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从这时起，所有的不列颠国王都在威斯敏斯特教堂举行加冕仪式，例外的只有爱德华五世和爱德华八世【五世的遭遇文中已有叙述。1483年同其弟约克公爵一起被害于伦敦塔内，二人时被称作“塔中王子”，八世就是那位“不爱江山爱美人”、1936年1月继位而同年12月退位的温莎公爵。】。许多国王也安葬在此地。教堂新增建筑所受的影响，大体来自亨利三世在法兰西诸如亚眠等地观看过的那些教堂；看到它，尤能使人想起巴黎的圣沙贝拉教堂。出生于俄罗斯的法国画家和雕塑家安托万·佩乌斯内，就曾把它描述为“英格兰哥特式教堂中，最法兰西化的一座”。
包括牧师会礼堂在内，教堂大部分在1254年前竣工。1413年，亨利四世在威斯敏斯特教堂例行祈祷中突发疾病，被抬进耶路撒冷礼拜堂后不治身亡。莎士比亚的《亨利四世》第二幕提及这一事件，为了艺术效果，他添加了亨利王子在奄奄待毙的父亲面前试戴王冠的情节。
1540年修道院解散，原本由威斯敏斯特教堂领受的资金被转送给圣保罗大教堂，因而产生了“抢彼得之钱付保罗之债”（东借西还、剜肉补疮）的成语。自此，威斯敏斯特教堂变成了单一的大教堂。奥立弗·克伦威尔处决了查尔斯一世，并以“护国主”的身份从1653—1658年统治英国，而他的将士们占领了威斯敏斯特教堂。在那里，他们“拆毁圣桌前的栏杆，于七月酷暑中将它们当场烧毁；并且罪恶地亵渎圣桌本体，把烟草和他们面前的所有物品都堆放到桌面”。克伦威尔也葬在威斯敏斯特教堂，不过在“复辟运动”中被掘尸砍头，随后埋在历代所用泰伯恩法场的绞刑架下，那地点临近今日伦敦的大理石拱门。
17世纪末至18世纪初，在伦敦1666年大火灾后为它设计过众多教堂的克里斯托夫·雷恩勋爵，对威斯敏斯特教堂做了部分修复。18世纪以来，威斯敏斯特教堂中增添的纪念碑和塑像如此之多，竟使它原来的建筑形态变得模糊了。
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艾撒克·牛顿勋爵的墓地
我们从《达·芬奇密码》中得知，艾撒克·牛顿勋爵安葬在威斯敏斯特教堂。陪伴他的都是卓越人士。同样安葬在威斯敏斯特教堂的英格兰剧作家和律师弗朗西斯·博蒙特赋诗说：
回思多少王家骨，安卧长眠乱石间。昔日开疆封土易，尔今挥手也成难。【依平仄成七言。】
当他写这首诗时，威斯敏斯特教堂中埋葬的还大都是王亲贵胄。首先入葬威斯敏斯特教堂的，是塞伯特国王和他的妻子。接纳臣民阶层的功勋卓著者入葬，是理查德二世开创的先例。从此以后，许多高级武将、科学家、音乐家、诗人、神职人员、政治家和改革者将此处作为长眠之地。杰弗里·乔叟是于1400年第一位下葬威斯敏斯特教堂的诗人。传言中，莎士比亚的同代文坛诗友本·约翰逊曾向威斯敏斯特教堂申请墓穴，但他生活贫苦而且不愿让人感觉要求过分。于是他说：“6英尺长2英尺宽对我来讲过大，2英尺见方足够我用。”结果，他是直立葬入墓中。
威斯敏斯特教堂有处知名的“诗人之角”，于此纪念的诗人们，大都没能葬入威斯敏斯特教堂。他们之中的多数，其生活方式被认为是奢侈而腐化，因而仅在离世数年之后，他们才得到世人的纪念。
艾撒克·牛顿勋爵的墓地，位于“科学家之角”。墓碑由威廉·肯特（1685—1748）设计，麦克尔·赖斯布拉克（1694—1770）雕做，所用材料为灰白相间的理石。石棺上镶有图板，描绘的是一群男孩在使用牛顿的数学仪器。石棺上方为牛顿斜卧姿态的塑像，他的右肘支靠处，绘列着他为人熟知的几项创举。他的左手指向一幅由两个男孩持握的卷轴，卷面展解着一项数学设计。背景雕塑是一个圆球，球上画有黄道十二宫和相关星座，还描绘着出现于1680年那颗彗星的运行轨迹。
墓碑上的拉丁铭文翻译如下：
此地安葬的是艾撒克·牛顿勋爵，他用近乎神圣的心智和独具特色的数学原则，探索出行星的运动和形状、彗星的轨迹、海洋的潮汐、光线的不同谱调和由此而产生的其他学者以前所未能想像到的颜色的特性。以他在研究自然、古物和圣经中的勤奋、聪明和虔诚，他依据自己的哲学证明了至尊上帝的万能，并以其个人的方式表述了福音书的简明至理。人们为此欣喜：人类历史上曾出现如此辉煌的荣耀。他生于1642年12月25日，卒于1726/7年3月20日。
牛顿于1727年3月28日入葬威斯敏斯特教堂，葬礼仪式高贵隆重。他的遗体安放在耶路撒冷礼拜堂，大部分英国皇家学会会员参加葬礼。他的抬棺人是英国大法官兼上议院长，两位公爵和三位伯爵。
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牧师会礼堂
牧师会礼堂位于威斯敏斯特教堂的东廊院。它建于1245—1255年间，英王亨利三世曾于1257年3月26日在此召开过国务大会。自14世纪中至1547年，即爱德华一世到亨利八世统治期间，它还被国会下议院征用。由此可见，牧师会礼堂并不在威斯敏斯特教堂教长和牧师会的管辖之内，而属于王室支配。此后到1866年止，它被用来贮藏文件。会礼堂是座长方形建筑，堂内存有一些形态美观但已磨损的雕像。它号称有英国最好的瓷砖地板之一。
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游廊
宗教改革前，游廊是修道院进行大量活动的中心。它们既是通向教堂各处的通道，又是修道士沉思和健身的场所。在那些年代，东廊院是修道院长惯常施行“濯足礼”的地方。这仪式在复活节礼拜天前的星期四进行，其内容包括修道院长给13位高龄修道士洗脚。这个日子至今还被称为“周四濯足节”，这一天，王室要向寄住在国王路上的切尔西皇家救济医院的老兵们分发救济款（英镑和便士），这些老兵因栖身之处被叫做“切尔西抚恤金领受者”。宗教改革前，修道院长逢节会发给每人三个便士、七条红鲱鱼、一点啤酒和三条面包。与
此同时，修道士们为了谦恭，还在南沃克街上为孩子们洗脚。如今你到那里，还能看见孩子们当时所坐的“那平整的长条石凳”。
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圣费斯教堂
这座教堂得名于公元3世纪的一位处女，她因为是一个基督教徒被绑在烤架上焚烧而殉难。13世纪间，她在法兰西和英格兰是一个崇拜偶像，而这座教堂就建于13世纪50年代。此处有一幅描绘圣费斯的壁画，画中的她头戴王冠，手拿着她殉难时的刑具——烤架。
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圣体存放室
这处私室建于1065—1090年间，大概在13世纪成为国库。在亨利三世时代的主教堂改建工程中，它可能被用做圣器室。爱德华一世在位时，该房间成为王室服装的存放分柜，但在1303年这位国王前往苏格兰期间，这里遭到盗窃，被偷走的有钱币和银盘。以此为鉴，房间添置了现今看到的双重栎木防盗门，以充分保障室中存贮的属于财政部的贵重财物。室内那两个长方形大柜是13—14世纪间的制品，而且肯定是在房间内制成的。
该房间的主要功用，后来变为贮藏那些其中存放新铸硬币样品的盒子。这些新币样品等待所谓的“盒币试验”。它是向公众展示造币所用金属的纯度，在试验中，硬币样品被溶化并通过银量衡定。试验进行的地点当初是威斯敏斯特宫殿，现在已经改到伦敦的市政厅。
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