，阙里大成殿与郓国夫人殿之间，鲁国公
殿与鲁国太夫人殿之间，莫不如此，盖至金代已成为极通常之布置也。至于
庙坦四隅建角楼，亦为金代所常用。
殿宇宋、辽、金木构，以佛殿为最多，均立于阶基之上，或单檐，
或重檐；或四阿，或九脊顶。其结构方法大致上承唐代，下迄元明。如榆次
永寿宫雨华宫，大同薄伽教藏，晋祠圣母庙正殿，皆此类也。
楼阁现存楼阁有独乐寺观音阁及大同善化寺普贤阁，大小虽悬殊，
但其结构原则则大致相同，皆于下层斗拱之上立平坐，其上更立上层柱及枋
额斗拱椽檐等。木塔结构在原则上亦与此完全相同。
厅堂营造法式所谓厅堂，乃指“厦两头”（歇山）或“不厦两头造”
（悬山）而言。属于此式者，有大同海会殿及佛光寺文殊殿两例。大同善化
寺大雄宝殿东西两朵殿乃厅堂或廊屋之不施斗拱者。
大门大门与殿宇厅堂之别，仅在中柱之施用。中柱在门平面之纵中
线上，为安门扇之用。独乐寺山门及善化寺山门皆为此型实例。
大门大门与殿宇厅堂之别，仅在中柱之施用。中柱在门平面之纵中
线上，为安门扇之用。独乐寺山门及善化寺山门皆为此型实例。
佛塔宋、辽、金佛塔计有下列六型：
（一）木塔，唯应县佛宫寺释迦塔一孤例。在结构原则上，与独乐寺观
音阁大致相同。其柱之分配，为内外二周，其上安平坐，以承上层构架，五
层相叠，至顶层覆以八角攒尖顶。正定天宁寺塔则下半为砖，上半为木。
（二）模仿多层木构之砖塔，其蓝本即为佛宫寺释迦塔之类。因地域之
不同，又可分为二支型。（甲）宋型：如苏州双塔，虎丘塔，杭州六和塔之
类，每间比例较狭，角柱之间立槏柱以安门窗，多作壶门。与塔身比，斗拱
比例颇大。檐部多用菱角牙子叠涩为檐。（乙）辽型：如易县千佛塔，涿县
南北二塔，辽宁白塔子塔。柱颇高，每间颇广阔，斗拱比例较小于宋型而模
仿忠实过之。门均为圆券门，与宋型迥异其趣。
（三）模仿多层木构之石塔，如灵隐寺双石塔及闸口白塔，模仿至为忠
实，但塔身小，实为一种雕刻品，在功用上实同经幢。至如泉州开元寺双塔
则为正式建筑。其仿木亦唯肖逼真，但省去平坐，为木构中所少见耳。
（四）单层多檐塔，亦可分为二型：（甲）仿木斗拱出檐型，第一层斗
拱檐以上各层均砌斗拱，上出椽檐多层，如普寿寺塔，北京天宁寺塔，云居
寺南塔，均属此型。（乙）叠涩出檐型，其第一层檐仍用斗拱，但第二层以
上均叠涩出檐，如易县圣塔院塔，涞水县西冈塔，大名城大小两塔，辽阳白
塔，均属此型。
（五）窣堵坡顶塔，塔之下段与他型无大区别，多三层，其上塔顶硕大，
如窣堵坡，河北房山云居寺北塔，蓟县白塔，易县双塔庵西塔，邢台天宁寺
塔，皆属此型。此型之原始，或因建塔未完，经费不足，故潦草作大刹顶以
了事，遂形成此式，亦极可能，但其顶部是否后世加建，尚极可疑。
（六）铁塔，其性质近于经幢，径仅一米余，比例瘦而高。铁质易锈，
今保存最佳者，唯当阳玉泉寺铁塔。
墓塔，宋、辽、金墓塔大致仍遵唐之旧，以方形单层，单檐或多檐者为
多，如登封少林寺宋宣和三年（公元。。 1121年），普通禅师塔，及金正隆二年
（公元。。 1157年）之西堂老师塔是。又有六角或方形，多层叠涩檐者，如少林
寺大定十九年（公元。。 1179年）之海公塔是。此外如金贞祐三年（公元。。 1215
年）之衍公长老窣堵坡，则仅为不规则椭圆球形墓表，不足称为塔也。
墓室，经著者测绘者仅四川宜宾一孤例。
桥，赵县小石桥为年代准确之金代桥。但桥形制殊特，不可以为当时一
般造桥方法之典范也。
二细节分析
阶基及踏道宋代木构皆有阶基，然莫不屡经后世修砌，其能确实保存
外表原形者，恐无一实例，仅得知其高广之大致耳。济源济渎庙渊德殿遗基，
恐亦非原形矣。营造法式对于阶基之尺寸，无比例之规定。宋辽木构之阶基，
或甚低偏，如正定摩尼殿（第。。 51图），榆次永寿寺（第。。 45图），独乐寺观
音阁山门（第。。 39、43图）等均是。然有承以崇伟之阶基者，如大同华严寺大
雄宝殿及薄伽教藏（第。。 60图），善化寺大雄宝殿（第。。 61图）皆此类也。赵
宋诸塔，阶基均矮，辽金诸塔，则多高基，而尤以辽金式单层多檐塔（第。。 93
图），对于阶基最为注重，其最下层土衬及方涩之上，先为须弥座一层，其
上更立平坐斗拱，平坐之上绕以勾栏，更上为仰莲座以承塔身。须弥座及平
坐束腰壶门之内大多饰以狮子；勾栏均为斗子蜀柱，以华版以勾片为最通常
图案，亦有用其他类似万字之华纹者，勾栏每间之内，巡杖以下，盆唇以上，
作类似地霞之花版以托巡杖，亦为辽塔常见之例。至如金建白马寺塔，其塔
身以上虽富于唐代作风，然其下高基，则辽金之特征也。
音阁山门（第。。 39、43图）等均是。然有承以崇伟之阶基者，如大同华严寺大
雄宝殿及薄伽教藏（第。。 60图），善化寺大雄宝殿（第。。 61图）皆此类也。赵
宋诸塔，阶基均矮，辽金诸塔，则多高基，而尤以辽金式单层多檐塔（第。。 93
图），对于阶基最为注重，其最下层土衬及方涩之上，先为须弥座一层，其
上更立平坐斗拱，平坐之上绕以勾栏，更上为仰莲座以承塔身。须弥座及平
坐束腰壶门之内大多饰以狮子；勾栏均为斗子蜀柱，以华版以勾片为最通常
图案，亦有用其他类似万字之华纹者，勾栏每间之内，巡杖以下，盆唇以上，
作类似地霞之花版以托巡杖，亦为辽塔常见之例。至如金建白马寺塔，其塔
身以上虽富于唐代作风，然其下高基，则辽金之特征也。
平坐及勾栏平坐实例木构者见于独乐寺观音阁，应县木塔，大同普贤
阁等处。其平坐柱均将下端叉于下层斗拱之上，其上施阑额，普拍枋为其必
有之一部。砖塔上所砌平坐，仅皆砌其外表，平坐斗拱均只出杪，不用昂，
法式所举缠柱造，左右各出附角斗一枚，别出铺作一缝，及用上昂之制，均
未见于实例。
平坐之上多施勾栏，唐以前之斗子蜀柱钩片华版之制，已不为唯一图案。
独乐寺观音阁勾栏仍用此制。应县木塔平坐勾栏亦用斗子蜀柱，但华版无华
（第。。 63、65图）。其扶梯勾栏则不用华版而用卧棂。至如大同薄伽教藏内壁
藏，则华版花纹有几何图案多种，辽金塔坐勾栏上最普遍之样式，于巡杖盆
唇之间安斗子地霞，则为前所未见。赵县小石桥明刻勾栏，尚存此式焉。
柱及柱础法式造柱之制，有梭柱直柱之别，其梭柱将柱之上三分之一
卷杀，如欧洲